الكاتب: Dr Mouafak Kweider

من شوارد الشواهد

الجزء الثاني والعشرين

شعراء الشام في العصر الحديث

بدوي الجبل

بدوي الجبل يرثي إبراهيم هنانو:

أغفى “أبو طارق” بعد السُّهادِ به		وخلّفَ الهمَّ والبلوى لمن سهدوا
ضاوٍ من السُّقمِ ضجّتْ في شمائله		عواصفُ الحقّ والأمواجُ والزبدُ
إذا أُثيرَ نضا عنه مواجعه		كما تفلّتَ من أشراكه الاسدُ
يروع في مقلتيهِ بارق عجب		وعالم عبقري السحر منفردُ
يُغالب البشر أسقاماً نزلن به		أبى له الكبرُ أن يأسى لها أحدُ
داءٌ ملحّ ونفسٌ لا تذلُّ له		حرب تكافأ فيها اليأس والعدد
تلك البشاشة أبلى الداءُ نضرتها		فراحَ يلمحُ في نعمائها الكمدُ
لا يبعد الله أحباباً فُجعت بهم		وما علالة قلبي بعدما بعدوا
أذكى“أبو طارق” في الشرق جمرتها		حمراء تلتهم الجُلّى وتزدردُ
إذا ونتْ وهتفنا باسمه جمعت		تعيدُ سيرتها الأولى وتطرّدُ
فذكره الأملُ الهادي إذا انتبهوا		وطيفهُ الحلمُ الهاني إذا رقدوا

حيِّ عنّي سعدا وقبّل مُحيّا وأبا أسعد سقته دموعي		كالضحى باهر السنى مرموقا وسليمان”والنديم” الصدوقا
واسق(قدري) و(عادلا) و(جميلا)		من حنيني طيبَ الهوى والرحيقا
واشكُ حزني(لمظهر) و(نجيب)		راع دهر أخاكما فأفيقا
لي حقوق على القبورِ الغوالي		ويوفّى قبر الكريم الحقوقا

شامةُ الفتح نام(فارسك) النجد		وحقّ الوفاءُ أن يستفيقا
سبقتهُ أحبابه للمنايا		فرحمت المُجلّى المسبوقا
ونعم عدت(للعقيق)		ولكن فارق الأهل واللدات(العقيقا)

تأبى الشماتةَ في الضعيفِ شمائلي وأنا الذي وسع الهموم حنانه		وتعفُ عن شِلوِ الجراحِ صفاحي وبكى لكلِّ معذب ملتاح
أشقى لمن حملوا الشقاء كأنّما		أتراحُ كل أخي هوى أتراحي

لا تشك من قصر الحياة فربما		أغنت إشارتها عن الإيضاح
سفر الحياة إذا اكتفيت بمتنه		أغناك موجزه عن الشراح
وأخر لنفسك ميتة مرموقة		بين النجوم على الأديم الصاحي

كبريائي فوق النجوم،ولولاها طبعي الحب والحنان فما أعرف		لما كنت بالنجوم خليقا للمجد غير حبّي طريقا
يُعذرُ الحر حين لا يُخطىء العزم		وإن كان أخطأ التوفيقا

يطوي الزمان النابغين فينطوي		لذهابهم أمم ويهلك جيل
والناسُ أسياف،فمنها مُغمد		صدىء،ومنها الصارم المسلول
لا تنكروا حقّ الحياةِ لأمّة		فيها النبوغُ على الحياةِ دليلُ
ما قلّ فينا النابغون وإنّما		عدد الأولى قدروا النبوغ قليل

أيُّها الكافرونَ هذي دموعي		من رسالات وحيها الإيمان
أيها المذنبون هذا فؤادي		من معاني جراحه الغفران
من همومي ما ينعم العقل في		دنيا أساه ويهنأ الوجدان
من همومي ما لا يفيق على		البعث ومنها المدّله السهران

يا صاحب النصر في الهيجاء كيف غدا		نصر المعارك عند السّلم خذلانا
ترى السياسة لوناً واحداً ويرى		لها حليفُك أشكالاً وألوانا
لا تسأل القوم إيماناً مزوّقةً		فقد عيينا بهم عهداً وأيمانا
أكرمت مجدك عن عتب همت به		لو شئته أوسعتهُ جهراً وتبيانا

رب!نعماك أن تنضّر قلبي رب! قلبي زيّنتهُ لحميّاك		بِمحيّاكَ فهو صاد محيل فمُر تنسكب بقلبي الشمول
هيئت في سريرتي لك ربي		سدرة المنتهى وطابَ النزولُ
جوهرُ القلب وهو إبداع كفّيك		على ما بهِ كريم أصيل
وبقلبي رضوان يهفو لمرآك		وندى سريرتي جبريلُ

إذا تبلّجَ فجرُ النصرِ بعدَ دجى		وقرَّ بعض الضراب الصارم الفرد
طوى الشجاعُ على صمت بطولته		وجرجرت ناقة واستأسدت نقد
سكبتُ في الكأسِ أشجاني فتلكَ يدي		من عبءِ ما حملتهُ الكأسُ ترتعدُ
أين الذوائب من قومي وما اقتحموا		من الفتوحِ وما حلّوا وما عقدوا

ما شكتْ جرحها على البُعد إلا		رفَّ قلبي على الجراحِ يسيلُ
ولثمتُ الجراحَ فهي ثغور		يشتهي عطورها التقبيل
هادرات بخطبة المجد بتراء		ويؤذي البلاغة التطويلُ
حلف القيد أنّهُ من نضار		كلُّ قيد على الرقابِ ثقيلُ

فوارحمتاه للنائمينَ على الطوى تهدّهم الصحراءُ هدّاً وللردى		وأتخم من قتلاهم الذئب والنسر سلاحان في البيد:الهواجرُ والقرُّ
ولا ماء إلا ما يزوّره بها		سراب نديّ اللمحِ منبسط غمرُ
إذا سقطوا صرعى الجراحِ تحاملوا		على أنفسهم واستؤنف الكرُّ والفرُّ
ولو آثروا الدنيا لقد كان جاهها		تليداً لديهم والقسامة والوفرُ

غرّبتنا العلى قبوراً وأحياء واغتراب القبور من حيل الموتِ		وعاثت بشملنا تفريقا ليخفى كنوزه والعلوقا
تسمع الرّيح حين تُصغي حنيناً		من فؤادي على الثرى وشهيقا
ما لقومي غالَ الحِمامُ فريقاً		منهم والعقوق غالَ فريقا
ظلم الكنز أهله فتمنّى		أن يكون المُبدّد المسروقا

يا خمرة الحزن هذي الكأس مترعة إنَّ الندامى على عهد الحبيب بهم		للشاربين وهذا الشاعر الغرِد لا جانبوا النشوة الكبرى ولا زهدوا
لا أوحش الله قلبي من مواجعه ولا شفى الله جرحاً في سريرته		ولا تحوّل عن نعمائها الحسدُ نديان ينطف منه الخمرُ والشّهدُ
فجرّت قلبي رثاء ما وفين به		حقّ للزعيم قواف كالضحى شردُ
الناقلات إلى الأجيالِ ما ظلموا		من الأباة وما راعوا وما اضطهدوا

حوّطتُ بالله العقيدة من أذىً		خرقاء فاجرة اليمين وقاحِ
سكرت على كرم النديِّ وعربدت		فاليوم لا خمري ولا أقداحي
لهو العيون ولا أقول قذاتها		وكل تكلّف زهوة المجتاحِ
مترنّح العطفين من خيلائه		ماذا تركت لغارة وكفاحِ

ويا رب عند القبر قبر محمد بجمرِ هوى عند الحجيج لمكّة		دعاءُ قريح المقلتينِ سليب ونبع على طهر المقام سكوب
بشوق على نغماه ضمّ جوانح		ووجد على ريّاه زرّ جيوب
ترفّقْ بقومي واحمهم من ملّمة وردّ الحلوم العازبات إلى الهدى		لقد نشبت أو آذنت بنشوب فقد ترجع الأحلام بعد عزوب
وردّ القلوب الحاقدات إلى ند		من الحبّ فوّاح الظلال عشيب

ألمّت بي الأيام حمراً نيوبها		فما شابَ لي قلب ولا شابَ لي شعر
دروبُ العلى للسالكين عديدة		وأقربها للغاية الموحش الوعر
فلا تقنطوا من غاية المجد لا يرى		لها العقل إمكاناً فقد ينبع الصخر

مقلتي يستحمُّ في دمعها الطيف		وتحنو فلا يموت غريقا
ينزلُ الجرح من فؤادي على الحُبِّ		ويلقى التدليل والتشويقا

الله يعلمُ ما أردت شماتة		بمصرعين من العياء وطلاح
تأبى الشماتة في الضعيفِ شمائلي		وتعف عن شلوِ الجريحِ صفاحي

حملته هفهافة العطر نشوان		إلى جنّة الخيال البعيد
همدت ثورة الشهيد وقرّتْ		يا دوياً مجلجلاً في الهمود

ما للمنيةِ أدعوها وتبتعدُ		أمرُّ من كلّ حتف بعضُ ما أجدُ
ظمآن أشهدُ وِردَ الموتِ عن كثبٍ		والواردون أحبائي ولا أرِدُ
عللّتُ بالصبرِ أحزاني فيا لأسى		بالجمرِ من نفحاتِ الجمرِ يبتردُ

إن سيفاً أرداكَ غدراً لم يذد في الوغى عدواً ولم		لهو بين الظُبى دعيّ دخيل يهززه في الروعِ ساعد مفتول
مغمد في معارك الحق ناب		وعلى الحقِّ مصلت مصقول
شاهت العرب تحت كل سماء		حين أغضت وشلوك المأكول

لا ترقبوا مني تناسي عهدكم		إنَّ الوفاء المحضّ من أخلاقي
أنا لست أخلف بالنوى ميثاقكم		أو تخلفون على النوى ميثاقي
ويريق أدمعي الصدود وإن يكن		دمعي لهول الموت غير مُراقِ
أنا كالحسام إذا جلاه صاقل		يزداد إشراقاً على إشراقِ

يقولون:جَدُّ اليعربيين نائم!		لقد وهموا،فالسعيُ لا الجدُّ نائمُ
وما الناسُ إلا اثنان مهما تخالفوا		ميولاً:فمهزومٌ ضعيفٌ وهازِمُ
وما الحقُّ إلا للقويُّ،ولا العلى		لغيرِ الذي يغشى الوغى وهو يُصادمُ
فقلْ لضعيفٍ راح يسأل رحمة:		رويدكَ،ما للضعيفِ في الناسِ راحِمُ

عندي الوسيم من الغفران أسكبه		عطراً على كل مت آذوا ومن حقدوا
أكبرتُ عن أدمعي من كان مضطهداً		ورحتُ أبكي لمن يطغى ويضطهد
الحاصدون من الدنيا شماتتها		لولا الذي زرعوا بالأمسِ ما حصدوا

يشكى إليك وأنت رهن منيّة		وتزارُ في عنتِ الخطوبِ وتُقصدُ
ولقد يُرّجى السيفُ وهو مُلثمٌ		ولقد يُهابُ الليثِ وهو مُصفّدُ
فاذهب كما ذهبَ الربيعُ على الربى		منهُ يد وعلى القلوبِ له يدُ

لا تسلها،فلن تُجيب الطلولُ		المغاويرُ مثخنٌ أو قتيلُ
موحشاتٌ يطوفُ في صمتها الدهرُ		فللدهرِ وحشةٌ وذهولُ
غابَ عند الثرى أحبّاءُ قلبي		فالثرى وحدهُ الحبيبُ الخليلُ

طفْ بقلبي تجد به ألف دنيا		لا يُلاقي الشقيقُ فيها الشقيقا
سكنتهُ الشموس من كلِّ أفق		وتحدى أشتاتها أن يضيقا
حفي الفكر في عوالمها الفيح		ولم يبلغ المكان السحيقا
كل أفق تضيق فيه أسيراً		سعة الأفق أن تكون طليقا

وهَمُّ كلُّ عفاةِ الأرض نحملهُ		كأننا أهلهُ هماً وحرمانا
نشاركُ الناس بلواهم وإن بعدوا		ولا نشارك أدناهم ببلوانا
ضمّتْ محبتنا الأشتاتَ واتسعتْ		تحنو على الكونِ أجناساً وأديانا

وما رضيت بغير الله معتصماً		ولا رأيت لغير الله سلطانا
ولا عكفتُ بقرباني على صنم		أكرمت شعري لنور الله قربانا
قلب شكا للخيال السمح وحشته		فراح يغمره نعمى وأشجانا

غاب عند الثرى أحبّاءُ قلبي		فالثرى وحده الحبيب الخليل
وسقوني على الفراق دموعي		كيف يروى من الجحيم الغليل
خيّمتْ وحشةُ الفراغ على ال		أحياء فالقبرُ وحده المأهول
إن ّ موت العظيم محنة تاريخ		ودنيا تفنى وكون يزول

لا تلمنا إذا تركنا الميادين فالأصيلُ العتيق يأنفُ شوطاً		سمّواً بحقّنا ووثوقا لم يشاهد فيه أصيلاً عتيقاً
ذل شوط يكون بين البراذين		فلا سابقاً ولا مسبوقا
لم تُحمحم تختال بالحسن والقوة		بل حمحمت تريد العليقا
ما نزلنا عن السروج عياء ولنا السبق فامسحوا غرر		لو ركبنا لما أطاقوا اللحوقا الخيل بأيمانكم تشمّوا الخلوقا

يا صاحب التاج دنيا الله ما عرفت لم يقبل الله إلا في محبتكم		إلا عمائمكم في الشرقِ تيجانا يا آل فاطمة إسلاماً وإيمانا
غنيّتُ جدّكَ أشعاري ونُحتُ بها		في مصرعِ الشّمسِ إعوالاً وإرنانا
أصفيتُ آل رسول الله عاطفتي		وكنتُ شاعركم نعمى وأحزانا
وما رضيتُ جزاءَ مودّتكم		لا يعدمُ الحرُّ أقواتاً وأكفانا

نغماتُ عُودي لا تُملُّ لأنها نغماتُ عودي لا تُملُّ لأنها		شعرٌ يفيضُ عواطفاً وشعوراً لغةُ الملائك إذ تُناجي الحورا
همست بها الأرواحُ في ملكوتها		شدّواً أرقّ من الصبا وزفيرا

يا لِدات الشّباب لو ينفع الد		مع جزتكم مدامعي والعويل
وكهولاً أبلت شبابهم الجلّى		فهم في الصبا الوسيم كهولُ
روّعت سربنا المنايا وأمّ		المجدِ في الغوطتينِ أمّ ثكولُ
راعَ قلبي الرحيل حتى تولّيتم		فأشهى المنى إليَّ الرحيلُ
لوعتي ـ والثرى يهال عليكم ـ		كوفائي،مقيمة لا تحولُ
لوعةُ الحرّ حينَ أفردهُ الدهرُ		فمن يتقيه حينَ يصولُ
وأناجي قبوركم أعذب النجوى		وأشكو معاتباً وأطيلُ
وكأنّ القبور تسمع شكواي		وتدري حصباؤها ما أقول

لا يبعد الله أحباباً فُجعت بهم		وما علالة قلبي بعدما بعدوا
الناشئون علة نعماء مترفة		تقيّلوا الرمل في الصحراءِ واتسدّوا
تلكَ الجسوم التي حزّ الحرير بها		حريرها في العراء الموحش الزرد
صادين للموت إيماناً وموجدة		فكلّما لاحَ منه منهل وردوا
على الصحاصح هامات معطرّة		وفي الرمالِ بنان أفردت ويدُ
في كلِّ منزلة قبر تلمّ بهِ		هوج الرياح وينأى الأهلُ والولدُ
مشتتين فمن أجسادهم مِزق		على الا>يمِ ومن مُرّانهم قصدُ
مصارع بعطور الحقّ زاكية		كأنّما سكبوا فيها ما اعتقدوا
حنا السرابُ عليها وهي ظامئة		حرّى الجوانحِ لا غمر ولا ثمدُ
بِموحش من رمالِ البيدِ مُنبسط		يضلّ في شاطئيهِ الصبر والجلدُ
مسحت دمعي من ذكراهم بيدٍ		وأمسكتُ كبدي ألا تذوب يدِ

لم يُرْدِهِ ألفُ جُرحٍ من فواجعهِ إن نحملُ الحزنَ لا شكوى ولا مَللٌ		حتى أُصيبَ بسهمٍ منكِ أرداهُ غدرُ الأحبّةِ حُزنٌ ما احتملناهُ
ليتَ الذينَ وهبناهمْ سرائرَنا		في زحمةِ الخَطبِ أغلوا ما وهبناهُ
حسبُ الأحبّةِ ذُلاً عارُ غَدرِهِمُ		وحسبنُا عِزّةً أنا غفرناهُ
صحا الفؤادُ الذي قَطّعتهُ مِزقاً		حرَّى الجِراحِ ولَملمنا بقاياهُ

وهيهاتِ ما لومُ الكريمِ سَجيّتي		ولا بُغضهُ عندَ الجَفاءِ نصيبي
نقلتُ إلى قلبي حياءً وعِفّةً		أساريرَ وجهي من أسىً وقُطوبِ
وعَرَّتني الأيامُ ممّنْ أُحبّهمْ		كأيكٍ ـ تحاماهُ الربيعُ ـ سليبِ

وللمجدِ أعباءٌ ولكنّها مُنىً		وللمكرُماتِ الغالياتِ هُمومُ
وخاصمني من كنتُ أرجو وفاءَهُ		وللشمسِ بَينَ النيِّراتِ خصومُ

يُلاقي العظيمُ الحقدَ في كلِّ أُمّةٍ		فلمْ ينجُ من حِقدِ الطَّغامِ عظيمُ
ويقذى بِنورِ العبقرية حاسدٌ		ويخزى بمجدِ العبقريّ لئيمُ

إنّي لأرحمُ خصمي حينَ يشتمني		وكنتُ أُكبرهُ لو عَفَّ منتقدا
قرّتْ عيونُ العدى والأصفياء معاً		فلستُ أملِكُ إلا العِطرَ والشّهدا

سبحان من أبدع الدنيا فكانَ لنا		أشهى القوارير من أطياب سبحانا
ستنطوي الجنّة النشوى فلا ملكا		ولا نعيما ولا حورا وولدانا
يفنى الجميع ويبقى الله منفرداً		فلا أنيس لنور الله لولانا
لنا كلينا بقاء لا انتهاء له		وسوف يشكو الخلود المرّ أبقانا

أكُلّما أنَّ أخو لوعة أكُلّما ناحَ محبّ أسى		كلّفتني الحزن وطول الأنين حشرتني في زمرة النائحين
أكُلّما مرّتْ على خاطري أشقى مع الأيتام مستعبرا		صورة بؤس رحتُ في البائسين وأسهر الليل مع العاشقين
كتبت آيات العذاب الأليم		غضون همّ فوق هذا الجبين
تتُلى ولا يُخطئها قارىء		فيا لآيات الأسى …

عندي كنوزُ حنانٍ لا نفاذ لها		أنهبتها كُلَّ مظلومٍ ومقهورِ
أعطي بذلّة مقهور فوالهفي		لسائلٍ يغدق النعماء منهور

أرخصتُ للدمعِ جفني ثم باكرَهُ		في هدأةِ الفجرِ طيفٌ منكِ أغلاهُ
وأسكرتني دموعي بعدَ زَورتهِ		أطيفُ ثغرِكِ ساقاها حُميَّاهُ
طيفٌ لشقراءِ كأسٍ من متارفهِ		لو لم أصنُهُ طغى وجدي فَعرَّاهُ

غَمَرتِ قلبي بأسرارٍ مُعطرةٍ وما امتحنتُ خفاياهُ لأجلوها		والحبُّ أملَكهُ للرُّوحِ أخفاهُ ولا تمنيتُ أن تُجلى خفاياهُ
الخافقانِ ـ وفوقَ العقلِ ـ سِرُّهما		كلاهما للغيوبِ:الحبُّ واللهُ
كلاهما انسكبتْ فيهِ سرائرُنا		وما شهدناهُ لكنّا عبدناهُ

ضلَّ الذي زعم الأنام عن القديم تقدّموا		الناسُ في كلِّ العصورِ كما علمت همُ همُ
يشقى الضعيفُ ويستبدُّ به الكميُّ المعلم		وتحلّل الأطماع ما تختارهُ وتُحرِّمُ
دولٌ تدولُ وغيرها تُبنى على أنقاضها		وممالك مرضت فحارَ الطبُّ في أمراضها
قُصّت قوادمها فمن يحنو على منهاضها		ترمي الليالي الخطوب ونحن من أغراضها

طاحَ الزمانُ بإخواني وأوردهم		على الحتوفِ فلا عينٌ ولا أثر
أصبحتُ بعدهم حيران منفرداً		والريح معولة والليل معتكر
أحنو على كلِّ قبر من قبورهم		أبكيه حتى بكى من لوعتي الحجر

عدنان عندك في النعمى ولي كبد أحبابنا في جنان الله قد نعموا		عليه بالجمر والأحزان يتقدّ لقد شقينا بهم لكنّهم سعدوا
هشّوا إلى ابن أخيهم وهو بينهم		بحاليات صباه كوكب يقد
يا للنجوم قديمات السّنى نزلت		على قراها نجوم طلّع جدد

أدعو قبور أحبائي لتسمعني قبر بضاحية الشهباء طاف به		وهل تُجيبُ دعاءَ الثاكل الحفر؟ فلملم الطيب من حصبائه السحر
واستودعت حمص قبراً لو مررت به		لَهشَّ لي منه حب مترف عطر
ولي قبور على الفيحاء غافية		زوارها الطيرُ والأشواقُ والقمرُ

ما نزلنا عن السروج عياء		لو ركبنا لما أطاقوا اللحوقا
ولنا السّبقُ فامسحوا غرر		الخيل بأيمانكم تشمّوا الخلوقا
أيها الزاعمون أنّا فرقنا		صائد الليث لا يكون فروقا
كيف يرمى بالخوف من زحم		الأسد وأعيا أنيابها والحلوقا

شَببنا على محضِ الوفاءِ وصفوه وحب رمته في اللهيب لصهره		كذلكَ آبائي وآباؤكم شبّوا صروف الليالي والقطيعة والذنب
وكأس تساقينا ثلاثين حجّة		عذوبتها طبعٌ وتقطيبها كسبُ
أشمُّ عبيراً من ترابك عاطراً		أمنك استعار العطر والنضرة التراب
قحيّت ثراك المزن كفّك لا الحيا		وجادته بالسّقيا يمينك لا السّحبُ

يا فتنة الدنيا يذُمّك معشرٌ		والحقُّ كلّ الحقِّ في أن يحمدوا
ألهب نبوغك في الحياة وحبّها		وأنا الضمينُ بأنّهُ لا يخمدُ
الكنز بين يديك فانثر درّه		إني أراه يزيدُ حين يبدّدُ

تأنَّقَ الدوحُ يُرضي بُلبلاً غَرِداً يطيرُ ما انسجما حتى إذا اختلفا		من جَنَّةِ الله قلبانا جناحاهُ هوى،ولم تُغْنِ عن يُسراهُ يُمناهُ
الخافقانِ معاً فالنجمُ أيكُهما		وسِدرةُ المنتهى والحبُّ: أشباهُ
أسمى العبادة ربٌ لي يُعذبني		بلا رجاءٍ وأرضاهُ وأهواهُ
وأينَ من ذلّةِ الشكوى ونشوتها		عندَ المُحبينَ عزُّ المُلكِ والجاهُ

أأكرم حبّنا أصفى وأسمى		على عتت الخطوب من العتاب
وما عزّيت حين ألمَّ خطب		مصابكَ في جلاته مصابي
وأنت إذا تحدتك الرزايا		ضياء الشمس يسخر بالسحاب

يا نديمي إلى متى الإغفاء		بسم الكون حين حيّت ذكاء
لا تمل بي إلى الرجاء فقد		أودى بنفسي طموحها والرجاء
ودعِ اليأس ينتحيني ففي اليأسِ		لداءِ النفسِ الطموح دواء
فقد رضيتُ الأكواخَ وهي نعيم		وهجرتُ القصورَ وهي شقاء

هواي سَجيّة وشباب قلب		وجلَّ صبا القلوبِ عن التصابي
خضبت بلون سمرتك المصفّى		حياتي والمحبّب من رغابي
ولامك عندنا قوم وعابوا		يجلّ النور عن لوم وعابِ
وأنت النور في عيني وقلبي		على حاليك من شهد وصابِ
سريرتُكَ الضياء بلا غروب وقفتُ ببابِ جاهك مطمئناً		وعيناك الغيوب بلا حجابِ كأنَّ الدهر والدنيا ببابي

اليوم معركة الحياة فما الذي		أعددت من عُدّد ليوم صدامها
من ليسَ يمنعُ حقّهُ في حربها		هيهاتَ يمنعُ حقّهُ بسلامها
للأقوياءِ شريعةٌ مكتوبةٌ		بالسّيفِ شيب حلالها بحرامها

ما للِمنيّةِ أدعوها وتبتعِدُ		أمَرُّ منْ كُلِّ حُتْفٍ بعضُ ما أجِدُ
ظمآنُ أشهدُ وِرْدَ الموتِ عن كَثَبٍ عَلَّلتُ بالصّبرِ أحزاني فيا لأسىً		والوارِدونَ أحبائي ولا أرِدُ بالجمرِ من نفحاتِ الجمرِ يبترِدُ
دعوتُ خِدنيَّ منْ دمعٍ ومن جَلَدٍ		فأسعفَ الدّمعُ لكن خانني الجَلَدُ
أصبحتُ أعزلَ والهيجاءُ دائرةٌ		لا السيفُ ردَّ الأذى عني ولا الزّردُ

أشامِتٌ عندَ جُلّانا وما نزلتْ		إلا على الحُبِّ والإيثارِ جُلّاهُ
هانٍ ومحنتي العصماءُ داميةٌ		راوٍ ومن لوعتي الشّماءِ سُقياهُ
ما ضجَّ في قلبهِ جُرْحٌ فكابدهُ		ولا ألمَّ به وجدٌ فعاناهُ
تَضنُّ باللهفةِ الحرّى جوانِحهُ		والقلبُ أخصبَهُ بالنورِ أسخاهُ

فما ترشَّفتُ إيماناً بمعبدهِ		ولا شممتُ طيوباً في مُصلّاهُ
ناءٍ عن النارِ لو طافَ اللهيبُ بهِ		لوهَجّتْ هذه الدنيا شظاياهُ
قد هانَ حتى سَمتْ عنهُ ضغينتُنا		فما حقدنا عليهِ بل رحمناهُ
يُرضيهِ أن يتشّفى من مدامعنا		لم نبكِ منهُ ولكنّا بكيناهُ

من راحَ يحمل في جوانحهِ الضحى		هانت عليهِ أشعةُ المصباحِ
البغي عند الأقوياء سجيّة		والمكرُ في الزهادِ والصلاحِ
هوّن عليكَ ففي النفوس بقيّة		من رجمة ومروءة وسماح
خلف الهجيرِ وعنفه ولهيبه		ما شئت من ظلّ وطيبِ نفاحِ

وخاصمني من كنتُ أرجو وفاءه		وللشمسِ بين النيّراتِ خصومُ
يُلاقي العظيم الحقد في كلِّ أمّة		فلم ينج من حقد الطغام عظيمُ
ويفدى بنور العبقرية حاسد		ويخزى بمجد العبقري لئيمُ
وتشقى على الحقد النفوس كما انطوت		قلوب على جمر الغضا وحلومُ

ولم يدر نعماء الكرى جفن حاقد		وهل قرَّ عيناً بالرّقادِ سليم
ويزعم أن الحقد يبدع نعمة		وهيهات من نعمى البنين عقيم
وما بنيت إلا على الحبِّ أمة		ولا عزَّ إلا بالحنان زعيم
ولا فوق نعماء المحبّة جنّة		ولا فوق أحقاد النفوس جحيمُ

أذكى أبو طارق في الشرق جمرتها		حمراء تلتهم الجلّى وتزدرد
إذا ونتْ وهتفنا باسمهِ جمحت		تعيد سيرتها الأولى وتطرّد
فذكرهُ الأملُ الهادي إذا انتبهوا		وطيفهُ الحلمُ الهاني إذا رقدوا
زعامةُ الحقّ لا شوهاء يرفعها		على الرّمالِ الهوى والزور والفند

يا عُصبةَ الصِّيدِ الغطاريفِ الألى		حفظوا الجدود وخلّدوا آثارها
هذي سيوف الفاتحينَ من البِلى		قد صُنتم أجفانها وشِفارها
جدّدتم عهد الحفاظِ لأمّةٍ		الله طهّرَ خيمها ونجارها
أرجعتُم صور العروبةِ غضّة		فكأنّكم أرجعتُم إعصارها

“أبا طارق” هذي سراياك أقبلت لقد قُدتها حيّاً وميتاً فما ثنى		يرفُّ على أعلامها العزُّ والنصرُ شكيمتها عنف ولا هدّها ذُعرُ
فَمُرْ تُسمع الدنيا هواك وينطلق		إلى الفتحِ بعد الفتحِ عسكرك المَجرُ
ومُرْ يتمزّق كلُّ قيد أبيتَهُ		ويسرف في طغيانه الحطمُ والكسرُ
تبرأتَ في دُنياكَ من كلِّ واهن		ذليل،فلا عرف لديه ولا نُكرُ

منْ كَسعد وللشباب هواهُ		قدرة تتعب الخيال وزهدا
يا صفيَّ الأحزان تسقي البرايا		كأسها مرّة وتسقيك شهدا
رضيت نفسك الهموم رفيقاً بوركَ الهمّ عبقرياً جواداً		أريّحياً على الشدائدِ جَلدا لا كَهم أعطى قليلاً وأكدى
قلْ لمن يحسد العظيمَ ترّفقْ		إنَّ خلف الأمجادِ همّاً وسهدا

سقتهم كفّ إبراهيم صافية ففي الدماء سعير من سلافتها		من خمرة الحقِّ تروي كلّ من يَرِد عجلان يهدأ أحياناً ويتئد
بين الجوانحِ إلا أنّهُ أنف أذكى أبو طارق في الشرقِ جمرتها		وفي الشمائلِ إلا أنّهُ صيد حمراء تلتهم الجُلّى وتزدرد
إذا ونتْ وهتفنا باسمهِ جمحت فذكرهُ الأملُ الهادي إذا انتبهوا		تعيدُ سيرتها الأولى وتطرّد وطيفهُ الحلمُ الهاني إذا رقدوا
زعامةُ الحقِّ لا شوهاء يرفعها		على الرمالِ الهوى والزور والفند

أبا طارق أبقيتَ للحقِّ سنّة بنيت عليها كتلة وطنية		هي العزة القعساء والفتكة البكر من الصيدِ ما خانوا هواكَ ولا فرّوا
لقد حملوا عنكَ الجهاد وما ونى فإن أقسموا أن يفتدوا بنفوسهم		وحقّك ناب للخطوب ولا ظفر أمانتكَ الكبرى لديهم فقد برّوا
نماك وسيف الدولة الدار والهوى وأقسم بالبيتِ المحرّم ما احتمتْ		وغناكما أندى ملاحمه الشعر بأمنعَ من كفّيكما البيضُ والسّمرُ
فإن تفخر الشهباء فالكون منصت		وحقّ بسيفي دولتيهما لها الفخر

منْ كَسعدٍ وللنّدى احتدامُ		جرة الحرب عنفواناً ووقدا
حِممٌ كالجحيمِ مستعرات		ردّها حلمهُ سلاماً وبردا
ما حملت الجراح داءً ملّحاً		بل حملتَ الجراحَ غدراً وصَدّا
حزَّ في قلبكَ الوفيّ صديق		صارَ في الندوةِ الخصيم الألدّا

تذكرّت الشام أخاك سعداً		ومن ذكرَ الحبيب فلا جناحا
أرق الناس عاطفةً وطبعاً		وأعنفهم على الطاغي جماحا
ينافح،لا تروعه المنايا إذا بكت الشام أخاك سعداً		فإن شتم اللئيم فلا نفاحا فقد بكت المروءة والسماحا
زحمنا النجم منه على جناح		وفيأنا مروءته وهوى صراحا

رموكَ غدراً ولو صالوا مجابهة سلاحُكَ النور والإسلام وحدهما		لمزّقَ الصائدين الضيغم الحرد ومنهما العون عند الفتح والمدد
رسالة من أبي الزهراء خالدة		عديدك الفاتح المنصور والعدد
حتى إذا انهزمت شتّى فلولهم		ومرّغَ الجبن زهو الحقّ والصيد
أشرفت والدم شمس راح يحجبها		بكفّهِ ويواري وجهها الرمد

في غربةٍ أنا والإباءُ المُرُّ والأدبُ اللُبابُ كالسيفِ حَلّتهُ الفتوحُ ورُبما بَليَ القِرابُ
طَودٌ أشَمٌ فكيفَ ترشقُني السهامُ ولا أصابُ يخفى البُغاثُ فلا تُلمُّ به ولا يخفى العقابُ
الكبرُ عندي للعظيم إذا تكبّر لا العتابُ عندي له زُهدٌ يُدلُّ على الكواكب واجتنابُ
أغلى المروءة شيمةٌ طُبعت وأرخصها اكتساب

فيا للصِّبي الهاني! شجاني أنّهُ		حزين،ومن طبعِ الصِّبي اللهو واللعبُ
فيا ربِّ !لا راع الطفولة رائع		ويا ربِّ !لا ألوى بنعمائها كربُ
ويا ربِّ للأطيار والفجر والندى		إذا شئتَ، لا للعاصفِ الغصنُ الرطبُ
إذا عبراتُ الطفل مرت بِمجدب		من النفسِ روّته ففارقهُ الجدبُ

أريد حياة الناس خيراً ونعمة		وتأبى السيوف المشرفية والقضب
أرى الفرد لا يبقى وإن طال حكمه		ويبقى بقاء الحق والزمن الشعبُ
وأشهد أن الظلم يردي فلو طغى		على السفحِ هضب شامخ زلزل الهضب
شكت جبروت الكثب حبات رملها		إلى الله،فانهارت مع العاصف الكثب

بدوي الجبل يرثي فارس الخوري:

أترعي الكأسَ أدمعاً ورحيقا		حقّ بعض الهموم أن لا نفيقا
يا شآمي:يا قبلة الله في الدنيا		ويا راحها المصفى العتيقا
ما أدرتُ الكؤوس إلا لتروي		كبدي من هواك لا لتذوقا
كبريائي فوق النجوم،ولولاها		لما كنتُ بالنجومِ خليقا
وأخا لي سقيته الودّ صرفاً		فسقاني من ودّه الممزوقا

لي قبور كنزت فيها شبابي		وصبوحي على المنى والغبوقا
يا قبور اللِدات:كلّ شقيق		حاضن في الثرى أخاهُ الشقيقا
وسعت هذه القبورُ فؤادي		كيفَ تشكو وهي في السماوات ضيقا
كيفَ لا تنبت الرياحين والشوق		وقلبي على ثراها أريقا

بدوي الجبل:

أبا أحمد هل يرفع الستر مرة		عن الملأ الأعلى وتنكشف الحجب
طيوف من النور المحجب لمحت		تقريها عين،ويندى لها قلب
وكشف للأخرى صفاء معطر		حبيب إلى قلبي ولكنه صعب
فلحت لنا في عالم الحق بدعة		من النور يخبو كل حسن،ولا يخبو
فرحنا نحيى من نحب تحية		تنازعها الشوق المبرح والعتب
أتنأى؟فهلا وقفة يشتفي بها		خليل ويقضي حق لوعته صبّ
أتنأى؟وما ودعت أهلاً ولا حِمىً		فأين الحنانُ السمح والخلق الرحب؟
أبا أحمد هذي المواكب أقبلت		يضيقُ بها شرق المنازل والغرب
رأت بشرك المرموق في وجه أحمد		فللعين من نعمى طلاقته شرب
فتاك الذي علمته البأس والندى		ففله عضب راح يخلفه عضب
أبا أحمد في ذمة الله صارم		من الحقّ لا يشكو الضراب ولا ينبو
يمان محلى فهو في السلم زينة		وتكشف عنف الموت في حده الحرب
سقى الله بالذكرى على غير حاجة		ولا حاد عن أطيابها الغدق السكب
عهوداً لنا كالنور أما نعيمها		فسمح لمن يهوى مفاتنه نهب
لبسن الصبى بردا فلا خز فارس		يدل،ولا الديباج والوشي والعصب
عهوداً نحيبات الأصايل والضحى		وإن قل في الإنسان والزمن النجب
ولله ما أحلى مرابع لهونا		ينادم ترباً في خمائلها ترب
ينيخ ذوو الحاجات فيها رحالهم		وتصهل في أفيائها الضمر القب
أحن إذا فارقتني بعض ساعة		وتحمد في الحي اللجاجة لا الغب
شببنا على محض الوفاء وصفوه		كذلك آبائي وآباؤكم شبوا
ويجمعنا نجر قريب سمت به		لغسان أقيال غطارفة نجب
وحب رمته في اللهيب لصهره		صروف الليالي والقطيعة والذنب
وكأس تساقينا ثلاثين حجة		عذوبتها طبع،وتقطيبها كسب
أشم عبيراً من ترابك عاطراً		أمنك استعار العطر والنضرة الترب

عاد الغريب ولم تظمأ سريرته		فقد حملت بها في غربتي بردى
من روع البلبل الهاني وأجفله		عن أبكيه وسقاه الحتف لو وردا
جلاني الظلم أشلاء ممزّقة		واحتزّ أكرمهنّ:القلب والولدا

ويا ربّ في ضيقِ الزمان وعسره		أرى الصّبرَ آفاقاً أعز وأرحبا
صليبٌ على غمز الخطوبِ وعسفها		ولولا زغاليل القطا كنت أصلبا

نزلتم من الذكرى بقلبي منزلا		يرفُّ عليهِ النور والظلُّ والخِصبُ
أراكم على بُعدِ المزارِ فيا لهُ		حنيناً تلاقى عندهُ البعدُ والقربُ

على طيفكم أغمضتُ عيني والتقى		صياناً له في مقلتي الهدب والهدب
جلوتُ القذى عنها وفاءً لطيفكم		فأحلامها نعمى ومدمعها عذبُ

أُعيذُ من اليأس المرير نفوسكم		تلاقى على إعاناتها الظلمُ والقهرُ
إذا ركدت بعد الهبوبِ فإنها		لكالبحرِ من أخلاقهِ المدّ والجزرُ

لا يُبعد الله أحباباً فُجعتُ بهم		وما علالة قلبي بعدما بعدوا
الناشئون علة نعماء مترفة		تقيّلوا الرمل في الصحراءِ واتسدّوا

وإذا الحزينُ بكى ولم يك شاعراً

فالشعرُ ما نطقت به عبراته

ألِفتُ حَرَّكِ لا شكوى ولا سهد		يا جمرة في حنايا الصّدرِ تتقِدّ
مُرَّي على كبدي حمراء دامية		يبقى الحنين إذا تسلم الكبد

وفاؤُكَ لا عسرُ الحياة ولا اليسر		وهَمُّكَ لا الدّاءُ الملّحُ ولا العمر
إذا المرءُ لم يملك وثوباً على الأذى		فمن بعض أسماء الرّدى الحقّ والصبر

بدوي الجبل في رثاء سعد الله الجابري:

سألَ الصبحُ عن أخيهِ المُفدّى		أيها الصبحُ لن تشاهد سعدا
طلعةً تُفرحُ العيون وتسبيها		وتغزو القلوب كِبراً ومجدا
وحديثٌ كأنّهُ قِطعُ الروض		تنوعنَ أُقحواناً ووردا
بدعةُ الظرفِ والأناقةِ يُرضيك		دُعاباً عفّا ويُرضيكَ جدّا
تنهلُ العين من بشاشة سعدٍ		ريّها والعيونُ تروى وتصدى
رضيتْ نفسُكَ الهمومَ رفيقاً		أريّحياً على الشدائدِ جَلدا
قُلْ لمن يحسد العظيمَ ترّفقْ		إنَّ خلفَ الأمجادِ همّاً وسُهدا
ما حملتَ الجراحَ داءً مُلّحاً		بل حملتَ الجراحَ غدراً وصدّا
حزَّ في قلبكَ الوفيّ صديقُ		صارَ في الندوةِ الخصيمَ الألدا
يجمعُ الحقَّ والبيانَ على الخصم		فلما تملّكَ الأمرَ شدّا
ما لسعدٍ في الموتِ يزدادُ قرباً		من فؤادي ما ازداد هجراً وبُعدا
أنتَ في خاطري وعيني وقلبي		وعلى الهجر لا أرى منك بُدّا
ما وفيناكَ بعضَ حقّكَ فاعذرْ		إنّ عُذرَ الكريمِ أسمى وأجدى

إنّي لأرحم خصمي حينَ يشتمني		وكنتُ أُكبرهُ لو عفَّ مُنتقدّا
عانيت جهد محبّ في الوفاءِ له		والغدرُ بي كلَّ ما عانى وما جهدا
قرّت عيون العدى والأصفياءِ معاً		فلستُ أملكُ إلا العطرَ والشّهدا

نقلتُ إلى قلبي حياءً وعفّةً		أسارير وجهي من أسى وقطوب
وعرّتني الأيام ممّن أحبهم		كأيك ـ تحاماه الربيع ـ سليب
ورُبَّ بعيد عنك أحلى من المنى		ورُبَّ قريبِ الدّارِ غير قريب

من غوالي دموعنا الخمر والعطر		ونعمى دمائنا الأرجوان
قد سقينا من قلبنا الموت حتى		نبت الضرب في الربى والطعان
تخجل الخيل بالذليل إذا صالت		ويشقى سرج ويشكو عنان
ليس خلف البرود إلا هباء		فاحكم الناس أيها الطيلسان

وعلّمت المروءة فهي عطر		من الفردوس يسكرنا نفاحا
وعلّمت العروبة فهي عرض		لربّك لن يهان ولن يُباحا
أساح المجد حسبك لن تكوني		لغير شبابك المأمول ساحا
خذي ما شئت واقترحي علينا		كرائم هذه الدنيا اقتراحا

لا تعذلوني حين أبكي أسى سبّب لي هذا الشعورُ الأسى		العدلُ كلّ العدل أن أُعذر مصيبة الإنسان أن يشعرا
من يشتريه منكم خاسراً		أولّى بشاري الدمع أن يخسرا
قضى عليَّ الدّهر وا شقوتي		بالدّهر أن أبكي وأن أسهرا
من يشتري منّي عقود النظيم من يشتري الشّعر وألحانه		ببسمة تُسلّمني للكرى ببسمة واحدة في الحيا

أطلّ على الدنيا عزيزاً:أضمنّي		إليهِ ظلامُ السجنِ أم ضمنّي القصرُ
وما حاجتي للنورِ والنورُ كامن		بنفسي لا ظلَّ عليهِ ولا سترُ
وما حاجتي للأفق ضحيان مشرقاً		ونفسي الضحى والأفق والشّمسُ والبدرُ
وما حاجتي للكائناتِ بأسرها		وفي نفسي الدنيا وفي نفسي الدّهرُ

لامنا اللائمون في حبّ حسناء		ملول وكلّ نعمى ملول
لا تحاسب أخا هوى في هواه		كلّ ثغر على الهوى معسول
أيّ بدع في ثورة من محبّ		قد يثورُ المقيّد المكبول
لك مني الهوى كما رنّح الفجر		نسيم في غوطتيك عليل

لم أضِقْ بالهموم قلباً وهلْ		ضاقَ بشتّى عطورهِ البستان
والهموم الحسان تفعل في الأنفسِ		ما تفعلُ الغواني الحسان
وأنا الوالدُ الرحيم وأبنائي		هموم الحياة والأشجان
وأعيرُ الحزين سحر بياني		فيعزيّهِ لو يُعار البيان

فيا لك من عمى وسلمت عيناً ويا لك حيرة عرضت لموسى		لو اختارت لما تركت عماها فضلّ سبيل غايتها وتاها
أراد جلاءها نفر كريم		فجلّلها الغموض وما جلاها
فتحت سريرتي صفحات نور وزحزحت الحجاب عن الخفايا		وقد خبر الصحيفة من تلاها وقلنا شقوة بلغت مداها

أنا أبكي لليلِ أوحشهُ البدر		وللقلبِ هدّهُ الحرمان
أنا أبكي للهمِّ يأوي إلى القلب		فيقسو على الغريبِ المكان
أنا أبكي لكلِّ طاغٍ فما يستر		إلا الضراعة الطغيان
أنا أبكي للعين لا تدرك الحسن		وللحسن فاته الإحسان

وأنا المترف الأنيق ولكن		ترفي صاغ فنّه الرحمن
أنا أبكي لكلّ قيد فابكي		لقريضي تغلّه الأوزان
أدمعي في السماء أنجمها		الزهر وفي البحر درّه والجمان

الليل بعد الراحلين طويلُ يطوي الزمانُ النابغينَ فتنطوي		أو ما لصبغك يا ظلامُ نصولُ لذهابهم أممٌ ويهلك جيلُ
ولَرُبَّ نعشٍ غابَ في طيّاتهِ		فتحٌ أغرّ وموطن وقبيلُ
والناسُ أسياف فمنها مُغمد		صدىء ومنها الصارمُ المسلولُ
والخطبُ خطبُ النابغينَ فحقّهُ		بالمشرقينِ تفجّعٌ وعويلُ

ويا رب:في قلبي ندوب جديدة		تريد القرى من سالفات ندوبِ
يريد حسابي ظالم بعد ظالم		وما غيرُ جبّار السماءِ حسيبي
ويارب:صنْ بالحبِّ قومي مؤلفاً		شتات قلوب لا شتات دروبِ
ويا رب:لا تقبل صفاء بشاشة		إذا لم يصاحبه صفاء قلوبِ

يحبُّ قلبي خباياه ويعبدها طفولة الروح أغلى ما أدِلُّ بهِ		إذا تبرأ قلب من خباياه والحبُّ أعنفهُ عندي وأوفاهُ
قلبي الذي لوّن الدنيا بجذوته غرّ وأرفع ما فيه غرارته		أحلى من النور نعماه وبؤساه وأنذل الحب ـ جلّ الحبّ ـ أدهاه
ما الحسن إلا لبنات منمقة		لكن يؤلهه أنّا عشقناهُ
لم يرده ألف جرح من فواجعه		حتى أصيب بسهم منك أرداه

أي لوم على الكهول وخاضوا ما لأبنائنا تجنّوا علينا		غمرات العلى شبولاً وأسدا وغفرنا ما كان سهواً وعمدا
حاسبونا على هَنات المعالي نحن روادكم طلعنا الثنايا		ثم غابوا بها حساباً وعدّا وزحمنا الصعاب غوراً ونجدا
وبنينا لكم ونعلم أنّا		لن نملّى به بقاءً وخلدا
أيها النازلُ المقيم تعهد		بالرضى والحنان ركباً مُجدّا

وتنكرّي للنائمين على الطوى ما كان جودك للسعادة ضامناً		الله قد خلق المنى لتديلا صدقاً وبخلك بالشقاء كفيلا
هذي الحياة عنت لبأسك رهبة		فتسمعي لجباً بها وصهيلا
وزماجراً قامت على غمائها		من حكمك العاتي القوي دليلا
ملكت يداك هواءها وبحارها		والكون أجمع عرضه والطولا

أدموعاً تريدها أم رحيقا		لا ونعماك ما عرفت العقوقا
تتجلّى عند المغيبِ لعيني		ضياء عذب الحنان رقيقا
وجلاك الشروق حتى تبيّنت وتزور البروق تخبرني عنك		محياك فاحتضنت الشروقا ولولاكَ ما استزرت البروقا

لا تلمنا إذا تركنا الميادين		سمّوا بحقنا ووثوقا
فالأصيل العتيق يأنف شوطاً		لم يشاهد فيه أصيلاً عتيقا
ذلّ شوط يكون بين البراذين		فلا سابقاً ولا مسبوقا
لم تحمحم تختال بالحسن والقوة		بل حمحمت تريد العليقا

إن الذي خلق الحقيقة علقما تتصارعان ولا ترى إحداهما		خلق المنى للواردين شمولا ظفراً لتبسط حكمها وتطولا
تدعو المنى زمر القلوب وأختها والكون بين الضرّتين مقسّم		تدعو بصائر في الوغى وعقولا فاشهد قبيلاً يستبيح قبيلا
واعذر على البغي القلوب فطالما		قيدت وذلّل صعبها تذييلا
أما الدجى والفجرُ من أعدائه		فاقد بصرت به يخرّ جديلا

برئت إلى الحقيقة من غواة		تفرُّ من الصباح إلى دجاها
تريد رضاك تقييداً وأسراً		وأين رضاك ربي من رضاها
وأنكر قدرة الخلاق روح		رأى صور الجمال ومن اشتهاها
لمن جليت بزينتها عروساً		وفيم أحبها ولمن براها

تقسّمَ الناسُ دنياهم وفتنتها		وقد تفرّدَ من يهوى بدنياه
ما فارقَ الريّ قلباً أنت جذوتهُ		ولا النعيمُ مُحباً أنتَ بلواهُ
غمرت قلبي بأسرار معطرّة		والحبُّ أملكه للروح أخفاهُ
وما امتحنت خفاياه لأجلوها		ولا تمنيت أن تجلى خفاياه

نطل من أفق الدنيا على غدرها		فنتجلّى الراسيات الشمّ كثبانا
وما دهتنا من الجبار عادية		إلا جزينا على الطغيان طغيانا
أديم حصبائنا در وغالية		ما أفقر الناس للنعمى وأغنانا
وأيّ نعمى نرّجيها لدى البشر		والله قرّبنا منهُ وأدنانا

يا صفي الأحزان تسقي البرايا		كأسها مُرة،وتسقيك شهدا
رضيت نفسكَ الهموم رفيقاً		أريحياً على الشدائد جلدا
غابَ سعد عن العيون وما		غابَ ضياء يهدي القلوب فتهدى

طبعي الحبُّ والحنانُ فما أعرف		للمجدِ غير حُبّي طريقا
لم يضِقْ بالعدوِّ حلمي وغُفراني		وأفدي بمقلتي الصديقا
لا أريدُ الإنسان إلا رحيماً		بإختلافِ الهوى وإلا شفيقا

وسِعتْ هذي القبورُ فؤادي		كيفَ تشكو وهي السماوات ضيقا
كيف لا تُنبتُ الرياحينَ والشّوق		وقلبي على ثراها أريقا
مُقلتي يستجّمُ في دمعها الطيفُ		وتحنو فلا يموتُ غريقا

لي قبور كنزت فيها شبابي يا قبور اللدات:كل شقيق		وصبوحي على المنى والغبوقا حاضن في الثرى أخاه الشقيقا
وسعت هذه القبور فؤادي		كيف تشكو وهي في السماوات ضِيقا
كيف لا تنبت الرياحين والشوق		وقلبي على ثراها أريقا

أنا أبكي للعينِ لا تُدركُ الحسنَ

وللحُسنِ فاتهُ الإحسان

رمقتكَ العيونُ حُباً ووجداً

وفتحنا قلوبنا لك مهدا

كلّما عارضوا الصوارم فيه		كان أمضى شباً وأصفى فرندا
ما على العبد أن يسوّد عار		بدعة العار أن ترى الحرّ عبدا

وأناجي قبوركم أعذب النجوى		وأشكو معاتباً وأُطيل
وكأنَّ القبور تسمعُ شكواي		وتدري حصباؤها ما أقول

غَيّبَ القبر منك شمّاء مجد		وعرة تزحم النجوم سحوقا
يتلقاك(هاشم) في ربى عدن		ويستقبل المشوق المشوقا

لي قبور كنزت فيها شبابي يا قبور اللدات:كل شقيق		وصبوحي على المنى والغبوقا حاضن في الثرى أخاه الشقيقا
وسعت هذه القبور فؤادي		كيف تشكو وهي في السماوات ضِيقا
كيف لا تنبت الرياحين والشوق		وقلبي على ثراها أريقا

نغماتُ عودي لا تُملّ لأنها		لغةُ الملائكِ إذ تُناجي الحورا
يُدني إليَّ من الخيالِ شوارداً		ويهزُّ أعطافي هوىً وسرورا
في ظلمةِ الأحزان من نغماته		نفسي الحزينة تستعيرُ النورا

إذا الزعيمُ تولّى عن شبولتها		حمى الشبولة إخوان له نجد
أما الشبابُ فما خانوا رسالته		عند الكفاحِ ولا حادوا ولا جحدوا
إذا دجت ظلمات اليأس حالكة		سقّ الدُّجى كوكب من ذكره يقدُ

فلو درت الضلوع صنيع قلبي		لما غفرت جريرته الضلوع
يطيعُ أحبّة جاروا عليه		ويأمره الزمان فلا تطيع
تشفّع في ذنوبهم وفائي		ففاز الحبّ وانتصر الشفيع

أعيذ من اليأس المرير نفوسكم إذا ركدت بعد الهبوب فإنّها		تلاقى على إعاناتها الظلم والقهرُ لكالبحر من أخلاقه المدّ والجزرُ
أرى العفو والنسيان من خلق الصّبا		ولم ينس عند الشيبِ حقد ولا ثأر
وما أكرم النسيان والعفو منكم		إذا لم يضع حق ولم يحتسب وترُ
وأنتم على دلّ الشبابِ وزهوه		وأهوائهِ ركن القضية والذخرُ

أفدي القبورَ التي طافَ الرجاءُ بها طوتْ جفونُ الردى بيضاً غطارفةً		يا للقبورِ غدتْ تُرجى وتُفتقدُ لو أنهم ماجدوا شمسَ الضحى مجدوا
أحبّتي الصيدُ شلَّ الموتُ سرحهم		وقد حننتُ إلى الوِردِ الذي وردوا
لم أعرف الحقدَ إلا في مصارعهم		ولم أُجزْ قبلها أعذارَ من حقدوا
ترفّقي يا خطوبَ الدهرِ واتئدي		لا تجعلي النومَ في أجفان من سهدوا

أحبّاي لو غير الردى حال بيننا		دنا البرّ في عينيَّ وانكشف البحر
بأسماعكم وقر وقد رحتُ شاكياً		وحاشا ففي سمع الثرى وحده الوقرُ
وأوحشتم الدنيا كأنّ لم تدس بكم		على الهام في الرّوعِ المحجّلة الشقرُ
وحتى كأنَّ الرمل لم يروهِ دم		كريمُ المُصفّى لا أجاج ولانزر

أصفيتُكَ الحبّ لا منّاً ولا كدرا		ومن هناتِ المحبّ المنّ والكدر
وما اصطفيتُك عن خوف وعن ملق		ولا لأني إلى نعماك أفتقر
لكن وفاء لنعمى منك سابقة		وأنك الكنز للأوطان يدّخرُ

والعبقريّ وإن جلّت مواهبهُ		طفلُ السريرة لا حقد ولا حذرُ
طفل فإن نال ضيم من كرامته		ما البحرُ يزأر،ما البركان ينفجرُ
ذنوبهُ خفرات من براءته		أحلى الغواية ما يندى به الخفرُ

سلاف من الذكرى أديرت كؤوسها

فما شرب الندمان لكنّهم عبّوا

إنّ الألى أنكر الأحزان سامرهم		لغو من الناس لا ذمّوا ولا حمدوا
إذا تباكوا من البلوى فما عرفوا		حزن المحبين في البلوى ولا وجدوا
الظامئون وظنوا أنهم ثملوا		والغائبون وظنوا أنهم شهدوا

ويا سامر الأحباب طيف ولا كرى		وسكر ولا راح وريّا ولا زهر
كلانا على ما كلف النفس من رضى		أضرّ به نأي الأحبّة والهجر

والخيرُ في الكون لو عَرَّيت جوهرهُ

رأيتهُ أدمعاً حرّى وأحزانا

الليل بعد الراحلين طويل		أو ما لصبغك يا ظلام نصولُ
يطوي الزمان النابغين فينطوي		لذهابهم أمم ويهلك جيلُ
ولُربّ نعش غاب في طياتهِ		فتح أغرّ وموطنُ وقبيلُ
والناسُ أسياف فمنها مُغمد		صدىءٌ ومنها الصارمُ المسلولُ
في كل يوم للجزيرة كوكب		يهوي وسيف يعتريه فلولُ
قبر بعاصمة الرشيد وأخر		في مصر حقّ ستوره التقبيلُ
بدران قد بكر الأفول عليهما		ولكلّ بدر طلعة وأفولُ
ومشيعان إلى القبور بموكب		يرتد عنه الطرف وهو كليلُ

فيه رعيل من ملائكة العلا		ومن الجدود الأكرمين رعيلُ
عيسى وأحمد والكليم عصابة		فيها الأمين المنتقى جبريلُ
ما للجزيرة أين نور نبوغها		الزيت جفّ وأُطفىء القنديلُ
بغداد شاكية ومصر حزينة		والشام حاسرة القناع ثكولُ
تلك الأقانيم الثلاثة واحد		بردى وشاطىء دجلة والنيلُ
لا تنكروا حقّ الحياة لأمة		فيها النبوغ على الحياة دليلُ
لم تخب أنوار النبوغ وإنما		مرعى النوابغ في البلاد وبيلُ
ما قلّ فينا النابغون وإنما		عدد الألى قدروا النبوغ قليلُ

هواك عندي مقيم في مواطنه		فإن تحوّلَ عن نعمائها اغتربا
أحبك الحبّ تأليها خلعت به		على تدلّهي الإجلالَ والرهبا
سكبت في دربك الأطياب والهة		وجلّ كأسك عن عطري الذي انسكبا
لعله والخطى السمراء تسلكه		يعلّها من حنيني بعض ما شربا

أغليت نعمى الهوى عندي ومحنته		فحبّ ما مرّ منه حبّ ما عذبا
مدامعي فيك لو أكرمت جوهرها		أكرمتُ فيها الهوى والشعر والعربا
أجلّ بابك عن طول الوقوف به		فقر الكريم تجلّى صمته طلبا

أدعو قبور أحبائي لتسمعني قبر بضاحية الشهباء طاف به		وهل تجيبُ دعاءَ الثكل الحفر فلملم الطيب من حصبائه السحر
واستودعت حمص قبراً لو مررت به ولي قبور على الفيحاء غافية		لهشَّ لي منه حبّ مترف عطر زوارها الطير والأشواق والقمر
ظمأى ويندى ثراها لوعة وهوى		إذا ألمَّ بها من غربتي خبر
تلك المصارع ردَّ الموت نجدتها		عني فكاد الأديم السمح يعتذر

أعيذ مؤنس روحي بعد وحشتها		أن يستردَّ من النعماء ما وهبا
يا ضيعة النغم الأسمى ولوعته		إذا محى الخالق الفنان ما كتبا
شفعت عندك حبي في مواجعهِ		وما تمزّق من قلبي وما سلبا
أخفيت ظلمك عن نفسي لأرحمها		ثم ابتدعت له الأعذار والسببا

طاح الزمان بإخواني وأوردهم أصبحت بعدهم حيران منفرداً		على الحتوف فلا عين ولا أثر والريح معولة والليل معتكر
أحنو على كلّ قبر من قبورهم قد عقّني الصحب حتى لا أضيق به		أبكيه..حتى بكى من لوعتي الحجر إن عقّني الأقربان السمع والبصر
ألوّن الخطب أضواء وغالية		وأبدع الفقر غراً حين أفتقر
وما وفى لي ممن كنت أؤثرهم		إلا القبور وإلا الأيك والنهر

أميري هذه شكوى ألحّت		فضاق بجمرها الصدر الوسيع
وعندك مثلها ولدى كلينا		لأسرار العلى حرم منيع
وأهلاً بالأمير فكل قلب		على لقياك خفّاق نزوع
نزلت مع الربيع على ربانا		فقال الناس:أيّكما الربيع

ما للمنيّة أدعوها وتبتعد ظمآن أشهد ورد الموت عن كثب		أمرّ من كل حتف بعض ما أجد والوارد ون أحبائي ولا أرِد
عللّتُ بالصبرِ أحزاني فيا لأسى دعوتُ خدنيّ من دمع ومن جلد		بالجمرِ من نفحات الجمرِ يبترد فأسعف الدمعُ لكن خانني الجلد
أصبحت أعزل والهيجاء دائرة		لا السيف ردّ الاذى عني ولا الزرد
أرد رشق الظبى عن مهجتي بيد		وتمسح الدمع من نزف الجراح يد

الضحى والشجاع حلفا كفاح		وما احتمى بالظلام إلا جبان
حرنوا والشعوب في موكب السّبق		ومن شيمةِ الهجين الحران
يعثر الدهر والشعوب تشقى قبروا في المهود ما سلّ سيف		بالمناكير أمة وزمان في رداهم لا تعرّى سنان
لم تنلهم يد المنية ظلما		ولدوا قبل أن يحين الأوان

هتف الهاتفون:أينَ رياض وبكت أمّة وأجهش تاريخ		فانتخى في الثرى حسام صقيل وناحَ القرآن والإنجيل
يا لستينَ في الكفاحِ طوال		حاليات وكلّ جلّى تطولُ
من رآهُ يخرّ في فجأة الغدر		رأى الراسيات كيفَ تميلُ
إنّ موتَ العظيم محنة التاريخ		وجنيا تفنى وكونٌ يزول

طوت جفونُ الرّدى بيضاً غطارفةً		لو أنهم ماجدوا شمس الضحى مجدوا
مصارع الصيد ؤمن قومي فكل ثرى		بدر وكل أديم موحش أُحدُ
أحبّتي الصّيد شلّ الموت سرحهم		وقد حننتُ إلى الوردِ الذي وردوا
يصونهم من حتوف الناس مجدهم		كأنهم من جلالِ المجدِ ما فُقدوا

حال بيني وبين دنياي أنّي وأراكم حتى لأسأل نفسي		بكم في سريرتي مشغول أيقين رؤاي أم تخييل
بوركت نعمة الخيال ويرضيني		خداع الخيال والتعليل
أجهدتنا الضحى على زحمة الرّوع		فهل يسعد الطلاح الأصيل
أين أين الرعيل من أهل بدر		طوي الفتح واستبيح الرعيل

وإذا النصر كان عاراً فأرضى		للمروءاتِ أنكَ المخذول
لقطاف الوغى شمائل كالناس		فنصر وغد ونصر نبيل

لا الأمس يسلبك الخلود ولا الغد		هيهات أنت على الزمان مُخلّد
تتجدد الدنيا وقلبك وحده		دنيا تعيد شبابها وتجدد

بدوي الجبل يرثي سعد الله الجابري:

أدُموعاً تُريدَها أم رحيقا		لا ونَعماكَ ما عرفتُ العقوقا
نَمْ بقلبي ولو قدرتُ منعتُ		القلبَ حتى تقرَّ فيهِ الخفوقا
نمْ بقلبي وحُرمةٌ لك لن		تسمع مني تأوُّهاً وشهيقا
نمْ بعيني فقد فرشتُ لكَ الأحلامَ		مُخضّلة الورودِ طريقا
كيفَ تغفو ألم ترَ الشامَ في		النزعِ وتشهد لواءها المخنوقا
مزِّقِ القبرَ فالشامُ تُناديكَ		وتبكي مكانكَ المرموقا

أترِعي الكأسَ أدمعاً ورحيقاً		حقُّ بعضِ الهمومِ أن لا نفيقا
سَلِمَ الجمرُ لي وعاشَ بقلبي		أرِيَحيَّ اللهيبِ عذباً أنيقا
يا شآمي يا قبلةَ الله للدنيا		ويا راحتها المُصّفى العتيقا
أُترِعُ الكأسَ من هواكِ لِتروى		كبدي من هواكِ لا لتذوقا
لملمَ الفجرُ ذكرياتي دماً سكباً		ومجداً غَمراً وعهداً وثيقا

رضي الله عن أخٍ لكَ كالسيفِ		المُحلّى يروعُ نصلاً وغمدا
أين سعد؟ولا ألوم الليالي		وهب الدّهرُ غالياً واستردّا
أي بِدع إذا بكيت لسعد		إن بكى السيفُ حدّه ما تعدّى
لو رأى هذه الدموعُ الغوالي		لَبكى رحمة وحيّا وفدّى
غابَ سعد عن العيون وما		غابَ ضياء يهدي القلوب فتهدى
ثورة في الحياة والموت جلّت		ثورةُ الحقّ أن تقرَّ وتهدأ

بدوي الجبل في المجمع العلمي الدمشقي:

يا “مجمع” الصيد الغطاريف الأولى هذي سيوف الفاتحين من البلى أرجعتم صور الحضارة غضّة		حفظوا الجدود وخلدوا آثارها قد صنتم أجفانها وشفارها فكأنكم أرجعتم أعصارها
وبعثتم أمم الجزيرة بعد ما أنطقتم الصور الجماد فخبرت		طويت وحلل فذكم أطوارها عن شأنها ورويتم أخبارها
وسللتم صمصامها من غمده		متألقاً وجلوتم دينارها
ورفعتم ركن القضية عالياً		بجهادكم وكشفتم أسرارها

غابَ عندَ الثرى أحبّاءُ قلبي		فالثرى وحدَهُ الحبيبُ الخليلُ
وسقوني على الفراقِ دموعي		كيفَ يَروى من الجحيمِ الغليلُ
هتفَ الهاتفون:أينَ رياضٌ		فانتخى في الثرى حسامٌ صقيلُ
وبكتْ أمةٌ وأجهشَ تاريخٌ		وناحَ القرآنُ والإنجيلُ

يا رفاقي بكيتُ فيكم شبابي من تملّى بقلبهِ الضاحك الهاني		كلّ عيشٍ بعدَ الشّبابِ فضولُ فقلبي المُمزّق المتبولُ
أين سعد وعادل ورياض؟ ونجيب وأينَ مني نجيب؟		ما لركبِ الردى المجدّ قفولُ غالَ قومي من المنيّة غولُ
كيفَ أغفى أبو رياض وحقي		في الشام المضيّع المخذول
وتلاقيتم على البعدِ في قلبي		فلا روعِ اللداتِ رحيلُ

لن يعدم القبر لا ريّا ولا عبقا		فلي جفون ندّيات ولي كبد
أحنو على دمك المطلول ألثمهُ		أزكى من الوردِ ما جادت به الورد
دماءُ قلبك إيمان وغاليه		فليسَ ينكرها بدر ولا أحد
دماءُ قلبك ما من قطرة نزفت		إلا تمنت سناها نجمة تقدُ

حمّلتُ عدنان أطيابَ الحنين فهل		أدى أمانة ما أشكو وما أجد
لم أرثهِ وهو روحي فارقت جسدي		وكيفَ يبكي ويرثي روحه الجسد
ألمّ بالقبرِ أغليه وألثمهُ		وحولي الساخران:الغيبُ والأبد
أحبّتي كلّما غامت طيوفهم		هتفتُ:لا تبتعدوا عني وقد بعدوا

يا رفاقي بكيت فيكم شبابي		كلّ عيش بعد الشّبابِ فضول
من تملّى بقلبهِ الضاحك الهاني		فقلبي المُمزّق المتبول
أين سعد وعادل ورياض		ما لركبِ الردى المجدّ قفول
ونجيب وأين مني نجيبُ وكيفَ أغفى أبو رياض وحقي		غالَ قومي من المنيّة غولُ في الشام المضيّع المخذول
وتلاقيتم على البعدِ في قلبي		فلا روّع اللدات رحيلُ

غيّبَ القبر منكَ شمّاء مجد يتلقاك(هاشم) في ربى عدن		وعرة تزحم النجوم سحوقا ويستقبل المشوق المشوقا
حيِّ عنّي سعداً وقبّلْ محيّا وأبا أسعد سقته دموعي		كالضحى باهر السنى مرموقا وسليمان و(النديم) الصدوقا
واسق(قدري)و(عادلا)و(جميلا)		من حنيني طيب الهوى والرحيقا
واشكُ حزني(المظهر) و(نجيب)		راع دهر أخاكما فأفيقا
لي حقوق على القبورِ الغوالي		ويوّفى قبر الكريم الحقوقا

ما لسعد في الموتِ يزداد قرباً		من فؤادي ما ازداد هجراً وبعدا
وإذا رفّ طيفهُ في خيالي		رفّ ريحانة من الله تهدى
أنتَ في خاطري وعيني وقلبي		وعلى الهجرِ لا أرى منك بداً
صور لو ينال من حسنها النور		لكانت بنور عيني تُفدى
وأصون الطيوف بين جفوني		لو تطيق الجفون للطيفِ ردّا

أبا طارق هذي سراياك أقبلت		يرفّ على أعلامها العزّ والنصرُ
لقد قدتها حيّاً وميتاً فما ثنى		شكيمتها عنفٌ ولا هدّها ذعرُ
فمر تسمع الدنيا هواك وينطلق		إلى الفتح بعد الفتح عسكرك المجر
ومُرْ يتمزق كلّ قيد أبيته		ويسرف على طغيانه الحطم والكسرُ

لِدات طفولتي ذهبوا تباعاً		وعاقتني الخطوب عن الذهابِ
أُسائلُ عنهم فأرى وجوماً		فأُغضي،وقد عثرت على الجوابِ
وأسمعُ للقبورِ صدى وجيعاً		حنين الغائبين إلى الإياب
سقى تلك القبور دمي ودمعي		وجلّ القبر عن سقيا السحاب
ومن فوق التراب فدى بدور		خبا لالأؤها تحت التراب

في الثرى من أحبتي ولِداتي		ظفر أبلج وفتح جليل
نزلت بالقبور أسمى اللّبانات		وطافَ الرجاءُ والتأميلُ
وتهبّ القبول تحمل أشواقي		فهل رشّت الطيوب القبول

فما عرفت إلا قبور أحبّتي		وإلا لِداتي في دجى الموت غُيّبا
وما لمتُ في سكبِ الدموعِ فلم تكن		خلقت دموعُ العينِ إلا لتُسكبا
ولكن لي في صون دمعي مذهبا		فمن شاء عاناه ومن شاء نكّبا

ضمّ الثرى من أحبائي ليوث شرى		وغابَ تحت منهم شموس هدى
لداتي الصيد،شلّ الموت سرحهم		ليت النجوم وروحي لِلدات فدى
الراقدونَ وجفني من طيوفهم		في سامر ضجَّ في جفني فما رقدا

وما بُنيت إلا على الحبِّ أمةٌ		وما عزَّ إلا بالحنان زعيمُ
ولا فوق نعماء المحبة جنةٌ		ولا فوق أحقادِ النفوسِ جحيمُ
ويا ربّ قلبي ما علمتَ محبةٌ		وعطرٌ ووهجٌ من سناك صميمُ

وأنا الذي وسِعَ الهمومَ حنانُهُ		وبكى لكلّ معذّب ملتاح
أشقى لمن حمل الشقاء كأنما		أتراحُ كلّ أخي هوىً أتراحي
ووددت حين هوى جناحُ حمامةٍ		لو حلّقت من خافقي بجناحِ
حبٌ قد انتظم الوجودَ بأسره		أسد الشّرى وحمامةَ الأدواح

إذا ملكوا الدنيا على الحرِّ عنوةً		ففي نفسهِ دنيا هي العزُّ والكبرُ
وإن حجبوا عن عينه الكون ضاحكاً		أضاءَ له كونٌ بعيدٌ هو الفكرُ

عروبة الشام يا لبنان صافية		سمحاءُ كالنورِ لا مكرٌ ولا عقدُ
تنزّه الحب عن مَنٍّ وعن نكدٍ		وقد يُنّغِص حسن النعمة النكدُ
نحن المحبين نهواكم ونؤثركم		هل كان من دلّلوا القربى كمن وأدوا
نحن الظماءَ ونسقي الحب أرزكم		الحبُّ في الشام لا نزرٌ ولا ثَمَدُ

تَحِنُّ لكَ الربوعُ ولستُ أدري		لمنْ تشكو مُصيبتها الربوعُ
تَنّمرَ كلُّ خوّانٍ لئيمٍ		وتاهَ النذلُ واختالَ الوضيعُ
نزلتَ مع الربيعِ على رُبانا		فقال الناسُ:أيّكما الربيعُ

لقد زعموا أني بِجلّق هائمٌ

أجل،والهوى إني بجلّق هائمُ

أبا جميلٍ سلامُ الله لا كُتبٌ		إليكَ تحملُ أشواقي ولا بُرُدُ
لقيتَ في الحقِّ ما لاقى بهِ نفرٌ		من الهداةِ وما عانوا وما جَهَدوا
والعبقريّ غريبٌ في مواطنهِ		يدورُ حيثُ يدورُ الحقدُ والحَسدُ
يا مُبدع السحرِ إلا أنه كَلِمٌ		وساقي الرأي إلا أنهُ شهَدُ
يا مانِحَ النورِ من تاهت دروبهمُ		ومانِحَ الحُبِّ والغفرانِ من حقدوا

يا قبور في الشام رُبّ قبور		أنزلتها النوى مكاناً سحيقاً
موحشات:إلا غريفاً نت الجنِّ		يرجّ الدّجى وإلا نعيقا
هائمات كالنور طارت صبابا		تي إليها فما استطعنَ اللحوقا
غرّبتنا العلى قبوراً وأحياء		وعاثت بشملنا تفريقا
واغتراب القبور من حيل الموت		ليخفى كنوزه والعلوقا
تسمع الريح حين تصغي حنينا		من فؤادي على الثرى وشهيقا

أفدي القبور التي طاف الرجاء بها		يا للقبور غدت ترجى وتُفتقد
ولي قبور على الصحراء موحشة		فلا تُزار ولا يدري بها أحد
تلك القبور وقلبي لا يضيق بها		ضاقت بزحمتها الأغوارُ والنجدُ
مصارعُ الصيدِ من قومي فكلّ ثرى		بدر وكلّ أديم موحش أحد

أبا جميل أناجي فيك حالية تحوّلت أفقاً غير الذي عرفوا		من الشمائل أغليها وأفتقد وأنجماً في الدّجى غير التي رصدوا
فسّلم الفلك الأسمى على فلك		فيه الكواكب والأس والرأد

ستنامين ملءَ صدري وتصحين		على لحن خفقة المرتاحِ
ويعود الزمان طيباً ونحسو		من كؤوس الحياة أعذب راحِ
فتعالي،نسل رحيقاً على الوردِ		وعطراً على شفاهِ الأقاحي
بين ظل ساج،وماء فرات،		ونسيم،وبلبل صداح
وبجفني سأمسح الترب أن يعلق		بأطرافِ برك الفياح
فتعالي،نمر ضياء من البدر		ونغمر ذوائب الأدواحِ
ونغن الشروق ملحمة الحب		فيشذى بنشرها الفواح
وتلون وجه العيشة باللهو		ونكحل جفن الضحى بالمراحِ
ونعل الصبا سلاف تناجينا		ونرم النجوم بالأقداحِ
ونحر الشفاه بالقبل الهوج		ونكثر منها بغير جناحِ
حلم في دمي يلون إحنائي		ويغزو يدي بكلّ سلاحِ
حلم يعقد الجناح من السحر		فيعنو له عتو الجناح
حلم لم تلده أخيلة العصر		برغم المسود الجحجاح
ما لجفني تحنو عليه الخيالات		وتحدوه روعة الأشباح
ويحه لم يزل بإحنائه الدمع		وشيكاً لمستحث البراح
كيف يسمو على يد الأفق شدوي		وعلى الأفق رعدة من نواحي؟!
وتقولين:لا أراك أمخشي هوانا		ونحن أهل السماح
أم تداويت عن هوانا ـ حنانيك		أيمحو الهوى من القلبِ ماحي؟
لا ومن سلسل الشعاع ونقاه		واسقي به حدود الملاح
ما أهلت عيني،وما طرفت شوقاً		إلى غير وجهك الوضاح
بلغ اليأس بي مداه وفاتت		غاية الوهم في الهوى أتراحي
أنا فجع مجرح في لهى البيد		وثكل مشلع في البطاح
أنا آه حيران في حدد الأرض		وتيه يزجيه لهب الجماح
أنا دمع منثر في الصحارى		وأنين مفتت في الرياح
أنا رجع محطم واحتضار		في ضلوعِ الأمساء والأصباح
أنا ميت أجر جثة نفسي		بين عطفِ ألحاني ولحن اللاحي
آه ما للسماء تدجو وتنهار		وصدري ينهدُّ تحت وشاحي؟

لهيب من الذكرى،وحقّك لا يخبو		متى يتلاقى بعد نأيهم الصحبُ؟
أحبّة قلبي إن بعدتم فما نأى		عن القلب لا الوجدُ الملّحُ ولا الحبُّ
على طيفكم أغمضت جفني وانطوى		صياناً لهُ في مقلتي الهدب والهدبُ
جلوتُ القذى عنها وفاء لطيفكم		فأحلامها نعمى،ومدمعها عذبُ
نزلتم من الذكرى بقلبي منزلاً		يرفُّ عليه النور والظلُّ والخصبُ
أراكم على بعدِ المزارِ فيا له		حنيناً تلاقى عنده البعدُ والقربُ
ويُدنيكم مني خيال مجنح		أراقت عليهِ نورها الأنجمُ الشّهبُ
خيال يجوز الكون والدهر والمنى		ويطوي الغيوب النائيات ولا يكبو
فيا بعدها من غاية لم ترح بها		مطي،ولا حطّ الرحال بها ركبُ
ولله ما أوفى الخيال،فبيننا		وبينكم منه الرسائلُ والكتبُ
نعيتم فلم يخلص إلى القلب نعيكم إذا مرّ وجه عابر رحت أجتلي		يولم تتقبله البصيرة واللبُّ أساريره،بشر عليهن أم رعب؟
لعلّ الذي ينعاكم كان كاذباً يجسّ الطبيبُ النبضَ حيرانَ ذاهلاً		فيا نعمة قد كان يحملها الكذب! وهيهاتَ لا يغني الطبيبُ ولا الطبُّ
ويرجو على اليأسِ المرير،وأنّه		خداعُ الأماني والتعلّة والحبُّ

عمر أبو ريشة في شهيد حماة سعيد العاص الذي أستشهد في فلسطين:

نامَ في غيهبِ الزمانِ الماحي		جبلُ المجدِ والنّدى والسماحِ
أسكرتهُ أجيالُ نعمته البكرِ		بفيضِ الأعراسِ والأفراحِ
حين أنفاسهُ تموجُ على الكونِ		بِعبقِ النبوة الفوّاحِ
وترفّ الحياة فيه على آثار		عيسى من غدوة ورواحِ
تحفظُ البيد ذكريات لياليه		وتهفو لعهده النّزاحِ
وتحنُ الغياض في الشام شوقاً		لتثنيّه مثقلاً بالسلاح

معاذ خلال الكبر ما كنت حاقدا		ولا غاضبا إن غاب مسراي عائب
فكم جبل يغفو على النجمِ خدّه		وأذياله للسائماتِ ملاعب
نظرت إلى الدنيا فلم ألف عندها		كبيراً أداري أو صغيراً أعاتب
وما هانَ لي في موقف العزِّ موقف		ولا لانَ لي في جانبِ الحقّ جانبِ
فيا غربة الأحرار ما أطول السّرى		وملءُ غيابات الدروبِ غياهب

أترقصُ الطير في أشراكِ صائدها حلمٌ تناثرَ أطيافاً منضرة		ويحرسُ الذئبُ في أعطانها الغنما ما كانَ أكرمهُ لو لم يكن حلماً
وما المواثيق إن فاهَ القوي بها		ونصّب الختلَ في أقداسها حكما؟
ما كانَ أغناهُ عن تزوير غايتهِ		من يحمل السيفَ لا يبري به قلما

إنّهُ الدّهرُ كم يُريكَ عزيزاً		جَدَعتْ أنفَهُ الصروفُ القواهِرْ
ما حملنا ذُلَّ الحياةِ وفي القو		سِ نِبالٌ،أو في الأكفِّ بواترْ
يصفعُ الذئبُ جبهةَ الليثِ صفعاً		إن تلاشتْ أنيابهُ والأظافرْ

حثثتُ خطاي الحمر عن هيكل القدس		وفي حمأةِ الأرجاسِ كفرّتُ عن رجسي
وما استعذبت نفسي الشقاء وإنّما		وجدتُ عزاءَ النفسِ أقتل للنفسِ
دعوني أعبّث السّمَ من أكؤس الملا		واقضي على تلك البقية من حسّي

كفاني نفضت الكفَّ من يانعِ المنى		وبعت صبايَ الغضّ بالثمنِ البخسِ
يؤرقني الماضي فأنشر طرسه		وألسنةُ الآلامِ تقرأ في الطرسِ
وأهجسُ والأشباحُ تعتامُ ناظري		فيرتدُ إشفاقاً فأقصر من هجسِ

والحبُّ قرّبناهُ منه وعلّمنا رمى بنا القفرُ وافتضَّ السرابَ به		ما قدَّسَ الله لا ما دَنَّسَ البشرُ فأين ـ لا أين ـ منه الوِردُ والصَّدرُ
خصاصةُ العيشِ ما مدَّت لنا يدها		إلا وأقدامنا من سعينا حُمُرُ
فكم عثرنا ولم تعثر إباءتُنا		وكم نهضنا ولم يشمتْ بنا خَوَرُ
وكم لدى صَلَفِ الحرمانِ من غُصص		نُمنا عليها ولم تكشف لنا سُتُرُ

ونحن من حولها أنضاءُ غُربتنا		وأنتَ عنا وراءَ الغيبِ مستترُ
نُبدي لها غير ما نُخفي ولوعتُنا		تكادُ في صمتها للشوقِ تعتذِرُ
فلا تَلمها إذا لم تخبُ بسمتُها		ولم يعكّر صدى ألحانها كدرُ
لم يبلغِ الخبرُ الناعي مسامعَها		عن مثلِ هذي اليتامى يُكتمُ الخَبرُ

تتساءلين علامَ يحيا هؤلاء الأشقياء؟		المتعبون ودربهم قفر ومرماهم هباء
الواجمونَ الذاهلون أمام نعش الكبرياء		الصابرون على الجراحِ المطرقون على الحياء
أنستهُم الأيام ما ضحك الحياة وما البكاء		أزرت بدنياهم ولم تترك لهم فيها رجاء
تتساءلين وكيف أدري ما يرون على البقاء؟		امضي لشأنكِ، اسكتي، أنا واحد من هؤلاء

ربِّ ضاقت ملاعبي أنا عمر مخضب		في الدروب المقيدة وأمانٍ مشردة
ونشيد خنقت في ربِّ ما زلت ضارباً		كبريائي تنهده من زماني تمرده
صغر اليأس لن يرى		بين عيني مقصده
بسماتي سخية		وجراحي مضمدة

قفي قدمي! إنّ هذا المكان		يغيبُ به المرءُ عن حسّهِ
رمالٌ وأنقاضُ صرح هوت		أعاليهِ تبحثُ عن أُسهِ
أقلبُ طرفي بهِ ذاهلاً		وأسألُ يومي عن أمسهِ
أكانت تسيل عليه الحياة		وتغفو الجفون عن أُنسهِ
وتشدو البلابلُ في سعده		وتجري المقاديرُ في نحسهِ
أأستنطقُ الصخر عن ناحيته		وأستنهضُ الميت في رمسه؟
حوافرُ خيل الزمان المُشّت		تكادُ تُحدّثُ عن بؤسهِ

وتلك العناكبُ مذعورةٌ		تريدُ التفلت من حبسهِ
لقد تعبت منه كفّ الدماء		وباتت تخاف أذى لمسهِ
هنا ينفضُ الوهمُ أشباحهُ		وينتحرُ الموت في يأسهِ

أصبح السفحُ ملعباً للنسور		فاغضبي يا ذرى الجبالِ وثوري
إنَّ للِجرحِ صيحةً فابعثيها		في سماعِ الدّنى فحيحَ سعير
واطرحي الكبرياءَ شِلواً مُدّمىً		تحت أقدامِ دهركِ السِكير
لملمي يا ذرى الجبالِ بقايا الن		سرْ،وارمي بها صدورَ العصور

إنه لم يعد يكحِّل جفنَ الن		جمْ تيهاً بريشهِ المنثور
هجرَ الوكرَ ذاهلاً وعلى عي		نهِ شيءٌ من الوداعِ الأخير
تاركاً خلفهُ مواكبَ سُحبٍ		تتهاوى من أفقها المسحور
كم أكبت عليه وهي تندّي		فوقه قبلة الضحى المخمور

هبط السفحَ طاوياً من جناحي		هِ على كل مطمح مقبور
فتبارت عصائبُ الطير ما بي		ن شَرودٍ من الأذى ونفور
لا تطيري جوّابة السفح فالنس		رُ،إذا ما ضرته لم تطيري

يا لذكرى تلفت المجدُ ما بين يوم هزّ البدوي معوله الصلد		يديها إلى ربيع زمانهْ وأهوى على أوثانه
والمروءات وهج جبهته السم		راء والأمنياتُ فيضُ بنانهْ
فإذا الشرقُ للعروبة طود		تتشّظى النجوم فوق رعانه
ما انتهى ارثنا الرفيع ولا سكت		طيوف النبي عن قرآنهْ

فَولّتْ أمانيَّ العِذاب تلاشياً		كما يتلاشى الثلجُ في قبلة الشمسِ
وضاقتْ بي الدنيا فهمتُ طريدةً		أفتشُ عن سعدي فيلطمني نحسي
فما لاحَ لي إلا دمٌ متلاطِمٌ		ففي لُجّهِ أغدو وفي لُجّهِ أمسي
أرى عندَهُ للثأرِ من فتكةِ الورى		مناهلُ تنسي ما أجرعُ من بؤسي

فَرُبَّ فتىً ما دنسَّ الخِزيُ قلبه تمطّيتُ لاستغوائهِ فتثاءبتْ		نصبتُ له سهمَ الإساءة في القوسِ بعينيَّ أفواهُ الدعارةِ والرّجسِ
إذا أنَّ هزّتْ رعشةُ الأنس أضلعي		وأفرحني أن لاح في صفرةِ الورسِ
فصرتُ إذا ما اشتدَّ دائي تركتهُ		لِيُعدي وإن أبصرتُ من خلفهِ رمسِ
كما النحلةُ الغضبى لدى وخز خصمها		تموتُ،ولكن وهي مرتاحةُ النفسِ

معاذ خلال الكبر ما كنت حاقدا فكم جبل يغفو على النجمِ خدّه		ولا غاضباً إن عابَ مسراي عاتب وأذيالهُ للسائمات ملاعب
نظرتُ إلى الدنيا فلم ألف عندها		كبيراً أداري أو صغيراً أعاتبُ
وما هانَ لي في موقف العز موقفٌ		ولا لانَ لي في جانبِ الحقّ جانبُ
فيا غربة الأحرارِ ما أطول السرى		وملءُ غيابات الدروب غياهب

رفيقتي لا تخبري “إخوتي“		كيف الردى ،كيف عليّ اعتدى
إن يسألوا عني وقد راعهم		أن أبصروا هيكلي الموصدا
لا تقلقي لا تطرقي خشعة		لا تسمحي للحزن أن يولدا
قولي لهم سافر قولي لهم		إن له في كوكب موعدا

هي والدنيا وما بينهما		غُصصي الحرّى وأهوائي العنيدة
رحلة للشوق لم أبلغ بها		ما أرتني من فراديس بعيدة
طال دربي وانتهى زادي له		ومضى عمري على ظهر قصيدة

عشت حراً بلغت جنة دنياي		وجفني بنورها اكتحلا
إنها نعمة أقطع فيها		العمر مستغفراً ومبتهلا
أعفُ عني يا ربّ بذل همومي		فلقد عشت مرّة رجلا

هنانو أيّ صاعقة أقضّتْ		على صرحِ من العليا مشيد
ألا انظر صحبكَ الغرّ الدواهي		يشدون الأكفّ على الكبود
يعزّ عليك مرآهم جميعاً		وقد أجروا الدموع على الخدودِ
صريع الموت هل أبقيت سهماً		ولم تقذفه بالعزمِ السديد
وفيكَ بطولة الأجيال تدوي		مناضلة عن المجد التليد
فنمْ في راحة واعذر بياناً		كباقي زحمة الألم الشديد
لئن خذل القصيد لسان حزني		فإنّ بدمعتي بيت القصيد

هذي الربى كم ضاق في فضاؤها		مالي على جنباتها أتعثر
شبَّ الحصى فيها ودون زحامه وملاعبي ومجر أذيالي بها		درب يغيبُ وآخر يتكّسر بعدت فما ترقى إليها الأنسر
وأرى الشتاء تطاولت أيامه كم زارني وكشفت عن صدري له		وازداد عسفاً قلبهُ المتحجر فأقام لا يزهو ولا يتكبر
ما زلت أذكر كيف كان لهاثه		من دفء أضلاعي يذوب ويقطر
وأتيتُ مرآتي وعطري في يدي		فبصرتُ مالا كنت فيها أبصر
فخفضتُ طرفي ذاهلاً متوجعاً		ونفرتُ منها غاضباً أستنكر
خانت عهود مودّتي فتغيّرت		ما كنتُ أحسبُ أنها تتغيّر

حثثت خطاي الحمر عن هيكل القدس		وفي حمأة الأرجاس كفرت عن رجسي
وما استعذبت نفسي الشقاء وإنما		وجدتُ عزاء النفس أقتل للنفس
دعوني أعبّ السمّ من أكؤس الملا		وأقضي على تلك البقية من حسي
كفاني نفضت الكفَّ من يانع المنى		وبعت صباي الغضّ بالثمن البخس!!
وما من ضحايا النار،حسناء كاعب		عليها جلال الحسن في العري واللبس
تمشت ونفحات المحاجر حولها		ومن خلفها الكهان خافتة الجرس
ولما ذكت في المذبح النار تمتمت		مصليّة والضرس يقرع بالضرس
وزجّت بها عريانة فتفجرت		جراح وقطرات الدما صبغة النفي
وفي كل جرح فوهة من جهنم		تولول كالريح المؤججة البأس
بأهلك مني عند فض مآزري		على المذبح الشهوات للمصبح الممسي!
يؤرقني الماضي فأنشر طرسه		وألسنة الآلام تقرأ في الطرس
وأهجس والأشباح تعتام ناظري		فيرتد إشفاقاً فأقصر من هجسي
وأزجر دمعي أن يثور وزفرتي		فلا دمعتي تسلي،ولا زفرتي تُنسي
تغرُّ ابتساماتي عيون أخي الهوى		وخلف ابتساماتي جراح من البؤسِ
طلعت على الأيام والطهر حارسي		يحيك على عطفيَّ جلبابه الفدسي
تشيعني الأبصار أين توجهت		خطاي فأمشي مشية الرجل النكسِ
وضج بأعطافي الغرور فلم ألن		لصرخة ولهان تَمخضُ باليأسِ
كنرجسة في الحقل تلثم ساقها		ثغور من الأزهار طيبة الغرس
ولكنها…والكبرياء تهزها		أبت أن ترى في غيرها رفعة الجنس
حنت رأسها كيما تقبل ظلها		غروراً فماتت وهي محنيّة الرأسِ
ولما رأيت الفقر أزبد فكه		وكشر عن أنياب طلس
صحوت فلم أبصر حواليَّ راحما		يخفف من بؤسي ويطرد من تعسي
وألقتني الأقدار في كفّ أرعن		كما قبضت كفّ البخيل على الفلسِ

يبثُّ لي النجوى فيطربني بها		فأبني من الآمالِ أساً على أسِ
فكنت كشاة ألفت العيش زاهراً		تروحُ على أنس وتغدو على أنسِ
يهشّ لها الراعي فترقص حوله		فيلقمها الأعشاب بالأنمل الخمس
يسمنها..للذبح وهي تظنه		رحيماً يقيها صكة الناب والضرسِ
فولّت أمانيَّ العذابُ تلاشياً		كما يتلاشى الثلج من قُبلة الشمس
وضاقت بي الدنيا فهمتُ طريدة		أفتشُ عن سعدي فيلطمني نحسي
فما لاح لي إلا دم متلاطم		ففي لجّه أغدو وفي لجّه أُمسي
أرى عنده للانتقام من الورى		مناهل تُنسي ما أجرّعُ من بؤسِ
فرُبّ فتى ما دنّس الخزي قلبه		نصبتُ له سهم الإساءة في القوسِ
تمطيت لاستغوائه فتثاءبت		بعينيّ أفواه الدعارة والرجس!

وما خفَّ للذات حتى تركته		يصارع داءً قد تحفّز للغرسِ
إذا أنَّ هزت رعشة الأنس أضلعي		وأفرحني إن لاح في صفرة الورسِ
فصرت إذا ما اشتدَّ دائي تركته		ليعدي وإن أبصرت من خلفه رمسي
كما النحلة الغضبى لدى وخز خصمها		تموت..ولكن وهي مرتاحة النفس!!

هل بمغناك بعد طول السفار بنت قاسيون أيّ جرح أواسي		أثر من قوافل الأحرار في هواكِ وأيّ جرح أداري
بنت قاسيون…أنت …أنت		ستبقين على الدهرِ قبلة الأنظار
ضمّدي ضمّدي الجراحَ وسيري		سيرَ لا خائفٍ ولا خوّارِ
لن تموتي فكاهل الأرض لا		يقوى على حملِ نعشكِ الجبّارِ

أتلقاك وطرفي مُطرقٌ		خجلاً من أمسك المُنصرمِ
ويكادُ الدمعُ يهمي عابثاً		ببقايا كبرياء الألم

ما أحزن الورد لم يعرف له عبق		وأضيع الغصن لم يقطف له ثمر
لا تسأليني ما ترجوه أغنيتي		بعض الطيورِ تغني وهي تحتضر

حَثثتُ خُطايَ الحمر عن هيكلِ القدسِ		وفي حمأةِ الأرجاسِ كفّرتُ عن رِجسي
وما استعذبتْ نفسي الشقاءَ وإنما		وجدتُ عزاءَ النفسِ أقتلَ للنفسِ

عفواً،بشارةُ،بعضُ البوحِ ضقتُ به		فسالَ فوقَ فمي،حرَّانَ يستعِرُ
خنقتُ بالدمعة الخرساءِ أكثرَهُ		وأقتلُ الدمعِ ما لا يلمحُ البصرُ

تعال نسرحْ إلى أدنى ملاعبها		فقد تحنُّ إلى مرآتها الصُّورُ
وما عليكَ إذا ما الزورةُ اختُصرت		بعضُ الربيعِ ببعضِ العطرِ يُختصَرُ

وما المواثيقُ إن فاهَ القويُّ بها		ونصَّبَ الختْلَ في أقداسها حَكَما
ما كانَ أغناهُ عن تزويرِ غايتهِ		من يحملُ السيفَ لا يبري به قلما

شهد الله ما انتقدتك إلا		طمعاً أن أراكَ فوق انتقادي
وكفى المرء رفعة أن يُعادى		في ميادين مجده ويُعادي

إنها النفسُ لا تبدل طبعاً		ألفتهُ فكيفَ نفس الحقود
ومن الصعبِ أن يُشاهد أعمى		قبسَ الحقِّ في الليالي السود

حلم ولّى ولم يُجرح به

شرف المسعى ونبُ المطلبِ

عمر أبو ريشة يرثي سعد الله الجابري:

أيُّ قبرٍ وقفتُ أرنو إليهِ		والأسى مالِكٌ عليَّ قيادي
لم يزلْ تُربُهُ يرِفُّ ندياً		بينَ شتّى كمائمِ الأورادِ

إنَّ سعداً هنا،فيا مقلة العزِّ		أفيقي على صلاةِ الحدادِ
وانظري عِليةَ الرجالِ يشُدُّونَ		بأيديهم على الأكبادِ
ما تبقّى من أمسهِ غيرُ طيفٍ		رائحٍ في رؤى الحياةِ وغادِ
وغداً تهدأ الشجونُ ويخبو		لاعجُ الشّوقِ في الضلوعِ الصوادي
وتمُرُّ الأجيالُ سائلةً من كانَ		سعدٌ ومالَهُ من أيادي
من تُراهُ بينَ الملوكِ وبينَ		الفاتحينَ الغُزاةِ والقُوّادِ
أيها السائلونَ كم زُيِّفَ الدرُّ		وأمسى قلائدَ الأجيادِ
كم قبورٍ تنفَّسَ الطِيبُ منها		ما حدا باسمها على الدهرِ حادي
رُبَّ ثاوٍ وراءَها كان في		قافلةِ الحقِّ خيرَ ساعٍ وفادِ
حملَ الجرحَ صامتاً مُطمئناً		وأتى ربَّهُ على ميعادِ
ودمُ المؤمنينَ ما ضاعَ عند الله أجراً		إن ضاعَ عند العبادِ
هكذا افتضَّ آية العُمرِ سعدٌ		وطواها مع الأماني البِدادِ
تلكَ أيامهُ الخضيبة بالأرزاء		كانت عرائسُ الأعيادِ

قارعَ البغيَ وهو أعزلُ إلا		من سلاحينِ:نخوةٍ واعتدادِ
سعدُ يا سعدُ إنّهُ لنداءٌ		من حنينٍ فهل عرفت المُنادي؟
رُبّما غابَ عن خيالكَ طيفي		بعد طولِ الجفا وطولِ البعادِ
أذهلتني عنكَ انتفاضةُ روحي		في سماءٍ علويّةِ الأمدادِ
فترنّحتُ أحسبُ السُّحبَ تهوي		تحتَ مهدي والنّجمَ فوقَ وسادي
أنا يا سعدُ ما طويتُ على اللؤمِ جنا		حي ولا جرحتُ اعتقادي
شهِدَ اللهُ ما انتقدتُكَ إلا		طمعاً أن أراكَ فوقَ انتقادي
وكفى المرءُ رفعةً أن يُعادى		في ميادينِ مجدهِ ويُعادي

هيكلَ الخُلدِ لا عدتكَ العوادي		أنتَ إرثُ الأمجادِ للأمجادِ
بورِكتْ في هواكَ كلُّ صلاةٍ		صعدّتها حناجرُ العُبّادِ
منكَ هبّتْ سُمرُ الرجالِ وأدمتْ		حاجبَ الشّمسِ بالقنا الميّادِ
والمروءاتُ كلَّ ما حملتها البيدُ		في طولِ سيرها من زادِ
هتفتْ بالجهادِ حتى تشظّى		كلُّ تاجٍ على صخورِ الجهادِ
وإليكَ انتهى مطافُ عُلاها		دافقَ الخيرِ مُشرقَ الإسعادِ
فتلمسْ إرجاءَكَ الزُّهرُ تلمحْ		كلَّ قبرٍ بها،منارَ المَعادِ
هيكلَ الخلدِ جئتُ أسكبُ نجواكَ		رؤىً في محاجرِ الآبادِ
في محاريبكَ الوضيئةِ تغفو		كبرياءُ الآباءِ والأجدادِ

العاجز المقهور أقتلُ حيلةً		وأذلّ منطلقاً،وأنذلُ مقصدا
نشرَ الخسيسُ من السلاح أمامه		واختارَ منهُ أخسهُ،وتقلّدا
وحبا إلى حرم الرجال،ولم يذُق		من قدسِ خمرتهم ولكن عربدا
وافتنَّ في تزييف ما هتفوا به		وارتدَّ بالقيمِ الغوالي منشدا

البغيُّ أروع ما يكون مظفراً		إن سُلَّ باسمِ المكرماتِ مهنّدا
لا يخدعنّك دمعهُ وانظر إلى		ما سالَ فوق أكفّه، وتجمّدا
لم تشربِ الحُمّى دماءَ صريعها		إلا وتكسو وجنتيهِ توردا
وأزاحت الأيامُ عنهُ نقابهُ		فأطلّ مسخاً بالضلالِ مُزودا
تركَ الحصونَ إلى العِدى متعثراً		بفراره،وأتى الحِمى مستأسدا
سكينهُ في شدقه ولعابُهُ		يجري على ذكر الفريسة مُزبدا
ما كان هولاكو ولا أشباههُ		بأضلَّ أفئدةً وأقسى كبدا
هذي حماة عروسة الوادي على		كِبر الحداد،تُجيل طرفاً أرمدا
هذا صلاح الدين يُخفي جرحهُ		عنها،ويسأل:كيفَ جُرح أبي الفدا؟
سروات دنيا الفتح هانت عندهُ		وأصابَ منها ما أقامَ وأقعدا
ما عفَّ عن قذف المعابد باللظى		فتناثرت رمماً،وأجّت موقدا

لِمّن خلّفتما الميدان		فقيديْ لغة القرآنْ
لمن خلفتما الميدا		نَ،والميدانُ للفرسان
يحَوِّمُ بعد يومكما		حَميُّ الأنفِ في الأقران
ويدعو الندَّ من قيس		يباريه ومن غسان
وتفتقد النهى من كا		ن للحجة والبرهان
لواؤكما على الفصحى		وحكمكما هو الميزان
توارت أيكة الوادي		وغارت نبعة البستان
وضلّ سبيلَه الحادي		وأسلم للدجى الركبان
وناحَ وأعولَ الشادي		وحطم كأسه النشوان
ودالت دولة النادي		فلا عرش ولا سلطان
هل “الجندي“و“البزم” انط		وى علماهما الصنوان؟
أبالسهمين تُرمى مه		جة،ويصيبها السهمان؟
وهل يلتئم الجرحا		ن والجرحان قتالان!
صريعا حومة الأقدا		ر شبّا للأسى نيران
رثيتُ“سليمها“و“محمداً“		وانهلّت العينان
مضى “أدب“المبرّد” وانقض		ى“نحو“أبي حيان
بكيت أبا العلاء بأو		لٍ،والشنفرى في الثانِ
وأخلاقاً صفت، كالتب		رِ واللؤلؤ والمرجان
ووروداً كان عذب الور		د للمرتشف الظمآن
ذكرتُ دمشق،والأيا		مُ ضاف ظلها فينان
وأرديةُ الصبا جدد		وأحلام الهوى ألوان
ليالي الأنس بالأخدا		نِقبل تفرّق الأخدان
على بردى وربوته		وحول تلاطم الغدران

وبين خمائل النسر		ين والزنبق والريحان
وأنديةُ البيان الحرّ		قائمة على أركان
منابرها مزاجرها		لمن يطغى ،عن الطغيان
هوى بمعلّمي جيلٍ		هوى الأرزاء والحِدثان
وطاحَ بتاجي الإبدا		عِ في الإفصاحِ والتبيان
نعى قيصراً الناعي		وثنى بأنوشروان
عمادا أدبٍ ضخم		رفيع راسخ البنيان
شهابا فلك غابا		معاً،في حلك الأزمان
صراعٌ منذ كان النا		سُ،بينَ الفقدِ والوجدان
يعلله بنو الإنسا		نِ،ما أغبى بني الإنسان

إرادة تستذل العصم ماضية		وعزمة تصدع الأطواد توهينا
وللعظائم ما ترضى فإن وهنت		خابت وإن تمض آبت في المجلينا
كلُّ امرىء طامح للمجدِ يطلبهُ		لولا العظائم ما خاب المرجونا

نذروا دمي حنقاً علي وفاتهم		أنَّ الشقيّ بما لقيتُ سعيدُ
اللهُ شاءَ لي الحياة وحاولوا		ما لم يشأ ولحكمه التأييدُ

من كانَ يؤمن إيماناً بدعوته		أجابه الفلك الدوار آمينا
ومن إذا خلصت للمجد هِمّتهُ		أصاب نجماً على الأيام مضمونا

أرى سنة تمضي وعاماً بنا يجري		يضيقُ من آجالنا فسحة العمرِ
ودنا على هذا الوجود أجنةٌ		تسير بنا الأيامُ في السهل والوعرِ
فيوم على صفو نؤمل عودَهُ		وآخرُ في البأساءِ عدَّ من الدّهرِ
لنا أملق في كلِّ عام مجدد		ترجي به صفو الحياة وما ندري

ولولا أملُ الفتى ورجاؤه		لأيقنَ أن العيشَ ضرب من الأسر
مضى عامنا الأدنى بذنب فعله		يجىء الذي يتلو المغادر بالغدر
سلكنا به ظلماء حالكة الدُّجى		فلما انقضى حانت لنا رقبة الفجر
ألا أيها العام الذي كنا منه		على الكون شؤبوباً من الدم لا القطر

تحجب فيه الغيث حتى إذا انجلى		لنا الامر كان الغيث من دمنا يجري
أفاضَ علينا في النعيم ابتداؤه		وجادت بني الغبراء عقباه بالشرِّ
لقد هاجني من جانبِ الشرق صائح		ينوح وباك حيث مستتر البدر
وكنا نرجي السّلم لولا مطامع		من بعض أدوات للضغينة و….

كوامن أحقاد أثيرت فهيّجت		نفوساً لطلاب القديم من الثأر
فغودرت الأقطار بعد ازدهارها		خرائب والبلدان أوحش من قفر
فيا أيها الحول الذي هلَّ شهره		يُعلّل منا النفس بالصفو والبشر
لعلك حول الحول والقوة التي		تطأ من كبر العتاة ذمي الكبر

دموعُ من،تلك التي تذرف؟		وقلب من هذا؟الذي يُوجفُ
إن كان إنساناً فهلّا صغى		إليه من يرحم أو يرأفُ
أم ليس في الناسِ لمستنصفِ		من ناصرٍ يعطفُ أو يُنصفُ

وإن تأبوا فإنَّ السيف يُنصفنا		والسيفُ يبلغُ ما لا يبلغُ القلم
إن لم يكن في حياة المرءِ من شرف		فإنها بالردى قد تشرف الرمم
من حاول الأمر لم يسبر عواقبه		أصابَ من لطخات العارِ ما يصم

تأبى الجماعةُ أن تهونَ لغاصب		والفردُ موقوفٌ على الاٌقدارِ
وإذا العرى انفصمت تولّى أهلها		ضيم المغير بخطبه الكبار

من خالَ أن المجد يدرك هيّناً		فلينتظر بعد الهوان هوانا
ما شاد ملكاً أو أعزَّ قبيلة		من آثرَ الإخلاد والإذعانا

خير الدين الزركلي:(الرسالة العدد925)

ابنِ مجداً ولو بحدِّ المواضي		ما أرى الدّهرَ عن مهين براضِ
وأخو العزم من بيت وكلتا		مقلتيه لم تكتحل باغتماضِ
أفلح الخائض الغمار بعيد الغور		رأيا وأخفق المتغاضي

ما منالُ الحياةِ بالمطلبِ السّهلِ		ولكنني أرى النهجَ وعرا
كلُّ عزّ فباطل غير عزّ		شيّدتهُ الظُباةُ وخزاً وهبرا
واللبيبُ اللبيبُ من يؤثر المو		ت على ان يعيش في الذل دهرا

خليل مردم بك:

هم حكّموا فإذا التحكيم عندهم		تَحكُّم،وإذا التخيير إجبار
لا يستقيم قياس في تناقضها		ولا يصحُّ على ما تمَّ معيارُ
إذا المحامي أعان الخصم في تِرة		فليت شعري ممن يُدرك الثأر

اعكفْ على جَدثٍ في عَدوةِ الوادي		بِميسلونَ سقاهُ الرائحُ الغادي
وطاطىء الرأسَ إجلالاً لِمرقدِ من		قضى لهُ الله تخليداً بأمجادِ
هوى وحُلّتهُ حمراءُ من دمهِ		كالشّمسِ حين هوتْ في ثوبها الجادي
في فتيةٍ نفروا للموتِ حين بدا		جماعةَ من زرافاتٍ وآحادِ

ويا رُبَّ ظمآنٍ رأى في مفازةٍ		على البُعدِ ورداً ماؤهُ يترقرقُ
فهبَّ إليه والهواجرُ تلتظي		يجدُّ على الإعياءِ صبراً ويعنقُ
فلما دنا ألفى سراباً بقيعةٍ		فكادَ من الإخفاقِ واليأس يَصعقُ
ألا أيها الساري على غير منهجٍ إذا لم تكن أولى الخطا مستقيمةً		قعودك إن لم تسلك النهجَ أوفقُ فويلٌ لأقدامٍ تضلُّ وتزلقُ

خليل مدم بك في رثاء يوسف العظمة:

أيوسفُ والضحايا اليوم كُثُرْ		ليهنكَ كنت أول من بناها
زكا نبتُ البلادِ وليسَ بدعاً فديتُكَ قائداً حيّاً وميتاً		زكيات الدما كانت جناها رفعتَ لكلِّ مكرمة صواها
غضبت لأمة منها معدّ		فأرضيت العروبة والإلها
فيالكَ راقداً نبهّت شعباً		وأيقظتَ النواظرَ من كراها

خليل مردم بك في قصيدة خلود شوقي:

أنا لست أدري كيف أرثي واحدا		أمسى برغم الموتِ حياً خالدا
أبقى من الأهرام في آثاره		وأجلّ مأثرة وأبلغ شاهدا
دبّ الفناء له فعاد بخيبة		خزيان ينظر مستشيطاً حاقدا
ما نالَ منه ولو علاه سكونه		فالبحرُ بحر زاخراً أو راكدا
شوقي وهل أرثيه يوم خلوده		فالسيفُ يبغى شاهراً لا غامدا
دعني أُشِدْ بالعبقرية إنها		كالشمس إن غربت أرتك فراقدا
العبقرية نفحة قدسية		تُحيى الرميم وتستثير الخامدا
او شعلة لمعت فجلّت غيهباً		وهدت أخا جور وردّت حائدا
تتمخض الأجيال إعصاراً بها		حتى يتيح الغيب منها وافدا
كالبحر يندر أن يجود بدّره		وتراهُ بالأصداف يقذف جائدا
فإذا أراد الله نهضة أمة		أهدى إليها العبقرية قائدا
شوقي وأنت رسالة علوية		مرت على مسمع الزمان نشائدا
روح من الله الكريم ورحمة		أحيا بها ميتاً وأيقظ هاجدا
رضت القريض على اختلاف فنونه		في كل واد همت كنت الراشدا
أما القديم ففزت منه بروعة		وجلوت من آي الجديد مشاهدا
فرفعت للفصحى بمصر دولة		كانت تطالع فيك نجماً صاعدا
توجت مصر وشدت عرش فخارها		وعقدت في جيد الشآم قلائدا
للعرب والإسلام في آلامهم		كنت اللسان مترجماً والساعدا
أضحى بيانك جامعاً أهواءَهم		ومن الخمول إلى النباهة رائدا

ما أقلق الإسلام خطب فادح		إلا نهضت مواسياً أو ذائدا
ودعوت للخلق الكريم،وشرُّ ما		أودى بنا قد كان خلقاً فاسدا
ما زال فينا من يكيد لقومه		كم ذا نطيق مداجياً أو كائدا؟
كم موقف لك في دمشق وأهلها		قد هزَّ يقظاناً ونبّه راقدا
غنيتها لحناً يفيض صبابة		فتمايلت فيها الغصون تواجدا
وشركتها في بؤسها ونعيمها		يا من رأى ولداً يشاطر والدا
في الجامع الأموي قمت مُكبراً		وذكرت مجد بني أمية ساجدا

خلفت في الزهراء دمعك جارياً		وتركت في الفيحاء قلبك واجدا
واسيت جلّق في عظيم مصابها		ونضحت عنها بالبيان مجاهدا
صعدت أنفاساً وجُدت بأدمعٍ		في يوم محنتها فكنَّ قصائدا
أشجاك أن تمسي الجنان بها لظى		وتبيت دارات النعيم مراقدا
جعلوا منيفات القصور ومن بها		للنار في غلس الظلام حصائدا
وأشد من هذا الزبانية الألى		كادوا لها يلقون عيشاً راغدا
من كل عبد للطغاة وحزبهم		وتراه شيطاناً علينا ماردا

كم متعة في عيشها لو أنهم		ما كدروه مصادراً ومواردا
هيهات لا تنسى صنيعك إنها		جعلت بلابلها لساناً حامدا
والآن دع جفني يبح بشؤونه		فالدمع أثقله كميناً جامدا
وذرْ الحزين يبث بعض شكاته		فالصدرُ يحرج بالهموم حواشدا
لكن أخاف عليك تبريح الأسى		يوري على جنبيك جمراً واقدا
فاربط على قلب وطأمن لوعة		واشدد على كبد وصابر جاهدا
يا ناشداً بالأمسِ نوماً شاردا		هلّا نشدت اليوم صبراً نافدا

خطبان قلب العرب قاسى منهما		جرحاً يسيل دماً وسهماً قاصدا
ما جفّ دمعهم لمصرع حافظ		حتى استهلّ بيوم شوقي واردا
لم أنس مؤتمر النساء وقد نعي		شوقي فظلّ من التفجع مائدا
ريع العقائل،والأوانس أعولت		ونثرن من عبراتهن فرائدا
أوجعن لي قلبي وهجن مدامعي		وتركن جفني للفجيعة ساهدا
سر الحياة يدقّ عن فهم الورى		حار اللبيب فأطرق سامدا
لولا رياض الشعر في صحرائها		كانت حياتك محنة وشدائدا

تدنو بأسباب الحياة إلى الردى		أنّى اتجهت رأيت منه راصدا
والمرءُ في دنياه طير ما نجا		من صائد إلا ليلقى صائدا
دع عنك تمحيص الحقيقة إنها		تدع الفتى في كلّ شىءٍ زاهدا
وانصت إلى وحي الخيال فإنّه		لولاه كان العيش معنى باردا
وإذا بكيت على امرىء فابك الذي		ملك البيان طريفه والتالدا

يفنى الزمان وذكره يتجددُ		آمنتُ أن (ابن الحسين) مخلدُ
لم تألف الأيام صحبة غيره		أمس البعيد ويومنا ذا والغدُ
الشعر والنفس الأبية والحِجى		جمعت له فعلامَ لا يتفردُ؟
أما الطموح فخل عنك حدوده		من دونه يدنو السهى والفرقدُ
وسع الورى ببيانه أفلم يجد		كل امرىء في شعره ما ينشدُ
فكأنه فلك تلوح نجومه		للمبصرين وكل بيت مرصدُ
أنظر تجد في كل بيت قبة		كالنور في مشكاته يتوقدُ

سقياً لبادية الشآم فقد نضت		سيفاً وشبت شعلة لا تخمدُ
مدّت له أملاً كرحب فضائها		وورت زمامَ عزيمةٍ لا تصلد
طبعته مرآةً يُريكَ صفاؤها		صور النفوسِ عوارياً تتبعد
وحي البداوة صادق ما شابه		زور الكلام ولا عراه تزيد
بالشيح والقيصوم يعبق شعره		والعنجهية فيهما تتمرد
محض(ابن حمدان) هواه لأنه		سيف بوجه المعتدين مجرد
يا مالىء الدنيا وشاغل ناسها		الدهر رواية لشعرك منشد
ضمن الزمان بقاءه فكأنه		أنفاسه في صدره تترددُ
آياته لا تنقضي وعظاته		كالبحر زاخر موجه لا ينفد
لله رأيك في السياسة أنه		سهم إلى كبد الصواب مُسدد
العرب ما صلحت على يد أعجم		حكم الأعاجم للعروبة مفسدُ
أخذوا عليك قساوة ولو أنهم		خبروا النفوس كما خبرت لأيدوا
شكواك ما زلنا نعاني مثلها		كفّ مضرجة ووجه أسود
ساموه خطة عاجز فأبت له		نفس مشيعة وعزم أبد
عرضوا حمايتهم عليه بجزية		أمران ذا نكد وذلك أنكدُ
أترى الفتى العربي يعطي جزية		أم كيف يرضى بالحماية سيد
يأبى له أنف أشمّ وصفحة		تزورّ من صعر وعنق أصيدُ
شرف حماه بنفسه ووحيده		لما هوى وتلا خطاه(محسد)
ما ضمه قبر وكيف يضمه		أرأيت حياً في الضرائح يلحد
لو نال ما يبغي لكانت دولة		أهدى إلى سبل الصواب وأرشد
ولسنّ فيها للأنام سياسة		ما للخديعة والرياء بها يدُ
الحق فيها لا يُغالب إنه		بظبى السيوف إذا استبيح مؤيد
تأبى التسلط والخنوع فما بها		مستعبد عاتٍ ولامُستعبدُ
فالماكرون أذل من أن يمكروا		والمعتدون أقل من أن يعتدوا
يا جامعاً شمل العروبة بعد ما		أمسى بأيدي الحادثات يبدّد
فأخو العراق بسحره متدمشق		وأخو الشآم بآبه متبغددُ
الشعر في كف الزمان دراهم		يرمى ببهرجه ويبقى الجيدُ
ذهب(ابن أوس)و(الوليد) بسحره		لكن بمعجزة تفرد(أحمد)
خليل مردم بك لعمرو أبيك الخير ما ازددتُ خبرةً بدهري إلا ازددتُ شؤماً على شؤمي يُخيّرني أمرين لا خير فيهما تظلّمُ غيري أو قراراً على الظلمِ شقيتُ وكم تشقي الحقيقة أهلها فمن لي بأن أقضي حياتي بالوهم
شفيق جبري في قصيدة في ظلال كرمة ابن هانىء:
يا كرمة ذويت فيها أمانينا		لا الظل ضاف ولا الأفنان تندينا
يا نائح الكرمة الولهى ظلائلها		سقت غصونك أجفان الشجيينا
كانت لياليك بيضاً في دجنتها		يرف فيها الهوى ريان مجنونا
ما ضاع عمرك إلا في مضاحكه		ولا تمليت إلا الخفض واللينا
لاهٍ عن الدهرِ مشغول بناعمة		من الشبيبة في أفياء لاهينا
يا عيشة في حمى اللذات فيأها		سكر الهوى والغواني والخليينا
ملأت جانبها لعباً وتسلية		خير الليالي التي باتت تسلينا
وما الحياة إذا طالت مسافتها		وأنت تدرجها ولهان مشجونا
فما أبالي وعين الموت ساهرة		أعشت عشرين أم عشت الثمانينا
قم ناج كرمته واسأل منابتها		أما على مصر غريد يُغنينا
قد كنت بلبلها في عز نهضتها		وفيتها الحق في رأس المُوفينا
جعلت تمثالها شعراً تميس به		أبقى على الدهر من آثار (آمونا)
دم الجهاد على عطفيه منسجم		يريك في ثورة النيل الميادينا
يخلد النهضة الميمون طالعها		في ظل قوم على الجلّى ميامينا
غنيت بالنيل في شجو يباكرنا		على الكنانة أو عيد يُغادينا
صغت القوافي له في كل نازلة		محبوكة الوشي من وشي اليمانينا
لما نفوك عن الأهرام رقّ لها		واف يناجي ذرى الأهرام محزونا
فما سلوت ظلال النيل في بلد		أرخى ظلالته يسرى أمانينا
يا ناظم الشرق في شعر يطاف به		على حمى الشرق روحاً أو رياحينا
قد كنت تعزية الإسلام في ألم		يشتد حيناً وتطويه الأسا حينا
كم نوحة لك في خطب أصيب به		يخف في نغمها جرح المصابينا
ما زلت تدفع عنه كل عادية		حتى تمزق لا دنيا ولا دينا
مستعبد في ربوع كان سيدها		ومستضام بأيدي الأجنبيينا
في كل ناحية عسف يهدمها		تكاد تطفح بالشكوى نواحينا
أين الخلافة في الإسلام مشرقة		تلقي على هامة الدنيا التحاسينا
مشت لها الأرض وانقادت لطوعتها		فما ترى فوقها إلا مذاعينا
يا صرخة في شتات الترك صادقة		تكاد تسمع في الترب السلاطينا
بكيتهم في مصاب هدّ جانبهم		على أدرنة يضنيهم ويُضنينا
تلك المناكر ما زالت فظاعتها		ملء الخواطر والأنظار تدمينا
وصفت آثارها في أخت أندلس		وصفاً يهجن أهل الغرب تهجينا
بينا نراهم على سلم ملائكة		نلقى الرجال على حرب شياطينا
أضحت حضارتهم غشاً ومكذبة		فعل الذئاب وأقوال النبيينا
ما زلت أحسن ظناً بالذي زعموا		حتى أسات بدعواهم أظانينا
هذي الظواهر لم تصدق بواطنها		أمست على الدهر سراً في عوادينا
يا ويح قلبك لم تهدأ جوانبه		عن عبد شمس ولم تهدأ جوانينا
أملت عليك بقاياهم بأندلس		مخلدات القوافي في أمالينا
بنوا وهدمت الأيام بنيتهم		وكم بناة لهدم ما يبنونا
ملك شتيت وتيجان مبعثرة		لم يبق من عزها إلا تأذينا
شفتك منهم قصور فنها عجب		يكدن بعد انحدار الملك يهوينا
كانت لنا في خوالي الدهر تهنئة		فأصبحت في بواقيه تعازينا
لمست فيها عظات الدهر دارجة		على بقايا رسوم من أمانينا
مشت عليها الليالي في شدائدها		فبدلت عزها الوضاح تهوينا
فلا القصور قصور إن نزلت بها		ولا الملوك إذا ناديت واعونا
حلم مرحنا به حيناً وتمنية		ظلت على زحمة الأحقاب تشجينا
يا وقفة في ظلال الطلح تسألها		نشجى لواديك أم نأسى لوادينا

ناجيت نائحها نجوى هززت بها		تلك الرياحين حتى كدن يبكينا
فأين في الطلح تيجان تظلله		وأين فيه سلاطين يحامونا
بعثت فينا هوى الماضي وروعته		والنفس تهتز من روعات ماضينا
تكاد تلمس جنبيه أناملنا		إذا وصفت فتدنيه وتدنينا
على نشيدك من تخليده صور		زهت حضارتنا فيها أفانينا
في كل ناطقة فن يفرحنا		وكل هامة سحر يبكيا
صحائف خلدوا فيها مناقبهم		فهل ترى بعدها إلا عناوينا
كنا معاني في الأحقاب لامعة		مضت وما بقيت إلا أسامينا
يا دمعة لك في الفيحاء هيجها		ملك لمروان مغصوب يناجينا
غنيت بالملك والتيجان هاوية		حتى لمسنا مهاوينا بأيدينا
فأين مسجدك المحزون تسأله		هل قام مروان في حشد المصلينا
وأين من عبد شمس سادة درجوا		عالين كالشمس لا عاباً ولا هونا
هجت العروبة في أفياء غوطتنا		حتى حنونا عليها عبشميينا
بعثتها في الحمى من بعد هدأتها		حيناً من الدهر نطويه ويطوينا
نامت خواطرنا عنها فأيقظها		سحر القوافي فجاشت في أغانينا
من بعد ما ذهبت عنا خيالتها		حنت إلينا خيالات تناغينا
ذكرى أمية لم تبرح حواضرنا		لما بكيت ولم توحش بوادينا
ناجيت جلق في وحي تردده		على اعتلاج الأذى فيها مغانينا
على بيانك وشي من خمائلنا		وفي قوافيك طيب من روابينا
لم تنس نكبتها والله حارسها		لما صبغنا ثراها من أضاحينا
هبت تحيتك الريا تموج بها		صبا الأصائل في ريان نادينا
فضج كل أبي من شكائمنا		وثار كل كريم من تغاضينا
غمزتها غمزة هزت جوانبها		فانصاع في غفية الأجفان غافينا
قصائد بدم الأحرار مائجة		من وحي جلق نعليها وتعلينا
مغموسة من الثورة الحمراء أمثلة		تمثلت في مجاليها معالينا
تلكم أمية كرمنا منازلها		فلن ترانا عليها مستذلينا
يا بنت فرعون والأشجان مائجة		هلا صبرت وبعض الصبر يسلينا
لو كان يشفي رثاء في ملمتنا		صغنا الجوانح شعراً في مراثينا
يكفي النعي خلود في قلائده		هذا الرثاء الذي أعيا قوافينا
فنم على الدهر شوقي في هواجسنا		مورف الظل لا نامت ليالينا
العبقريات في الدنيا مخلدة		ومن يسد سبيل العبقريينا
ما كان خطبك إلا أمة درجت		وقد يعادل شعر أمة فينا
هذي أمية لم تهدأ وساوسنا		على دمشق ولم تنشف مآقينا

إنّ الذي ملأ المرابعَ شعلة		ملأت فجيعتهُ الربوع خُمودا
هدأت فتوته النضيرة وانطوى		ذاك الشّبابُ مُبرّحاً مكدودا
هلاّ عطفت “أبا دلال” عطفة		ما ضرّ لو تلوي إلينا الجيدا
لم تشهد الفيحاء في آلامها		يوماً كيومكَ حافلاً مشهودا
زحفت وراء النعشِ مائجة الأسى		يتلو وفود في الزحام وفودا
من كلِّ ناحية وفود زحزحت		في ظلّ معبود القلوبِ حشودا

الربعُ ربعي والبطاحُ بِطاحي		فإذا بكيتُ فقد بكيتُ جراحي
خَلَتِ الديارُ فلستَ تُبصرُ هاشماً		فوق الديارِ بخلقهِ اللّماحِ
يُزجي المواكبَ تحتَ ظلِّ لوائهِ		فتموجُ ريّا من دمٍ وأضاحِ
حمل الكفاحَ على الحمى ومشى بهِ		مشيَ الأمينِ أمام كلّ كفاحِ
ووراءهُ ماض يرفّ ضياؤهُ		ملءَ العيونِ ولا رفيف أقاحِ
وكأنهُ جبل تحوط ظلاله		تاريخ قوم في الجهادِ سماحُ
لم يشترِ الدنيا ببيعِ ضميرهِ		إن باعهُ في الناسِ كلّ شحاحِ
فيهِ انطوى تاريخنا وتدفقت		بين السطور بلاغة الإفصاحِ
في كلّ ظلٍّ من ظلالِ بقاعنا		وذكرى دماء من فتى مسماحِ
لو ترتوي الأدواح من رشفاتها		روّى الرشيف مغارس الأدواحِ
أتظنُ حمص أنّ جِلّق دونها		دمعاً يفيض من الاسى الملحاحِ
ليسَ المصاب مصاب حمصٍ وحدها		كل الربوعِ تعجُّ بالأتراحِ

نمْ في ظلالِ الخالدين		جبّار مصر على السنين
في اللبّ من حرم القلوبِ		وفي الصميمِ من العيونِ
العبقرية من شمالك		والخلود على اليمين
يا سعد كلُّ في الكنانة		باسمكَ الأعلى يدين
عقدوا القلوب على هواك		مُدلهين مُولّهين
قتل الحنين نفوسهم		والنفسُ يقتلها الحنين

غنت قوافيك بالأحزان مائجة		تكاد تنطقُ من بؤس أغانيها
لو لحنوا البؤس في شعر نردده		لكان بؤسك ألحاناً نغنيها

شفيق جبري:

يمشي الزمانُ فلا يُرى متلّفتاً متحفِزٌ في سيرهِ فكأنّهُ		في مَشيهِ عن يَمنةٍ وشِمالِ سَيلٌ تدفّقَ من مكانٍ عالِ
يمضي فلا تُلويهِ عن منهاجهِ		في الخافقينِ قوارِعُ الأهوالِ
لا يستقِرُّ بهِ القرارُ إذا مضى		فيطوفُ من جيلٍ إلى أجيالِ
غضُّ الشّبابِ فلا يشيبُ		قَذالهً وتشيبُ منهُ ذوائبُ الأطفالِ

شرد البيان فما أطيق بيانا		فاكتمْ جراحكَ وادفنِ الأشجانا
ما للقوافي إن دعوت شرودها		شمختْ وما ألقتْ إليَّ عنانا
هل راعها شيب يُجلّل مفرقي		أفما أمتّع بالشّبابِ جَنانا
هوِّن عليك فما تمرّد خاطري		إلا أتاني طائعاً مِذعانا
أفلا تحرّكني شدائد أمةٍ		هانتْ فسلّها هل تُحسّ هوانا
هل كنت أبخَل بالدموع على الحِمى		أفلم يقرّح دمعي الأجفانا
أفلم يجدني في المسرّة والأسى		زمناً أسرّ وأزمناً أسوانا
لو كنت دون الله أعبد جنّة		لعبدت منه مفاوزاً وجِنانا
قلبي وروحي والهوى ولهيبه		فاضت عليه محبّة وحنانا
وطني ولم أؤمن بغير ترابه		وأرى الترابَ يزيدني إيمانا!
كم عبقريّ في ظلام قبوره		نفضَ القبورَ ومزّقَ الأكفانا
فكأنّهُ عين تضاحك أعيناً		وكأنّهُ أُذنٌ شجت آذانا
دانٍ يدور مع الليالي حسنه		يزداد في دورانها إحسانا
هذا فتى الفتيان زينة طيىءٍ		غنّى فهزَّ غناؤهُ الفتيانا
أعلى الممالك ما بناهُ سحرُه		سحرُ البيان يمرِّد البنيانا
رسم الطعانَ على السطورِ خيالهُ		أفلا نرى بين السطور طعانا
فكأننا والحرب تذكو نارها		نصلى وقد حميَ الوغى النيرانا
لولا أبو تمّامَ والشعر الذي		روّى القلوب ونضّرَ الأذهانا
ما كان هزمُ الروم نصب عيوننا		حيّاً يقصّ من الردى أفنانا
فانعمْ بما خلقت لنا آياته		خلقتْ لسلطان الحمى سلطانا
لله درُّ عصابة من طيىء		أعطت فكان عطاؤها تهتانا
أعطت ديار العرب من إلهامها		غرراً تدور مع السنين حسانا
أفما سقاك البحتري خموره		أفما تظلّ بخمره نشوانا
دخلَ القصورَ على الملوك منادماً		فجلا لأعيننا بها الأزيانا
فإذا لقيتَ رُخامها وكأنّهُ		حبُكُ الغمامِ فقد لقيتَ عيانا
فترى القوافي من رفيفِ سقوفها		درّاً يضىء ولؤلؤاً وجُمانا
من كلّ أسود كالليالي حالكٍ		أو كلّ أبيض يخطف الأعيانا
وترى الزُجاج على السقوف كأنّه		لججٌ تموجُ فتفرق الحيطانا
كست الحضارة شعره ألوانها		فتكاد تلمح عيننا الألوانا

أرأيت قومك فاغترفْ من بحرهم		درجوا وكانوا للهدى عنوانا
ناجِ الذي ملأ الأنامَ دويله		يمسي ويصبح مائجاً غضبانا
عشق الحروب فهل ترى في شعره		إلا حساماً صارماً وسنانا
فكأنّ من حمر الدماء مدادَه		وكأنّه أملى بها الديوانا
تجري الدماء على عنيف بيانه		بحراً يجرّ وراءه كثبانا
قتلى وجرحى والسيوف تنوشهم		لم تبقِ من أركانهم أركانا
نظم القريض لآل حمدان العُلى		فكأنّهُ أحيا لهم حمدانا
لولا بنو حمدان والسيف الذي		أعلى العروبة في الربوع وصانا
لمحت جيوش الروم سحر لسانها		وتخرّمت أعلاجهم عدنانا
فافخر بشاعرهم ورتّل شعره		أفلا تراه للعلى معوانا!
زحف الزمانُ ولم تزل أوطاننا		نهبّ العدوِّ يبعثر الأوطانا
تلك الضغائنُ لا يزال سعيرها		طيَّ الحشا،من يطفىء الأضغانا
قالوا:السلام،فهل رأيت سلامهم		هدموا البيوت وشتّتوا النسوانا

إن لفّت الأمّ الرؤوم وليها		في الحضن ليلاً زلزلوا الأحضانا
أو رامت الأطفال نوماً هادئاً		حُرموا الكرى وتخيّلوا الشيطانا
لم تسلم الأديان من أيديهم		نقموا فمسّوا بالأذى الأديانا
في كلّ يومٍ صيحة من جرمهم		تعلو السماء فتخرق الأعنانا
لا القدس آمنة ولا حرم الهدى		أين الأمان،فهل تحسّ أمانا؟
عجباً لقومٍ كالنعامة في الوغى		واليوم أضحوا في الوغى فرسانا!
ضربتْ عليهم في البرية ذِلّة		ما بال ذِلّتهم غدتْ طغيانا
ويل الضعيف إذا تملّى قوّة		ألفيتهُ في ضعفه ثعبانا
فانهض صلاح الدين وانظر عصبةً		حرنوا وزادهم الغرور حِرانا
كنت الوحيد ضمان أمّة يعرب		ضاعت ديارك من يكون ضمانا
لولا “الفداء“وعاصفات رياحه		فوق الحصون تهدّم الأحصانا
لولا دمٌ تندى فلسطين به		وترى التراب بدفقه ريّانا
لم يرتفع للعرب رأس في الورى		يوماً ولا اختلج العدوّ وهانا
الجعجعات وقد يدوّي صوتها		هيهاتَ دفعُ دويّه العدوانا
يا ساقياً والخمرُ ملء كؤوسه		اطرح كؤوسك واسقني الألحانا
قد عشتُ في ظلِّ القوافي حقبةً		أجد الشّبابَ بظلّها فينانا
ما هاجني إلا صدى إيقاعها		أمسي وأصبح بالصدى سكرانا
خمسون عاماً في مراس زمامها		حتى استكان لي الزمام ولانا
جرّبت من مضض الهوى لذّاته		وبلوت منه نواعماً وخِشانا
ما راقني إلا البيان وسحره		فاملأ كؤوسك إن سقيت بيانا
وأدرْ عليَّ الشعر إن غنيّته		حتى أسلَّ بوقعه الأحزانا
فيه العزاء وفيه كلّ مسرّة		تُروى بعذب معينها الظمآنا
أكرِم بقوم أورثوا تاريخهم		لغةً تظلُّ على العلى برهانا
لغة تفيض نعومة وصلابة		تحكي النسيمَ وتشبه الرّانا
حيناً ترقّ كأنّها نسيم الصِّبا		فوق الخمائل ينشر الريحانا
ويموج حيناً كالخضمّ عبابها		فيكاد يجرف موجه الشطآنا
لغة الأسنّة والصوارم والقنا		كانت لنار جحيمها ميدانا
مرّت بها الأزمانُ وهي منيعة		لا ترهب الأحداث والأزمانا
كم نازعت لغة الغزاة بيانها		طار الغزاة مع الهواء دخانا

وتطاولت في الخافقين غصونها		ترعى مواكب يعربَ الأغصانا
قد صبّها الرحمان في قرآنه		أفلا ترى من سحرها القرآنا
فاحمل لمجمعها التحية إنه		لم يأل فيها حيطة وصيانا
لغة الورى علوان رفعة شأنهم		فاكتب لرفعة شأنك العلوانا
لو جُردَ الإنسانُ من نعمائها		أفكان دون نعيمها إنسانا
صقل الزمان لن حسان وجوهها		أفما نعمنا بالحسان زمانا
فالهج بنصرتها وخذ بلوائها		حتى تحلّ من السماء مكانا

ذريني وتأديبَ التجاربِ إنّما		تُضىءُ ظلامَ العقلِ مني تجاربهْ
فلولا الليالي ما عرفنا حليفنا		أصادِقُ ودّ القلبِ أم هو كاذبه

هاج نسيم الحرية لي أمرها		بالله يا ريح ابعثي لي ذكرها
نجوت من ظلم ومن ظالم		يا دهر إن يسرّت لي عسرها

إنَّ الحياةَ كما بلوت وجوهها		حلم يُخادِع أهله ويُحابي
قد تكذبُ الأحلام بعض زمانها		وتجىء في زمن بغير كِذابِ

يا أرض هل صدقت عن أهلك الكتب		ضجَّ العراء ومارت في الدّجى الشهب
هل اليقين استثار اليوم عزمهم		أم العزائم فيها الشكُ والريب

يا بنَ النبي وما الآذان سامعةٌ

فهل تُلبي زحوفاً أنتَ داعيها

أودى المنون بواحدِ الآحادِ		وعدت على ربعِ الكرامِ عوادِ
والدهرُ يعثرُ بالكرام وقلّما شُلّت يدُ الأحداثِ كيفَ تخرّمتْ		عثرت صروف الدهر بالأوغادِ شرخَ الشّبابِ ونضرة الأعوادِ

شفيق جبري في رثاء حافظ إبراهيم:

ستون عاماً على كره تعانيها		هدأت عنها ولم تهدأ لياليها
ما زلت منها على يأس تغالبه		حتى طواك على الأشجان طاويها
فاطرح شدائدها عن كاهل هدمت		من جانبيه ولم تهدم عواديها
يا وقفة لك في أفيائها انحدرت		عنك العواطف مضنيها ومُشجيها
ناجيت فيها صباً ولت نواعمه		بدلت شيخوخة منه تناجيها
فتوة ملئت بؤساً نضارتها		وكبرة أفعمت سقماً حواشيها
أهبت بالموت من سقم ومن شجن		كأنما الموت آمال تناغيها
فنم هنيئاً فلا جسم تراوحه		تلك الشجون ولا نفس تفاديها
غنت قوافيك بالأحزان مائجة		تكاد تنطق عن بؤس أغانيها
على قريضك من أناتها أثر		أراه يفصح عن أقصى مراميها
ما في أغاريدها إن ناح نائحها		إلا تهاويل من شكوى تُزجيها
تجهمتك الليالي في تصرفها		ففاض شعرك في الآفاق تأويها
فما تمليت في يوم مضاحكها		ولا تمهلت إلا في مباكيها
أمعنت في طلب الدنيا فما ابتسمت		لك الحياة ولا هشت أمانيها
سعت بك القدم المشؤم طالعها		فلم تؤد إلى نجح مساعيها
على نعالك من تبريحها دفع		من قانىء الدم لم تنشف جواريها
حتى وددت لو أن النفس عاد بها		من قبل أن تسأم الأشجان باريها
أو كان في مسبح الحيتان مطرحها		أو في مسارح من هلك مآويها
لله شعرك كم هاجت هوائجه		بضيقة في حواشي النفس تضنيها
قذفت منه على السودان طائفة		صورت بلواك تصويراً يجليها

لو لحنوا البؤس في شعر نردده		لكان بؤسك ألحاناً نغنيها
ودعت دنياك توديعاً ترقرقه		شكوى يذوب على الآلام شاكيها
فما لعينيك في لألائها أنس		وإنما الأنس في أدجى دياجيها
كأنما قبرك المأنوس متسع		لعيشك المر من جلّى تقاسيها
العبقرية ما زالت معذبة		في الشرق ما جمدت يوماً مآقيها
لكن نفسك لم تصرع جوانبها		ظلماء من خيبة الآمال تبريها
هزأت بالعمر لم تعبأ بغمته		وعشتها عيشة طلقاً نواحيها
داويت بالكأس آلام الحياة وهل		بغير إشراقها قلب يداويها
لقبتها ضرة الأحزان زاكية		غراسها مستطابات مجانيها
الكأس والطاس والصهباء ماثلة		في شعرك الطلق تزهى في مزاهيها

شتت شمل الليالي في تناولها		على رخيم من الأنغام تحييها
لئن نظرت إلى الدنيا وبهجتها		بمقلة ما رأت إلا مساويها
لقد خلعت على الأحزان مشرقة		من الحبور طوت من شجو شاجيها
وما الحياة إذا اسودت جوانبها		وما الليالي إذا لم يصف صافيها
خير من العمر ممدوداً سرادقه		على الأسى لحظة تجلو ثوانيها
لله مجلسك المحشوك كم طربت		فيه القلوب وكم بشت بواكيها
فقد تكون حزين البال متعبه		وقد نراك ضحوك العين ساجيها
تلك الأحاديث قد ذقنا حلاوتها		في كل نادرة سحر يحليها
تزداد حسناً إذا ازدادت روايتها		رقيقة سكبت من روح راويها
لكن روحك إن جدت وإن هزلت		لم تنس مصر ولم تهمل مغانيها

غنت بوادي الحمى في فجر نهضته		وخاضت النهضة المحمر واديها
وقد كنت بلبلها الغريد هيجه		غول على مصر محتل روابيها
أحببت مصر وسارت في محبتها		قصائد من عباب النيل ترويها
يجول فيها هوى الفسطاط مزدحماً		على فؤاد عناه خطب أهليها

أيقظت منها غفاة في مضاجعهم		والشعر يوقظ في الأقوام غافيها
كم أمة رسفت في القيد أطلقها		من القيود فلم تملك نواصيها
أمضك الجرح في أحشاء عثرتها		فكنت في شعرك الريان آسيها
أردتها حرة لا النير يثقلها		إذا تهادت ولا الأصفاد تُوهيها
فما تخوفت إلا لعب لاعبها		ولا تخشيت إلا لهو لاهيها
فكم بكيت على مصر وحاضرها		وكم حنوت على مصر وباقيها

جادت لها عينك الريا محاجرها		باللؤلؤ الرطب من حال تعانيها
إذا سكت فلم تأمن هوادتها		وإن نطقت فلم تأمن منافيها
آسيتها يوم دنشواي وروعته		يا يوم دنشواي ما أبقى الأذى فيها
جلد وشنق وفي الأمرين مهزلة		تلك الجنايات باسم العدل جانيها
كشفت عنها غطاء كان يسترها		حتى تمثل للعينين قاسيها
ضحوا بشعب بديلاً من قتيلهم		تلك الجراحات لم تضمد دواميها
ويح الحضارة كم راقت ظواهرها		هذي العيون وكم ساءت خوافيها
في طيها الموت خفاق سبائبه		مكشوفة عن ضحاياه محاييها
ذئب تلفف في جلد الشياة وهل		يخفي الذئاب طلاء في مغاطيها
خير من العلم جهل لا يشنعه		عسف الشعوب وهزء من أضاحيها

ما كان شعرك إلا وحي عاطفة		ظل الجزيرة والأهرام موحيها
عليه من مضر الحمراء منزعة		محبوكة الوشي مرصوص مبانيها
لئن جفت مصر أرض الشام واطرحت		هوى العروبة كم أنبت جافيها
صافحت جلق لم تنقض مواثقها		على البعاد ولم تنكث أواخيها
فإن بكتك على جرح تعالجه		فقد رأتك على الأهرام تبكيها

هاج نسيم الريح لي أمرها		بالله يا ريح ابعثي ذكرها
تجهز الدهر لا قلاقها		ما حمدت في ليلة دهرها
إن تمسك الأقدار عن نصرها		فما أنا مطرح نصرها
أو تعبس الظلماء في خدرها		فأنت يا برق أنر خدرها
دب مضيض الحبّ في أضلعي		لا تحسبني طاوياً سرها
صبرت عنها مهجتي ساعة		فلم تطق من بعدها صبرها
بلوت في ظل الصبا حلوها		فهل تراني بالياً مرها
عشقتها والله أدرى بنا		ما مسّ صدري في الهوى صدرها
ظلل أكناف الحمى طيفها		هنيهة ثم ابتغى هجرها

لا تخفضن يا دهر من قدرها		كل كريم رافع قدرها
دحرتها والنفس في إثرها		خارجة ما احتملت دحرها
كم حائر طاحت به ضلة		ثم اهتدى لما رأى بدرها
وصاغر ألوت به ذلة		فعز في إعلائه أمرها
ومستبد راعه خطبها		يجهد في تهتيكه سترها
لئن طوى استبداده ليلها		فما طوى عن مقلتي فجرها
حصرت يا دهر نفوس الورى		وهل أطاقت مهجة حصرها
نجوت من ظلم ومن ظالم		يا دهر إن يسرت لي عسرها
إن تحرجوا الآساد في غابها		هيهات أن تكفيكم شرها

أطوي الدجى فتضىء الليل عيناك		هل لمحة البرق إلا من ثناياك
وهبّة الريح إن لانت ملامسها		فإنما أورثتها اللين كفاك
وهذه الليلة الليلاء حائرة		كأنما تيم الظلماء مرآك
حلّيت بالخلق المصقول جانبه		سبحان من برقيقِ الخلق حلّاك
نهضت للطفل واللأواء مائجة		في ظله وفؤاد الطفل مضناك
فما تركت به هماً يعالجه		في طلعة الفجر أو في جنح ممساك
تغدو الرجال لأكباد تجرّحها		وإنما لضماد الجرح مغداك
يبكي الفتى ودموع العين ترمضه		فتمسحين دموع الواجف الباكي
تبكين للمرء إن ألوى البلاء به		وإن بليت فما يبكي لمبكاك

يهفو الرجال ومن يحصي نقائصهم		وإن هفوت أقام الدهر مهفاك
لو علموك أضاء الله ظلمتهم		لبات في هضبة العلياء مغناك
أُسرت في قفص ماجت غياهبه		فمن يفك من الأقفاص أسراك
أقول والناس قد جاشت بلابلهم		لولاك ما احتملوا الأشجان لولاك
إن ينصروك فما أعلى منازلهم		أو يخذلوك فعين اله ترعاك
ضمنت أن يسترد الشرق بهجته لا يسلم الشرق من خطب أطاف به		إن كان في الشرق من يسعى لمحياك إلا إذا هذبت فيه سجاياك

أُمي! ولستُ أرى في الأرضِ قاطبةً		أعزّ منكِ على الأسماعِ والبصرِ
ناديتُكِ اليوم،لا حسٌّ ولا خبرٌ		فأينَ منكِ دويُّ الحسِّ والخبرِ
غادرتِ في القلبِ جُرحاً كلّما هدأت		آلامهُ اتقدّت في القلبِ كالشرر
لو تسمحينَ جعلتُ الصدرَ مُتكئاً		لرأسكِ الطُّهرِ في الظلماءِ والحفر

أغريبٌ في رَبعهِ ما بالهُ		كلما جال ضاق عنه مجاله
فتراهُ يُحدّثُ النفسَ في السرِّ		ومنهُ جوابهُ وسؤاله
لا تلمه إذا استبدَّ بهِ اليأسُ		ولم تبتسم لهُ آماله
أحرام على الجفون هدوء الج		فن حل بما يمضي اكتحاله
أتناجي“أبا شجاع” وقد غابَ		فهذي العيون كيف تناله؟
ذكرتنا أيامهُ زمناً ولّى		تولّت قصاره وطواله
قم وحدّث،وأنت عذب الأحاديث		ما أمسنا وما أبطاله
أفما كنت من بقايا نضال		ملأت تاريخ الحِمى أعماله

بدمي وروحي الناهضين إلى الحِمى		الطالعينَ على العرين أسودا
الزاحفينَ إلى القيود وملؤهم		عزم يحلّ سلاسلاً وقيودا
أبتْ المكارِمُ أن تُذَلَّ رقابهم		وأبتْ أميّة أن تكون عبيدا

قد سقانا الزمانُ من مائهِ المُرّ وبلونا ما كانَ عُسراً ويُسراً		ومن مائهِ النّمير الزُّلالِ في زمانِ الإدبارِ والإقبالِ
نعرفُ اليومَ ما يكونُ وندري		ما جرى قبلُ في القرونِ الخوالي
ذَلّلَ المرءُ مُعضلاتٍ جساماً		بذكاءٍ في عقلهِ وصِقالِ
راحةُ المرءِ أن يقولَ دعِ		الأقدارَ تجري فإنّني لا أُبالي

فلولا الليالي ما عرفنا حليفنا غدونا له مستنجزين وعوده		أصادقُ ودّ القلب أم هو كاذبهْ فمرّت بإخلاف الوعودِ سحائبهْ
ودبر في جنح الدياجير كيده		فلما انجلى الإصباح دبت عقاربه
غضبنا له والنصرُ لم يبد نجمه		ولم ندر أن الغرب سودٌ رغائبه
فكافأنا بالسوءِ بعد صنيعنا		وأقحمنا في الذلّ وهو يجانبه

تُذكرني نفسي وهيهاتَ ما أنسى ويؤنسني هجرُ الديارِ وأهلها		جراحاً أمضّتْ جانبيَّ فما تُؤسى فلستُ أرى في الناسِ قاطبةً أُنسا
وما يئست نفسي من الدّهرِ إنّما		تنكرّتِ الأخلاقُ فاختارتِ اليأسا
تجافتْ عن الدّهماء لم تحتفل بهم		ترى عبسهم بشراً،وبشرهم عبسا
فما ألفتْ في الليلِ بارقة الدّجى		ولا هيَ ناغت في رفيفِ الضحى الشمسا

أودى المنون بواد الآحاد		وعدت على ربع الكرام عواد
والدهرُ يعثر بالكرام وقلّما		عثرت صروف الدهرِ بالأوغاد
شُلّت يدُ الأحداث كيفَ تخرّمتْ		شرخَ الشّبابِ ونضرةَ الأعواد

لم يضره فقد النواظر فالقل		بُ بصير تفتّحت أجنانه
قد يرى المرء بالفطانة ما لي		س تراه على النوى أعيانه
كم بصيرٍ أعمى الجنانِ إذا		أمَّ سبيلاً ضلَّ للسبيل

ماجَ الخِضمُّ وزُلزلَ الصّدرُ		مالي ومالكَ أيها البحرُ
للعاصفاتِ على شواطئهِ		حنقٌ على الأيام مُحْمرُّ
فكأنّما هاجتْ بوادره		أُممٌ يُهدِّمُ حوضها الدهرُ

شتّان ما قلبي وقلبك ياحمام الزيزفون

ومن السحاب إلى الهضابِ إلى الجبال إلى الدكون

وأنا المبرح بالسلاسل مثل تبريح السجون وحصونك الجو المديد فمن يدل على حصوني وتقيك أطراف الجبال أذى النبالِ فمن يقيني؟ تطوي السماء فترتوي من كل واطفة هتون

أنور العطار:في ياسن الهاشمي

لمّا نُعيتَ إلى أرضِ العراقِ ضُحى		ضجّ الفضاءُ وضجَّ السهل والجَلدُ
وروّعتْ فئةٌ للبغي جاحدة		حاقَ الشقاءُ بها والنحس والنكدُ
خافوكَ ميتاً وما بالميتِ من فَرَقٍ		لمّا نُعيتَ تهاووا ثمة افتقدوا
كأنّهم في سوادِ الليلِ أخيلة		لولا الخيالاتُ في دُنيكَ ما وُجدوا
لم يلبثوا أن تواروا في معايبهم		وجُرّعوا الموتَ لم يفطن لهم خَلدُ
مشت“دمشق” وراءَ النعشِ جازعةً		يكادُ يُصعقُها الأحزانُ والكمدُ
تبكي ابنها البرَّ قد أودى الحِمامُ بهِ		فضاعَ في موتهِ التبيانُ والرّشدُ

عمَّ الذهولُ رباعَ الشامِ من أسفٍ		كأنّها مقلة دمعاءُ أو كبِدُ
قد فجّرَ الألمُ الجبارُ أدمُعها		كما تفجرَ يومَ العارِضِ البَردُ
لا الأنسُ يضحكُ في أرجائها ألفاً		ولا النعيمُ على جنباتها يفِدُ
إلا الكآباتِ تعلو الأفق غامرة		وللكآباتِ صوتٌ صارِخٌ فرِدُ
لهفي عليها ولهفُ العُربِ قاطبةً		ماتَ الحبيبُ وماتَ القائدُ النّجدُ

ضجَّ مهد الصحراءِ بالتغريد		وسرى النور في رمال البيدِ
هو ذا في غيابة البعد خطٌّ		ينجلي من سرابها المعقود
سال ذوبُ النضار في مصحف الأف		قِ فزان الدنيا بحلم رغيدِ
نهرٌ من هداية يتلوى		في فضاء رحب المطاف مديد
ضمّ في شاطئيه صَيّابة العُر		بِ وبأس الممرّسين الصِّيدِ
والأميرُ الفتى يدّرعُ البي		د بجيش من الكماة عديد
رفرفت راية النبي عليه		ورعتهُ بالنصر والتأييدِ
من هو القائدُ الفتي وما ين		شدُ في قصده الطروح البعيد
يا صحابي هذا(أسامة) يختا		لُ بِبُرد من الشّبابِ نضيد
رأسُ الأكرمين وهو ابنُ عشري		ن بعزم ماض ورأي سديد
حدث النفس وهو يحلم جذلا		ن بنصر داني القطوف عتيد
إيه يا نفس لا ترُعك المنايا		فالمنايا أمنيّة الصنديد
اطلبي المطمح القصيَّ مداه		ودعي الضعف للجبان الرّقودِ
واذكري نائماً(بمؤتة) باع الن		فس زُلفى ربّ البرايا الحميد
وانهضي للجهاد في نصرة الح		قّ وبُثّي رسالة التوحيد
ودعي اسم النبيّ تعبقْ به الدن		يا وترتع في عالم من سعود
وتلاقى الجمعان فارتجت الأر		ض وغابت في العاصف المشهود
وتعالت في القفر تكبيرة الله		فدّوى الوجود بالتحميد
وأسودُ الصحراء قد غنموا النصر		وفازوا بالمأمل المنشود
يا جنود الحق المبين سلام		أنتم للعلاء خير جنود
بكم عزّت الحنيفة في الكو		ن ومالت شأو المرام البعيد
غيرهم يفتحون للذل والعار		وهم للعلاء والتشييد
ثم دال الزمان من ناسه الغر		فقرت سيوفهم في الغمود
واستكانت إلى الكرى فعليها		صدأ الدهر من طويل الهمود

أنا قيثارةٌ تنوحُ على الدهرِ		ودمعٌ على المدى يترقرقْ
أنا لحنٌ مُضرّجٌ بالمآسي		كادت النفسُ من تشّكيهِ تزهقْ
هو في الصدر لاعجٌ يتنزى		وهو في الفكرِ جدولٌ يتدفقْ

(ياسينُ) نورٌ من الإخلاص مؤتلقٌ		من نفحةِ الله لم يُخصص بهِ أحدُ
من معدن الحزمِ والتصميمِ جوهرُهُ		يكونُ حيثُ يكونُ الرأيُ والسدُدُ
ضمنتَ للوطنِ المجروحِ عزّتهُ		فأنتَ آمالهُ الكبرى وأنتَ غدُ
أما تذكرُ أياماً لهُ غبرتْ		وملءُ أحشائها الترويعُ والسَّهدُ
تفتّحت حفرَ الأجدادِ صارخة		وهبَّ من رقدةِ الآبادِ مُلتحِدُ
شببتها ثورة حمراء لاهبة		تكادُ من هولها الأطوادُ ترتعدُ
لسانها في الفضاءِ الرحبِ مندلعٌ		ووهجُها في فمِّ الجوزاءِ منعقدُ
وأنتَ في غمراتِ الموتِ تقحمها		تظلُّ نفسكَ روحٌ للعلى ويدُ
في فتيةٍ حلبوا الأيامَ أشطرَها		وصافحوا الموتَ لم يفترْ لهم جَلدُ
عاشوا جمالَ الدُّنا حتى إذا أنزلت		بهم مناياهمُ بين الورى خلدوا
كأنّما يبدءون العمرَ ثانية		فإن هم لفظوا أنفاسهم ولدوا
كأنّهم في فضاءِ الله ألويةٌ		دمُ الجهادِ على أطرافها يقِدُ
والمخلصونَ جلالُ الكون ما طلعوا		والمخلصونَ سنا الأيام ما همدوا
في العبقريّة أحقابُ لهم قشبٌ		وفي البطولةِ آبادٌ لهم جُددُ
حلّقتَ كالنّسرِ في الجوزاءِ مرتقياً		وخلفكَ الناسُ في أثوابهم جمدوا
يرونَ فيكَ مضاءً لا كفاءَ لهُ		وعزمة تخلقُ الأبطالَ أوتلدُ
فَخفصّوا الهامَ إعجاباً وتكرمة		والناسُ إن بهرتهمُ خلّة حمدوا
ياسينُ!لا تحتفل كيداً رموكَ بهِ		ولا يهولنك ما حاكوا وما سردوا
فأنتَ كالشّمسِ إن تَسمُ العيونُ لها		ترتدُّ عنها وفي أجفانها رمدُ
لم يلبث الحقُّ أن لاحت مخايلُهُ		وغابَ في طِيّهِ البهتانُ والفَندُ
إن أرجفوا فضلالُ ما نعوجُ بهِ		كم يضحكُ اليمُّ إن أرغى بهِ الزّبدُ
دعِ المُفنِّدَ يمعن في غوايتهِ		فليسَ يرفعُ إلا الواحدُ الصّمدُ
إن يكتبِ اللهُ للإنسانِ مكرُمةً		لا يمحُها الخلقُ بل لا يطوها الأمدُ
خُذِ الخلودَ نقياً ما بهِ دَخَلُ		وخَلِّ هذا الورى يذهب بهِ الحسدُ
يا بانيَ المجدِ لم تضعف دعائمهُ		كلٌّ على ما بنيتَ اليومَ مُعتمدُ
سِرْ في لواءِ الهدى جذلانَ مغتبطاً		فالقومُ قومكَ ما حادوا ولا رقدوا
قد صفّفت لُبواتُ العُربِ شِكتها		وحَدَّدَ النابَ في عرنينهِ الأسدُ
أنور العطار(الرسالة العدد53):
ألهمتني الشعرَ وأنغامهُ		وحسرةَ الذكرى وشجو الهوى
وحيرة صاحبها ذاهلٌ		مُرَوّعٌ يُضنيهِ فرط الأسى
نادتكِ روحي في دجى صمتها		ممرورةً غلغلَ فيها الجوى
واسمُكِ حوّامٌ يُناغي فمي		قلبي طواهُ ولساني روى
آمنتُ بالحلمِ فكم مأملٍ		مُستبعدٍ أدنتْ خُطاهُ الرُّوى
وعالمٍ ضلّلني لغزُهُ		مدَّ عليهِ جُنحهُ فانجلى
يُطمعني في عزلتي أنني		أرى بِسترِ الغيبِ ما لا يُرى
أعي حديثاً حافلاً بالرِّضا		يُهدهدُ القلبَ إذا ما وعى
وتسكنُ النفسُ إلى نغمةٍ		هابطةٍ من سدرة المنتهى
كم صُغتُ أشعاري من وحيها		وكم تغنيّتُ بها في الدجى
قلتُ لنفسي في سُجُوِّ الرؤى		لم آتِ دنيايَ لعمري سُدى
لئن شجاني أنني ميّتٌ		لقد نفى شجوي أني صدى
كتبتُ روحي قصة لذة		وصُغتُ قلبي نغماً يُشتهى
ليسَ ينالُ التُربُ من مهجتي		ولا يُذيبُ اللحنَ منها البِلى
طوفت الأفلاك في سبحها		كأنها ما حفلت بالردى
أترعتِ الدنيا شذاً باقياً		وغلغلت طيَّ الرحاب العلى
أغاضني من فرحتي حسرة		من بَدَّلَ الضحكَ بِمرِّ البكا
مررتُ في دنيايَ مستعجلاً		كأنني في الغُمضِ طيفٌ سرى
تُزينُ الأحزانُ لي عيشتي		وترسمُ الشّكَ وتمحو الهدى
يئستُ من صحوي ومن غفلتي		كلاهما بعضُ خيال الكرى
أسلو، وما سَلوايَ إلا البكا		أحيا،وما عيشي إلا الشّجا
ضاعت أماني ولم يبقى لي		في عمري من أملٍ يُرتجى
ولم يَعُدْ لي مطمحٌ مُشرقٌ		إلا انتحاهُ الموتُ نضر الصِّبا
أمس صِبايَ الغضُّ ودّعتهُ		وغابَ عني في سحيقِ الهُوى
وذا شبابي اليوم مُسترجعٌ		يمشي إلى الموتِ حثيثَ الخطى
وقلبي الموجوعُ ما يأتلي		يُمعنُ في النّوحِ إذا ما اشتكى
حنتْ إلى الماضي جراحاتهُ		وجرحهُ قدِّسَ لما مضى
آهاً على نعمى تخيلّتها		ما جزِعتْ أن هدّمتني ضنى
تعتادني الأشجانُ في وحدةٍ		لا فرحُ يُسعدها أو سنا
داجيةٍ نكراء طفّاحةٍ		بالسُّهدِ والبلوى وبرحِ الاذى
العدمُ الرّاعبُ فيها لقىً		تحسرُ عن أسرارهِ ما اختفى
والوهمُ ملموسٌ بها بيّنٌ		والغيبُ فيها ماثلٌ يُجتلى

“سليم” يا حُجّة الفصحى وموئلها		يا وِردها العذبُ مأموناً به الصدرُ
ويا كتاباً قبسنا من صحائفهِ		بدائع الناس ما صاغوا وما سطروا
ويا ربيعاً تندّى رقةً وشذىً على خمائله الأطيار صادحةٌ		فطيّبَ الأرض منه النافح والعطرُ وفي مسايله الأغراس والعُذُرُ
ما زلت ليلك تطويه على سهرٍ		حتى تسمّرَ في أجفانك السمرُ
مُنقباً عن أصولِ القول مجتهداً		ما هدَّ جنبك لا أينٌ ولا ضجرُ
وما نظرت بلبٍ ناقدٍ نهِم		إلا استقام لك النُّقادُ والنظرُ
عزيمة ملؤها الإخلاص صادقةً		ما شابَ لإيمانها ضعفٌ ولا خَورُ

ذوبتُ في روعهِ الإمساء أتراحي		وصُغتها نغمات ذاتِ أفراحِ
أعيد أشعاري الضحّاك مبسمها		من كلِّ مُسترسل الأعوال نوّاحِ
ما قيمةُ العيشِ نمضيه مُرَوّعة		أحلامنا بخيالات وأشباحِ
يسمو بكَ الكونُ إمّا زدتهُ مرحاً		والكونُ ملكُ لعوبِ الحلمِ مِمراحِ
إغفاءةٌ تعدلُ الدنيا بما نهلتْ		أفياؤها من نعيمٍ غيرِ منجاحِ
فغطّ في حُلمكَ الفضيِّ مُطرحاً		إسارَ عيش طويل الهمِّ ملحاحِ
فِفي غَيابتهِ تغفى مواجعنا		كأنما قد محا آثارها ماحِ
يا غيبُ!مهد لروحي فيكَ معتكفاً		رحبَ الأعاليل خصباً جدَّ منّاحِ
مُجنح الحلم مبثوثَ الأطار رؤىً		كالفجرِ ما بينَ تعتيمٍ وإصباحِ
يُعله النورُ أو تعرى مَحِفته		كأنها زهرةٌ في كفّ سباحِ

تغيم بالزّبد الواهي غلالتها		فتنجلي عن جبين مُشرق ضاحِ
وإن تضع في مطاف جاهد عسرٍ		تظفرُ بفىءٍ وأمواهٍ وأرواحِ
هذي سماؤك فانظم في روائعها يعيرك الشفق الرّجراج قافية ففي الغيوم أناشيد وأخيلةٌ		شعرَ الخلودِ بتبيان وإفصاحِ من كل مؤتلق الألوان لماحِ صبيغةٌ بسنا كالفجرِ وضّاحِ
يا زورق الشعر جُزْ يمَّ الدنى فرحاً رُبانكِ الحب،لا تثنيه غاشية		لأنتَ في غُنيةٍ عن كلِّ ملاحِ عن السرى في سماء ذات ألواحِ

إن الحياة إذا يسّرتها يسرت		كأنّ إمرارها في الطعم إحلاء
وإن أردتَ بها شؤماً ومعسرةً		فإنّما هي أثقال وأعباء
كل له ما يرى فليتعظ فطن		فعسرها اليسر والبأساءُ سرّاء

علّمتني الحياةُ أنّ التأنّي		شدّ ما كان غايةَ المُتمنّي
فتزّودتُ أيَّ زادٍ من الصبرِ		وقرّبتُ حكمة الدّهرِ منّي
لستُ أختارُ أن أكونَ عجولاً		أدَعُ الغيبَ بين رجمٍ وظنِّ
قِسمي لن تكون يوماً لغيري		فلأعوّد نفسي نعيم التأنّي

علّمتني أن الوجودَ صراعُ		لا يجيدُ الصراعَ إلا شجاعُ
فتقحّمتُ غايتي غير هيّابٍ		وللنفسِ كرَّةٌ واندفاعُ
إنّما يحذرُ الكفاحَ جبانٌ		ملءُ جنبيهِ رهبةٌ وارتياعُ
والشجاعُ من دأبه الحزمُ		ومنْ همُّهُ السُّرى والزماعُ

علّمتني أنَّ الطفولةَ ألوانٌ		وأنَّ الهوى على الدهر طفلُ
إن كتمتُ الهوى كتمتُ التباريحَ		وإن بُحتَّ فالفضيحةُ شغلُ
أو أطعتَ الهوى أطعتَ الأضاليلَ		ودربُ الهوى هوانٌ وذلُّ
حارَ في كُنههِ الأساةُ فما ينجي		حذارٌ وليسَ يردعُ عدلُ

يومنا المرتجى!تباركتَ يوماً		أنتَ في علمِ ربّنا الخلاقِ
تتلاقى الأحبابُ في أفقكَ الرّح		بُ،وتشفى من حُرقةِ الأشواقِ
هي في غمرة البقاءِ شحاري		رُ،تَغنّتْ بذكرياتٍ رِقاقِ
قد رَقتْ في فضاءِ ربّي هَيمى		وهي لمّا تزلْ تُحبُّ المراقي
قد نزعنا ثوبَ الحياةِ قشيباً		وجرعنا الردى بكأس دهاقِ
وأفقنا وللصباحِ عبوسٌ		والدُّجى الوَجف قاتم الأعماقِ
ملّتِ النفسُ صحوها وكراها		واصطباحي من هَمّها واغتباقي
فمتى أستريحُ من عبئها القا		سي وأنجو من سحرها البراقِ
يا مغيبَ الحياة أنسيتني النّو		رَ،وأقصيتني عن الإشراقِ
ومحوتَ الوجودَ إلا رسوماً		أوثقتها يدُ البلى في وثاقِ

ليس يدري غير التسامح دينا صاغهُ الله من حنان ورفق		فهو روحُ السّخاءِ رمزُ الفداء ودموع وصبوة ووفاء
يُشرقُ البِشرُ في محياه نضرا ويرفُّ المعنى النبيل على اللف		ومن البِشر أنفس الشعراء رفيف السنا على الأنداء
يا صدى الأنفس اللهيفة يا حا		ملَ عبء الهمومِ والأدواء
تنقل البرء للألى نشدوا البر		ء وفي القلب عالم من رثاء
هكذا الأنفس الكبيرة تُحي		لسواها في فرحة واحتفاء
فإذا رمت أن تكون سعيداً		فتعهد مصائب الأشقياء
بسمات الحنان أفعل في الأ		نفسِ من أي نائل وعطاء

إنما الأم ومضة من سنا		الله وقيثارة همت أنغاما
صاغها الله من سماحٍ ورفقٍ		ودموعٍ على الليالي تهامى
رحمة هنيت على القلبِ حتى		ملأتهُ هوىً يثور احتداما
طبعتهُ على البشاشة والبشرِ		وزانتهُ بالوفاءِ اعتصاما
خلق كالندى إذا توّج الزهر		وعطفٌ مُخَلّد لا يُسامى
وحنان يرفّ كالزنبق الطهر		وكالروح جائساً حوّاما

أنا في عزلتي يطيفُ بي الرعبُ فأبكي		من طولِ سجوي وأفرقْ
تعتريني الهمومُ فالطرفُ حيرانُ		مُندىً من الدموع مُؤرقْ
لي عذاب اثنتين:نفسي التي		تشقى ونفسي التي أحبّ وأعشقْ
ضاعَ عمري كما تضيع الينابيعُ		وتخفى أمواهُها وتُغلقْ
وانطوى مثلما تمرّ الضباباتُ		ويفنى خيالها ويُمزّقْ

في وحدتي،والليل داج		والسكونُ له امتداد
والذكرياتُ تلوح كسلى		بينَ أجفان السهاد
أصداء ماض ما تزال		تئن في خفق الفؤاد
وتبينت عيناي فوق		“الراد“في قلق فراشة
وإذا العُبوسُ يزول عن		نفسي،وتلتمع البشاشة
في وحدتي،أبصرتها		تلقي إلى“الراد” الشفاهْ
وكأنها في نوره الواني		ترى درب النجاه
أو أنّها ظمأى تعبُ		خلاله راح الحياه
في وحدتي،لاحظتها		تصغي إلى اللحن الخفيف
تحبو على بلورة“الراد“		المضيئة في رفيف
تعلو وتهبط وهي ترسل		ثم حِسّاً كالحفيف
في وحدتي،شاهدتها		بين ارتداد وانبعاث
واللأي يرهق صدرها		فتظل تمعن في اللُهاث
فسألتها في خاطري		ما تقصدين أيا“خُناث“
في وحدتي،وكأنها		فهمت تساؤل خاطري
فرنتْ إليّ وأقبلت		لترفّ قرب محاجري
ولهى تناجيني وأفهمها		بوحي الشاعرِ
في وحدتي،عاينتها		وعلى جناحيها غبار
في ضوء“رادي“قد أشعّ		كأنما هو من نضار
تركت على خدي نُثاراً		منه،يا لطفَ النثار
في وحدتي،من يُبصرُ		الجسم الممدد في السرير
والصدر يلهث دون لأي		في الشهيق وفي الزفير
تعب الهموم أشد من		تهب الجسوم على الضمير
في وحدتي،في غرفتي		في وحشةٍ حرى كئيبه
أرنو إلى المستقبل		المجهول،أستجلي غيوبه
وعلى الجدار ترن دقة		ساعة تمشي رتيبه
في وحدتي،وأناملي		“بالراد” تعبث دون غايه
تحبو بإبرته رويدا		في مداه إلى النهايه
فتُشيح نفسي،وهي غيرى		من مهاترة الدعايه
في وحدتي وأنا أحاول		صيد لحن أشتهيه
متنقلاً بين البلاد		أطيرُ من تيهٍ اتيه
سَدر الشعور،فما يعيه		كأنّهُ ما لايعيه
في وحدتي،وأنا غريق		في اللحون وفي الشجون
غاضت حدودي عندما		أسلمت للحلم العيون
وكأنني في اللانهاية		لستُ أفقه ما أكون
في وحدتي،وأنا على		عتبات نوم شبه هادىء
لا أستبين حقيقتي		أنا هانىء أم غير هانىء
رعشت على خدي تدغدغه		ملامسُ من مفاجىء
في وحدتي ،ثار الحنين		يلوب في أعماق قلبي
يرجو له سكناً يلائم		مشربي وينير دربي
ويكون رائد همتي		ويبثني حباً بحُب
في وحدتي،حتى الفراشة		خلفت خدي وطارت

ورمت بهيكلها على ففتحتها حتى تطير		بلور نافذتي وطارت ولست أدري أين صارت
في وحدتي،آمنتُ أنَّ		النفسَ بالحرمان تصفو
فطويتُ أحناءَ الضلوع		على جواي ورحتُ أغفو
والحلم يرقى بي معارج		كلها ذوق ولطفُ

اغمض العينين رَهوا		وتنفّس صعداءَكْ
املأ زِدْ،واستعدْ		لا خيّبَ الله رجاءك
سِرْ..ولُذْ بالله فإلّا		مدادُ من ربّك جاءك
لا تقُلْ:جاوزت سبعيني		واستكملْ عطاءَك
وامض بالله قوياً		سدّد الله مضاءَك

الهولُ في دربي وفي هدفي		وأظلُّ أمضي غيرَ مضطربِ
ما كنت من نفسي على خور		أو كنت من ربّي على ريبِ
ما في المنايا ما أحاذره		اللهُ ملء القصدِ والإربِ

لا تُضِعْ لمحة من العمرِ هدراً وتقدّس بحملِ همِّ البرايا		وارتفعْ عن كثافةِ الأرض قدرا واسأل الله فوق صبركَ صبرا
وتفاهم والدهر فهو حكيمٌ		لا تقُلْ:جار! إنّهُ بكَ أدرى
رُبَّ عُسرٍ شكوتَ منهُ مُلحاً		يُضمرُ الدهرُ في خفاياهُ يُسرا
فتشبّثْ مُسلماً لقضاء		الله وادأبْ في السعي ـ يا عبدُ ـ حراً

أيها الصحب إنّها دورة الدهرِ		كفانا في تيهنا دورانا
نخر“الهيروين“إنسان “غرب		العصر“نخراً فلم يعد إنساناً
هو طوراً“تقنية“تنطح النجمَ		وطوراً يجاوز الحيوانا
والدنى اليومَ في رحىً من شقاءٍ		ضلَّ إنسانها وشذَ وهانا

أمضي ولا أنثني،والله يَحفِزُني		ولا أبالي بآمالي وآلامي
الأمرُ أكبرُ من عمري وأصغر من		طموح نفسي وإيماني وإسلامي
ومن توثب روحي في مشارفها		إلى الجهاد..وهذا سرُّ إقدامي

أماهُ يا روحاً منيراً وعلى الثرى،مَلكاً طهوراً		في رحى جسم أهلّا في ثيابِ الأمِّ وحلّا
وعلى جناني،من جنان قد كان كالإشراقِ		الخلد،كالنعمى أطلّا يغمرني جَداهُ ،إذا تجلّى
بركاتُ عمري من رضاه		وتستمرُ،وقد تولّى

نزعُ السلاح..وما الذي تجدي		له الخطب الجميلة
في ظل“منتظم” التهاتر مادام “إنسان الحضارة“		والمتاهات الطويلة لا سلام ولا فضيلة
فالأمن في تزع الشرور		من الصدور ولا وسيلة
إلا الرجوع إلا هدىً		سَمَ الإله لنا سبيله

البائساتُ المائساتُ		كآلة من غير روح
الناشرات شذى،ومن		أعماقهن أذى يفوح
الضاحكاتُ، وقد طوين		قلوبهن على جروح
آلامها الحرّى،مع الزفرات		في لهث تنوحُ
ولقد يُقال:ألِفنَ ما يحيين		فيه من الجنوحْ
ونجينَ من رهق العقول من		الغموض من الوضوح
وسعدنَ بالأيام تمضي		بالغبوق وبالصبوح
فنقول:بل خدرنها		وغداً يكون لها جموح
ولعلَّ ذا قلب يرى		مأساتهن كما تلوح
وسلوا الشقاء،وإنه بئس		المصير،فقد يبوح
ما للحياة،حياة دنيا الغرب		ملأى بالقروح
الرقُّ فنّ،والسابق في		الضلال هو الطموح
و“الجاهلية” هكذا تمضي		وإن لبست مُسوح
يا رِدّة البشر…		عن هدي سَبوح
الطائرُ المكدودُ في الأوداء		كَلَّ عن السفوح
سيغيب في وهداته		فكأنّهُ آلٌ سنوح
حتى ولو راد الفضاء		وشاد في النجم الصروح
ما قيمةُ التحليق في الأجواء		نلتمس الفتوح
والشرُّ في أرض الخلافة		من مفاسدنا رَموح
يا أمّةَ الإيمان نهداً		قد كفى طيّ الكشوح
مستخلفون على الحياة		أما نشدُّ أما نروح؟!
أينَ الأبوّة والهدى؟		أينَ المبادرة الطموح؟
الكلكل الغربي والدنيا		رزوحٌ في رزوح
لابدَّ للظلمات والظلم		المركب من نزوح
يهتزُّ ميزان الدنى		والحقُّ أصمدُ للرجوح
والدّهر قسطاس وإن أغضى		فما هو بالصفوح
الآلة الصماء،والشهوات		والطبعُ الجموح
من ذاتها بأذاتها،		سيهدها قرنٌ نطوح
عمر بهاء الدين الأميري:
حنانيكِ يا أيامُ لا تُوهني صبري		ورقي على صدري وما ضمّهُ صدري
لقد ذابَ قلبي رقةً وتولها		فخلتُ بني الآلام يسعون في إثري
فمن كلِّ ذي بؤس لنفسي حصّةٌ		أشاطرهُ الآهات من حيث لا يدري
تبنيتُ إصلاحَ البلادِ وأهلها		فأصبحَ أمرُ الناسِ كلّهم أمري
وحملّتُ نفسي فوق طاقة همّتي		فشُختُ،ولم أبلغ ثلاثين من عمري
وقال يرثي الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله:
تمرد قلبي والجنانُ تردّدا		فقلتُ استبينوا الأمرَ! قالوا:تأكدا
فحشرجت الآهاتُ والدمعُ خانق		بحنجرتي أوّاهُ من فجأة الردى
ونادى أذان الموت :واروه تربه		غداً،فإذا ما عدتمُ ارتقبوا غدا
غداً سيسيرُ الناس خلف نعوشكم		فيا حظّ من سوّى الطريق ومهّدا
تلمستُ نفسي أستبينُ وجودها		وقد بُزَّ منها مصطفاها وأُلحدا
أما ثلموا بين الحنايا حشاشتي		أما غيّبوا مني،وعنّي، بهِ يدا
أما تيّموا،في الروعِ رأي وقد مضوا		بمن مدّ رأي بالصوابِ وأيّدا
أما أوجلوا عزمي الجليد وكان في		تداعمنا أقوى وأمضى وأجلدا؟
أيا مصطفى نفسي،أتُصعدُ في السما		وتتركني في وهدةِ الأرضِ مفردا
وأنتَ عليم أنني من أذى الدُني		وأهل الدُّنى أحيا غريباً منكدا
عمر بهاء الدين الأميري في قصيدة“هم العالمين“:
لا لم أنمْ،بل قد أرقتُ		وللصداعِ رحىً تدورْ
وبمحجريّ من الهموم لظىً		وفي رأسي نُدور
والغربة الليلاء		في عمري أوامٌ لا يحور
عقمت“جنيف” فلا أنيسَ		ولا حبيسَ ولا سرور
وحدي أعدُّ دقائقي		وأضيعُ في تيهِ الدّهور
بينَ التألم والتأمل		في التباسات الأمور
حيرانُ افتقدُ المعالمَ		لا حجابَ ولا سفور
سكرانُ أبتدرُ الصلاةَ		وحمرتي صبرٌ طهور
أسهو وأصحو والدُّجى		ساجٍ وفي نفسي فتور
وأظلُّ في شبهِ الكرى		مُتقلباً حتى أخور
فأغيبُ عن دنيا شعوري		في ضبابِ اللاشعور
ماذا؟أأنباءُ الغيوب غداً		وسكانُ القبور
من كلِّ فجٍّ ينسلون		كأنّهُ يومُ النشور
يتدافعون بِقضهم وقضيضهم		عبرَ العصور
كلٌّ يُسارعُ في مُناهُ		وإنها لَمنى غَرور
وأنا أحسُّ بكاهلي		الأعباءَ قاصمةَ الظهور
أعباءَ كلِّ الخلقِ!		ويلي كِدتُ إعياءٌ أمور
وكأنما اجتمعت على		صدري مُلّمات الصدور
فالأرضُ تحملني على مضض		وتوشكُ أن تغور
وفتحتُ عيني يقظةٍ غرثى		وفي حلقي حَرور
وشرعتُ أصحو مُثقلَ الأنفاسِ		مبهورَ الشّعور
وفمي الأجَفُّ كأنّ في		جنباتهِ نبتتْ يثور
أغمضتُ عيني مرةً أخرى		ومزّقتُ الستور
ومضيتُ أرنو في كتاب الغيبِ		ما بينَ السّطور
فرأيتُ أهوالاً:وكان الحقُّ		من غيظٍ يفور:
بحرٌ من الظُّلماتِ والظلم		المؤجج والشرور
والكونُ بالغُربان عجّ		فلا صقورَ ولا نسور
وألّمْ بي،أو كاد يأسٌ“		فالدُّنى ختلٌ وزور
ونظرتُ والأحلاكُ،تدفع نظرتي		خلفَ الجسور
فلمحتُ في بونِ الدُّجى		المسحوبِ مُنبلجَ البكور
ورأيتُ صرحَ المجدِ ينتظرُ		لبجسورَ ولا جَسور
ووجدتُ همَّ العالمينَ		بقلبِ إيماني يسور
وكأنَّ إنقاذَ الوجودِ		على محورهِ يدور
ورأيتني،وأنا..أنا المسكينُ		كالأسدِ الهصور
وحدي،تسلّقتُ الرياحَ الهَوجَ		سُوراً إثرَ سور
ومن الذرى أبصرتُ دربَ		الخلدِ رشتّهُ العطور
وتلامعتْ في منتهاهُ		طيوفُ جناتٍ وحور
وسمعتُ ثمَّ هواتفَ الأقدارِ:		حيَّ على العبور
فقذفتُ نفسي!غيرَ أنّي		شِمتُ أجنحة الطيور
بُسطتْ لِتحملني،وحطّت بي		على جَددِ المرور
فتحتُ عيني،والخلافةُ في		رؤى أملي الغيور
والروحُ يقظى،والأمانةُ في		دمي نارٌ ونور
والعهدُ في عُنقي،وأمرُ الله		في عزمي يثور

وفللتَ من غربِ العِدا بسكينة وشققتَ للصخرِ الأصمِّ مسامعاً		تركتْ مُثارَ النقعِ غير مُثارِ ورميتَ سمع الخصمِ بالأوقارِ
بيراعةٍ كالشمس من أثارها قلم كما ترضى الفتوةُ ناهضٌ		مُتعُ الصباحِ ورونق الأبدارِ بمآربِ الأمجادِ والأخطارِ
قامتْ على الزهراءِ منه روائع		مجلّوة كالصارمِ البّتارِ
تبكي عليه جماهر الأسفارِ		موشيةً بطرائفٍ وطِرارِ

نسفتُ ذرى الآمالِ باليأسِ راضياً ولم يبق لي شيءٌ سوى العلم سلوة		فخدّي،بحمد الله واليأس،أصعر وغيرُ نبيل الشعرِ ألهو وأسمرُ ر
أصولُ على ذي البغي صولة مُجهز		يُشيّعني رأيٌّ وقلبٌ مبصرُ
خُلِقتُ عثورَ الجدِّ،ما شِمتُ بارقاً		من الخير إلا عاد بالشرِّ يُنذرُ
وأعجبُ شيءٍ يؤلمُ اللبَّ وقعُهُ		جسومٌ هي الأرماسُ في الناسِ تخطرُ

لكَ الخيرُ ما خطبي على الخصمِ هينٌ		ولا صعدتي عند الثقاف تضّورُ
ولا عرفت مني الليالي ضراعةً		لذي إمرةٍ،يُبدي العداءَ ويُضمرُ
ولي عن مُقامِ الحيفِ والهونِ نبوة		ترفعُ بي حيثُ المجرّة تنهرُ
وعزّةُ نفس لا ترام ،كأنّني		إذا سرتُ يقفوني من الجنّ عسكرُ
شهرتُ على الأيام حربي وآذنت		بحرب،فكلّ أشوس الطرف أزورُ
تنكرّتُ مريداً لها،وتنكرّت		فكلُّ أخي حُسن بعينيَّ مًنكِرُ
وعندي لهذا الدّهر فضلُ قناعةٍ		تكفكفُ من صوب المنى حين تهمرُ
وما أنا من حبَّ السلامة مرتدٍ		ثياب الونى،فالعجزُ يقلى ويهجرُ
وما الموتُ لولا روعة عند وردهِ		سوى الراحةُ الكبرى تودُّ وتُؤثرُ

ولكنّها الأيام إن طابَ للفتى		زمانٌ أتى بالمعجزاتِ سفيرُها
إذا كانَ ما سرَّ الفتى غير دائم		فما خير نعمى لا يدومُ سرورها
يشطُّ الفتى عن دارهِ قالياً لها		إذا راعهُ بالموبقاتِ نذيرُها
وتغدو القصور الجارحات نوازحاً		إذا لم تلائمها الغداة وكورُها

دعِ الدّهر تنمو بالرزايا مصائبه		وتُمطرُ أصناف البلايا سحائبه
فما الدّهرُ إلا مرّ يوم وليلة		تروح بسعد أو بنحس كواكبه
تطاردنا خيل الزمان بلا ونى		ويعدو علينا صرفه فنوائبه
تقارعنا الأيام حتى كأننا		بقايا خميس أسلمته كتائبه
وتحبو إلينا الحادثات كأنها		مواخر يمّ طاميات غواربه

ففخرك بالأهوالِ أوردكَ الردى

وقد يصرعُ الإنسان ما هو قائله

دمشق يا فخر الحواضر في العلى		وربيبة الإجلال والإسعادِ
إن تفقدي خير الرجال فطالما		عوّضتِ بالأبناءِ والأحفادِ
شدّي العزائم فالأصالة عالم		ما ضنَّ بالأقران والأنداد
حسب الشعوب مهانة فإلى متى		تقع الشعوب فريسة الأحقاد؟

سليم الزركلي يرثي سعيد الغزي:

لمن الديار توّشحتْ بسوادِ		وتلفعت بفواجع وعوادي
دنيا المفاخرة ما عهدتك عاقراً		من ذا ادّخرتِ لغضبة وجِلادِ
حاشى ثغورك أن تلين لفاتح		أو تستكين لغاصب أو عادِ
ذوت المباهج والمفاتن صوّحت		وعلت مناحات بخير وادي
ولطالما حفل الزمان بأنسها		وشدا بكل خميلة أو وادِ
يا دار يا دارات وجدي لا انطوت		فيك البشاشة،والشعاع الهادي
أجّجت في صدري المروءة والهوى		وأرقت في شعري حنين الشادي
ماذا أحدث والفجائع ما تني		جمراتها تذكو بكلّ فؤادِ

يا ابنَ الأهلّة من دمشق طوالعاً		وسليل هدي ماجد جوّادِ
أفنيتَ عمرك في حياكةِ بُردها		في غمرةِ النكباتِ والاقيادِ
لم تغرُّكَ الدنيا بخالبِ لهوها		أو تجتذبك المغريات بنادِ
آثرت عيش بساطة ومجادة		فحفلت بين روائح وغوادي
أوليتَ كلّ الناسِ حسن مودّة		فغنيت بالأصحابِ والأوداد
أرضيتَ نفسكَ بالقناعةِ جاهداً		من غيرِ منقصةٍ ولا إجهادِ

أقدمتَ حين تخاذل الأنصار		وبذلتَ ما لا يبذلُ الأخيار
أرخصتَ روحكَ كي تُصان كرامة		وتعزُّ أوطان ويُكرمُ جار
وأقمتَ للمجدِ الأثيلِ دعائماً		لمّا تزلزل ركنهُ المنهار
لم تُثنِكَ الأهوالُ عمّا تبتغي		هِممُ الكرامِ على الزمانِ كِبار
لولا المشّقة لم تجد لِمُبرزٍ		فضلاً ولم تتفاوت الأحرار
يستسهل الأحرار بذل نفوسهم		هل بعد بذل نفوسهم إكثار؟
في صفحاتِ التاريخ من مهجاتهم		خُطّتْ لكلِّ جليلة أسطار

يتراجع الليث الهصورُ تَحفزاً		للوثبِ حتى يُحسن التنكيلا
والماءُ في الأحواضِ يأسن واقفاً		وتراهُ يعذبُ حين طاف سيولا

واعجباً للمرءِ في جهلهِ يُمعنُ في غفلتهِ حالماً		وهو أخو اللُّبِ شقيقُ النُّهى ويحسِبُ الضِّلةَ كلَّ الهدى
يطوي شقاءَ العمرِ في سكرةٍ		نشوانَ يُغريهِ رفيفُ الرُّؤى
وهمانُ كلَّ العمرِ ما إن يعي		سرَّ الدُّنى،يا بؤسَهُ لو وعى!
شيَّعتُ بالأمسِ رُفاتِ الصِّبا		في لوعةِ الثُكل ومُرِّ الجوى

يقولُ لي صحبي في فرحةٍ		هَوِّن على نفسكَ بعضَ الأسى
لله قلبُ المرءِ من غامض		يُحيّرُ اللبَّ ويُعيِّ الحِجى
يبكي لما يُضحِكُ حيناً وقد		يُضحكهُ ما يستفزُّ البُكا
تراهُ كالدّمعِ همى رقةً		طوراً وكوراً كَحرون الصّفا

وإني لأهوى الليث يستعذبُ الطوى		ويأنفُ أن يُدني إلى جيفةٍ يدا
يسيرُ أشَمَّ الأنفِ مستكبرَ الخطا		فترتجفُ البيداءُ إن راحَ أو غدا
أحبُّ الفتى يفري الفلاةَ مُهجَّرا		فلا يشتكي أيناً ولا يتظلّمُ
إذا لذعتهُ الشمسُ سدَّدَ وجههُ		إليها حديدَ الطرفِ لا يتبرّمُ

ويمشي على الرّمضاءِ مُتئِدَ الخُطا		جليداً ونيرانُ الرمالِ تضرَّمُ
أحبُّ الفتى والغُلُّ يُثقِلُ عنقُهُ		وسيفُ الأعادي بين عينيهِ مُشهَرُ
يصيحُ بأعلى صوته يُنكرُ الأذى		ويضحكُ من بطشِ الطغاةِ ويسخرُ
ويشمخُ بالأغلال رأساً وإن غدتْ		تحز ومن أنيابها الدمُ يقطرُ

أمجد الطرابلسي:(الرسالة العدد180):

أتظلُّ تخفق في الأضالع واهياً		يا قلب حسبك! لن تراني شاكيا
يا ذلّة الباكي! إذا أعداؤهُ		شمتوا به،والخِلُ أصبحَ راثيا
يا ذلّة الباكي! لجرحي لاهباً		أرضى لنفسي يا خفوق وناريا
أكتم لهيبك ما تقسمك الأسى		لا يرخصن بكاك جرحاً غاليا
واشمخ بأنفكَ في الخطوبِ ولا يكن		غلف القلوب أشد منك تعاليل
ولتكرم الألم المخلّد،ولتكن		بلظى تكتمه الضلوع مباهيا
فالكون تضحكه الدموع إذا جرت!		أتظل تضحك ذا الزمان اللاهيا؟
والمجد للألم الدفين على المدى		لا للذي يؤذي المسامع باكيا
والوجد أنبلهُ كمينٌ صامت		وأجله ما كان جُرحاً خافيا
كنز من الإلهام لا تلقى له		بين الكنوز مشابهاً ومساويا
يهب الجلال لمن يطيق صيانه		والعبقرية والثناء الباقيا
يا أصدقائي النائحين تجملوا!		لا تصبحوا بين الأنان ألاهيا
تبّاً لقلب لم يذق مجد الأسى		وبِلىً لقلب لا يملّ تشاكيا
أغلوا الجراح فلن تروا مثل الجوى		للعبقرية مُنضجاً ومواتيا
إن القريض أعز مجداً من فتى		يُمسي ويصبحُ ضارعاً متباكيا
لا يستحق الخلد شِعر ناحب		تتقاطر العبرات منه جواريا
يا أيها الشاكي!إلى من تشتكي		أفأنت مُلفٍ في الأنامِ مواسيا؟
وإذا لقيت فإن في إشفاقه		ورثائه ذلاً لنفسك كافيا
أم الطبيعة ما تبثّ وأُذنها		موقورة ما إن تجيب مناديا
تشكو فتعتنق الطيور على الرُّبى		بين الغصون ضواحكاً ولواهيا
وتنوح الأزهار وتضحك خلسة		والجدول المِطرب يسخر جاريا
هل أسكنت يوماً لشاكي علة		طيراً على عرش الأزاهرِ شاديا
أو حطمت أغصانها لفجيعة		أو مزقت حُللاً ترفّ زواهيا
أو لم تجىء هذي الطبيعة مرة		ولهان تفتقد الحبيب النائيا
كم جئتماها قبل كنف الهوى		وقضيتما فيها ضحى وأماسيا
الزهرُ حولكما يرفُّ مهنئاً		والطيرُ فوقكما تحوم شواديا
والغصن مخمور يصفق ناثراً		قُبلاً على عطفيكما ولآليا
أودعتماها الذكريات حبيبة		تحكي أزاهرها اللطافُ غواليا
وكتبتما فوق الجذوع مواثقاً		ونقشتما فوق الصخور أساميا
واليوم..تأتيها وحيداً شارداً		ترجو بمغناها لجرحك آسيا
فانظر إليها!هل رعت ذمم الهوى		أو خلدت ذكراً حلون خواليا
سائل!فلست ترى لعهدك ذاكراً		وابحث فلست ترى لحبّك راعيا
واجزع!فلن تلقى لخطبك جازعاً		واندب! فلن يلقى بكاك مباليا
ما بالها تلهو وأنت مكلم		تتلمس الذكرى وعهداً خاليا
إن الطبيعة غادة فتانة		لا تعرف القلب الوفي الحانيا
أحبيبي الغالي،وأنت مخاطبي		هيا استشفّ من القصائد ما بيّا
هذا القريض يشفّ عمّا تحته		أتظن قلبي بعد ذلك ساليا
ألهو وأضحك ليس يبصر ناظري		ماذا تكنُّ أضالعي وفؤاديا
أتقول:لا يذكي الهيامُ قصائدي!		لولا لحاظك ما زكتْ أشعاريا
أقصائد يحملن آلام الهوى؟!		يا هونهن!ولو يكنّ دراريا
وأنا قصيدتك البديعة صُغتها		من فيض سحرك أبحراً وقوافيا
وبخافقي ما لو تقسمه الورى		وسع القلوب على الزمان خواليا
لكنني أغلى فؤادي أن يرى		بين الأنام ـ وأنت فيه ـ داميا

أيُّ المطالع تصلح استهلالا		شردَ البيانُ فما أُطيق مقالا
جاهدتَ طوراً باللسان وطالما		قد كنتَ تتقن بالسّنانِ قتالا
وبقيتَ رمز العنفوانِ لأمّةٍ		ضربت بعزّة نفسكَ الأمثالا

أمضي وقلبي في دمشق رهينة لغفرتُ للأم الجراح لو أنها		أودعها صدر الثرى والجندل شفقت بأختي من قضاءِ منزلِ
في جيرةِ الشهداءِ حلّت منزلاً		وكأنها أخذت تهىء منزلِ

مصطفى السباعي:

أهاجكَ الوجدُ أم شاقتكَ أثارُ وما لعينك تبكي حُرقةً وأسىً		كانت مغاني نعمَ الأهل والدار وما لقلبكَ قد ضجَتْ به النارُ
على الأحبّة تبكي أم على طللٍ		لم يبق فيه أحباء وسمّارُ
وهل من الدهر تشكو سوء عشرته		لم يوف عهداً ولم يهدأ له ثار
هيهات يا صاحبي آسى على زمن		ساد العبيد به واقتيد أحرارُ

أو أذرف الدمع في حب يفاركني		أو في اللذائذ والآمال تنهارُ
فما سبتني قبل اليوم غانية		ولا دعاني إلى الفحشاء فجّارُ
أمتُّ في الله نفساً لا تطاوعني		في المكرمات لها في الشرِّ إصرارُ
وبعت في الله دنيا لا يسود بها		حق ولا قادها في الحكم أبرارُ

سلامُ عليك أبا غالب		أميرُ الجهدِ أميرُ القلم
هتكتَ برأيكَ حُجبَ الظلامِ		وثرتَ إباء إذا الخطبُ عمّ
وطوّفتَ في الأرضِ تبغي السلام		لقومكَ والحق ممن ظلم
فَخضتَ الغمارَ وصُنتَ الذمار		وكنتَ الإمام وكنتَ العلم
وما زلتَ تفضح كيد الألى		بغوا في البلادِ وخانوا الذمم
وترشد قومكَ للواضحاتِ		تنيرُ العقولَ وتُذكي الهِمم
إلى أن أصاخَ لكَ المسلمون		ولبى نداكَ أسود الأجم
فآنَ لجسمكَ أن يستريح		وتهجر روحك دنيا الألم
أصبتَ بِدُنياك مجد الخلود		وعندَ الإله الثواب العمم

دعيني وشأني ليسَ عذري بشافع		لديكِ ولا حالي يعنُّ ببالكِ
وهل يلتقي طيران:هذا مُحلِّقٌ		تروم جناحاهُ سماءَ ملائكِ
وذاكَ مُسِفٌ حائمٌ فوق جيفةٍ		على الارَضِ تُدنيهِ لوطءِ سنابكِ
وكم بين من يمشي بصيراً بدربهِ		تُضىءُ له الأقدارُ وعرَ المسالكِ

وبينَ عَمٍ لا يهتدي لطريقهِ		يُحاطُ بِحُجب مظلماتٍ حوالكِ
وشتان ما بين الخلي من الهوى		وبينَ مُحبٍّ مدنف الجسمِ ناهكِ
وآنّى يُداني عاقلاً ذا حصافة		جهولٌ سفيهٌ هالك وابنُ هالكِ
دعيني ففي دنياي هَمٌّ ومحنةٌ		وقطعُ طريق في المفاوز شائكِ

وحلٍ وترحال وحرب وهدنة		وتعليم أستاذ وعزلة ناسك
ودنياكِ ما دنياكِ؟وهمٌ وخدعةٌ		وسعيٌّ حثيث نحو شتى المهالكِ
وفي يسرها ضنكٌ وفي عزّها ضنى		تُثيرُ لأدنى الشيء أقسى المعارك
إذا كنتِ في دنياكِ ترضين أنني		سعيد بدنيا الخير لستُ بفاركِ

فإن تسخري مني فلستُ بساخرٍ		وإن تضحكي مني فلستُ بضاحكِ
هُمُ الناسُ بين اثنين:صيد تشوقهم		معارك في ساحِ الهدى وصعالك
دعيني أعيشُ العمر في غُربة الهوى		ففي الحقِّ محرابي وفيهِ مناسكي
وفي النصحِ لذّاتي وفي الخيرِ ثروتي		وفي العلم محراثي وفيه سبائكي

قلبي هو الحبُّ أزكاهُ وأطيبُهُ		كأنّهُ من أريجِ الحُبِّ نيسانُ
قلبي التسامُحُ لا غلٌّ يُكدرُّهُ		وإنما هو غفرانٌ وإحسانُ
بالله عزَّ فكانَ العفوُ شيمتَهُ		لا يعرفُ العفوَ قومٌ إن همُ هانوا
قلبي هو المزنُ لا حقدٌ يُلوِّثُه بذلتُهُ للورى طُرَّاً فمنهلُهُ		وهو الربيعُ بأزهارٍ وأنداء عذبٌ سخيٌّ لأحبابي وأعدائي
وعشتُ للحبِّ أُغليهِ وأُكرمُهُ		فوقَ الصغائرِ من حقدٍ وأهواء

الصَّبرُ صَبرٌ على الدنيا وزينتها والصّبرُ صبرٌ على طُولِ الطريقِ إذا		والصّبرُ صبرٌ على الأرزاءِ والمِحنِ عَزَّ الرفيقُ وماجَ الدربُ بالفتنِ
والصّبرُ صَبرٌ على العَليا ومطلبها والصّبرُ صخرٌ عجيبٌ لا فناءَ له		وعزمةٌ كمضاءِ السيفِ لن تَهنِ تفنى الخطوبُ وصَلدُ الصّبرِ لم يلنِ
والصّبرُ بشرى من الرّحمنِ صادقةٌ		ورحمةٌ في رِحابِ الله ذي المِنَنِ
يا ربِّ إني لعونٍ منكَ مفتقرٌ		لولاكَ لولاك لم أصبرْ ولم أُعَنِ

العِلمُ نورٌ،والجهالةُ ظُلمةٌ والعَزمُ جُنْحٌ إن سموتَ لغايةٍ		والعقلُ رشدٌ،والتدبُّرُ أحزَمُ والبذلُ فرضٌ،والتردّدُ مأثَمُ
والعجزُ عارٌ،والنكوصُ مهانةٌ		شرفُ الحياةِ ،شجاعةٌ وتَقدُّمُ
إعمَلْ وجاهدْ دائباً يا مُسلمُ		الحرُّ لا يعنو ولا يستسلمُ
وإذا المذّلةُ والحياةُ تلازما		فالموتُ أحلى عند ذاكَ وأكرمُ

وعبدُ النفسِ ـ مهما عاشَ ـ عبدٌ		ويأبى العبدُ يوماً أن يسودا
يُحبُّ القيدَ يُدمي مِعصميهِ		ويكرهُ أن تَفُكَّ لهُ القيودا
فإن حطّمتها قهراً وقسراً		يظلُّ كأنَّ في يدهِ الحديدا

قد زورّوا الحقّ والتاريخَ واختلقوا		من الأكاذيبِ ما يندى لهُ الخجلُ
والناسُ جهلٌ وأهواءٌ ومصلحةٌ		تُطوى الحقيقةُ والتزويرُ ينتقلُ
توزّعتهم على إغرائها سُبُلٌ		وليس لله ما تفضي لهُ السّبُلُ

كمْ ذا جَزيتُ على الكُفرانِ عِرفانا		وكمْ جزيتُ على ما ساءَ إحسانا
وكمْ أسوت جِراحاتِ الأولى ثَملوا		منْ نَزفِ جُرحي أقداحاً ونُدمانا
لله قلبي نَميرٌ كُلُّهُ وسنىً		أحالهُ الحُبُّ والإيمانُ غفرانا
سَما بي الحُبُّ في علياءِ جنّتهِ		فكِدتُ أُخطىءُ وجهَ الأرضِ أحيانا

قد ذَلَّ من عبدَ الدُّنيا وزينتها		وعَزَّ من عبدَ الرحمنَ إيمانا
فالمؤمنُ الحقُّ حرٌّ ليس يملكهُ		سِحرُ الدُّنى وفتونُ العيشِ ألوانا
والمؤمنُ الحقُّ لا يعنو لطاغيةٍ		ولو تَفجّرَ هذا الكونُ طُغيانا
خفضوا الجباهَ لغاصبٍ ومُقاتلٍ لِعدوهمْ لينُ الجوانبِ منهمُ		وتَنمرّوا للأهلِ والأوطانِ ولأهلهمْ قلبٌ من الصّنوانِ

أشواقُ روحي لا أرضٌ تُحَدِّدها		ولا سَماءٌ ولا شمسٌ ولا قمرُ
أشواقُ روحي تطوي الدّهرَ سابحةً		فلا يُحَدِّدها عَصرٌ ولا عُصُرُ
أشواقُ روحي وجهُ الله وُجهتها		يقودُها الحبُّ إن لم يُسعفِ النَّظرُ

قومٌ يُطِلُّونَ والدُّنيا بها ظمأٌ أقوالُهُمْ شُعَلٌ،أفعالُهُم غُرَرٌ		والدّربُ مُلتبِسٌ والليلُ مُعتكِرُ أخلاقهم مَثَلٌ،أخبارهم سَمَرُ
بهم يُقوَّمُ ما في الأرضِ من عِوَجٍ		والحقُّ والعدلُ والإحسانُ ينتصِرُ
ويهتدي كلُّ من ضلَّ السبيلَ بهم		والليلُ والخوفُ بعد المدِّ ينحسِرُ
وترتوي الأرضُ كلُّ الأرضِ من ظمأٍ		ويسعدُ الخلقُ والأحياءُ والبشرُ

حَنَيْنَ ظهري الليالي في تَتابُعها		وما انحنى لأعاصيرٍ وأنواءِ
أعيشُ حُرّاً فلا الطاغوتُ ذَلّلني		ولا ذَللتُ لأطماعٍ وأهواءِ
ربي لكَ الحمدُ كم أسبغتَ من نِعَمٍ		جلّتْ عطاياكَ عن عدٍّ وإحصاءِ

إذا أدمتكَ أنيابُ الليالي		وراعكَ من زمانكَ ما يَروعُ
فلا تيأس ولا تخنعْ وتخضعْ		فَشرُّ الشرِّ يأسٌ أو خنوعُ
وجاهدْ في سبيل الله واصبرْ		فَرَبُّكَ شاهدٌ وهو السميعُ
وإن ضاعتْ جُهودَكَ في حياةٍ		فَعِندَ الله جُهدكَ لا يضيعُ

كُنّا وكُنّا…وما يُجدي تذكرُّنا		إذا قعدنا ولم نلحق أوالينا
صِرنا غُثاءً فسيلُ الدّهرِ يحملنا		ذلاً وعجزاً..وسيلُ الدّهرِ يطوينا

اليأسُ موتٌ،وشرُّ الموتِ موتُ فتىً واليأسُ كُفرٌ بِرَوحِ الله ويلَ فتىً		يَدِبُّ في الأرضِ لا عَزْمٌ ولا عَملُ قد فاتَهُ في دُناهُ النورُ والأملُ
إمتدَّ يا ليلُ وازددْ رهبةً ودُجىً النورُ يُشرِقُ هَدياً في جوانحِنا		فلن يُخالِطنَا يأسٌ ولا وَجَلُ ومن جوانِحنا للكونِ ينتقلُ
لن يملِكَ الظلمُ والظلماءُ عالَمنا		فالدّهرُ في جَريهِ أيامُهُ دُوَلُ
والحقُّ والعدلُ نصرُ الله نصرُهُما		والظُّلمُ ـ لا بُدَّ ـ مهزومٌ ومُنخذِلُ

يامَنْ أصابكَ ما تدمى القلوبُ لهُ		وفَلَّ عَزمكَ ما جاءتْ بهِ الغِيَرُ
ومن قعدتَ عن الجُّلى ومطلبَها		وشَلّكَ الوهنُ،لا تأتي ولا تَذرُ
ومن يَئستَ من الدنيا فلا أملٌ		ورُحتَ عن يأسِكَ القتَّالِ تعتذرُ
حاوِلْ ولا تعتذِرْ يأساً ومَعَجزِةً		فأنتَ بالله ـ إن أخلصت ـ مُقتدِرُ

من كانَ يملِكُ إيماناً ومعرِفةً		والفِكرَ والعَزمَ والإقدامَ ينتصِرُ
وإن عَثرتَ فلا ترضَ العِثارَ وقُمْ		فتبَّ من ركنوا للأرضِ إذ عثروا
انهضْ تقدَّمْ تألَّقْ رِفعةً وسنىً		فالمجدُ يدعوكَ والأيامُ تنتظِرُ
ما قيمةُ العُمرِ لولا مَطلبٌ جَلَلٌ		إن طالَ أو قَصُرِتْ أيامهُ العُمُرُ

لا تَقعُدنَّ عن السُّموِّ لغايةٍ فالنيراتُ إذا عَزَمتَ قريبةٌ		عَظُمتْ ولو عنَّتْ لكَ الجوزاءُ والشاهقاتُ إذا عَزمتَ وِطاءُ
والمُستحيلُ إذا عَزمتَ مُذَلَّلٌ		ولكَ الزمانُ مَطِيّةٌ وفضاءُ
ما دُمتَ للِحقِّ المُبينِ مُعانقاً		فالنصرُ وعدٌ،والجنانُ جَزاءُ
وإذا قضيتَ على الطريقِ مُجاهداً		فالفوزُ ما فازت بهِ الشهداءُ

إن أظلمَ الليلُ كانَ النجمَ مؤتلقاً أو أخلفَ العزمُ لم تُخلِفْ عزائِمُهُ		أو خَيّمَ اليأسُ كان الرَوْحُ والأملا أو كَلَّ ذو الجدِّ كانَ الجِدَّ والعملا
أو أرهبَ الموتُ لم يَرْهَبْ نوازِلَهُ وإن تَزيّنتِ الدُّنيا لفتنتهِ		وتابعَ الدَربَ لا يُثنيهِ ما نزلا خابتْ،فما آثرَ الدنيا ولا شُغِلا
إيمانهُ حصنهُ ،والوحي مرشدُهُ		واللهُ غايتَهُ إن قالَ أو فَعلا
وقلبُهُ رحمةٌ للخلقِ شاملةٌ		ونبعُ حُبٍّ وإخلاصٍ لمن نَهَلا

ومشعَلُ الحقِّ إن غابتْ مشاعلُهُ		وموئِلُ العدلِ في الدنيا إذا خُذلا
والعلمُ والفِكرُ رُكنٌ من عقيدتهِ		قد ضلَّ عن منهجِ الإسلام من جَهِلا
وكيفَ يحمِلُ دينَ الله عن ثقةٍ		من فاتَهُ دينُهُ عِلماً وما عقلا
لا تتركوا الدينَ للِجُهالِ تُفسِدهُ		فالجهلُ يُفسِدُ منهُ كُلَّ ما جَملا

القولُ فِعْلٌ ـ إذا قُلنا ـ بلا مَهَلٍ		فالفِعلُ لا القولُ ما يُدني من الأملِ
والقولُ والفِعلُ نورُ الوحي يُرشدهُ		والعِلمُ والفِكرُ من جَهلٍ ومن زلَلِ
يرى الفؤادُ بعينٍ غيرِ كاذبةٍ		ما ليسُ يُدرِكُ بالآذان والمُقَلُ

تَهَدَّمَ جسمي دونَ إدراكِ غايتي		وقصدي بعيدٌ والسَّفينُ تَحطّما
وكيفُ يُطيقُ الجسمُ آمادَ غايتي		ولو كانَ كالفولاذِ بأساً..تَهدّما
ولكنّني أمضي بروحي مُحلِقّاً		وجسمي أسيرُ الأرضِ،في افقِ السّما
وأُؤثرُ عيشَ الحُرَّ صاباً وعلقماً		على أن أعيشَ الدّهرَ عبداً مُنعّماً

وما أُبالي إذا التاريخُ أنصفني		أو جارَ في حُكمهِ أو خانَ أو كذبا
وما أُبالي لسان الدّهرِ توّجني		بالحمدِ أم أعملَ الأنيابَ والقُضبا
الظالمونَ على شتى مذاهبهمْ		قد مزّقوني ـ وما باليتهم ـ إربا
الله قصدي وهذا الكونُ أجمعَهُ		لم يستثِرْ رَغِباً في النفسِ أو رهبا

نحنُ شمسُ الحقِّ تجتاحُ الظلاما		نحنُ حُلمُ الأرضِ عدلاً وسلاما
نحنُ بالإسلامِ حَرّرنا الأناما		ورسمنا للورى دربَ الكمال
نحنُ لا نخضعْ إلا للإله		نحنُ لانخفضُ للبغي الجباهْ
نحنُ صوتُ الحقِّ في وجهِ الطغاه		إن عتا الباطلُ أو ذَلَّ الرجال
نحنُ غرسُ الله ربّانا محمدْ		نحنُ رُشدُ الأمسِ والحاضرِ والغدْ
نحنُ روحُ البعثِ والعزمُ المُجدّدْ		وهواةُ الرّكبِ في ليلِ الضلال
نحنُ إيمانٌ وعلمٌ وعملْ		نحنُ فكرٌ وجهادٌ وأملْ

لا نقبلُ الظُلمَ مهما كانَ مَنبتهُ		فَدينُنا كلُّهُ عدلٌ وإحسانُ
يدي يدُ الخصمِ إن جارَ الوليُّ فلا		يُضامُ في ديننا حقٌّ وإنسانُ
ما أجملَ العدل والإحسان في خُلُقٍ		والقبحُ أقبحهُ بغيٌّ وطغيانُ

تابع طريقكَ يا أُخيَّ مُثابراً		مهما تكن في دربكَ العقباتُ
تابع طريقكَ يا أُخيَّ ولا تَهِنْ		فالنصرُ عزمٌ صارمٌ وثباتُ
تابع طريقكَ يا أُخيَّ ولا تهبْ		فالموتُ في دربِ الجهادِ حياةُ
تابع طريقكَ فالنكوصُ مذلّةٌ		والذلُّ من أجلِ البقاءِ مماتُ

إيه بلادي سوفَ نمحو ما مضى		ونعفُّ عن سفحِ الدموعِ تجلّدا
خابَ النوادبُ ليسَ يُدرِكُ قصدَهُ		في الأرضِ إلا من أعدَّ وجنّدا
دنيا الوحوش فمن تغافلَ ساعةً		حُرِمَ البقاءُ ظُلامةً أو عُبّدا
إنا حلفنا صادقين ولم نكن أبداً		لِنخُلِفَ ما حيينا موعدا
أنا سنبني للكرامة والجِدا		ركناً منيعاً…موصدا
نطوي الصدور على الجراحِ		ونثني للمجدِ نبني ما نشاء مخلّدا

الحبُّ نبعٌ إذا ما غاضَ كوثرهُ		فلا حياةٌ ولا خيرٌ ولا أملُ
ولا حنانٌ ولا عفوٌ ولا كرمٌ		ولا سُموٌ إلى الجُلّى ولا عملُ
ولا جمالٌ ولا فنٌ ولا أدبٌ		ولا توهُّجُ روحٍ وهو يبتهِلُ
ولا سعادةُ نفسٍ في سماحتها		والأرضُ من حولها بالحقدِ تشتعلُ
قلبي هوى الحبِّ لا يجفو خمائلَهُ يُغرِّدُ الحبُّ في قلبي فيطربني		هيهاتَ عنهُ هزارُ الحُبِّ يرتحِلُ من مهجتي شجوُهُ والشدوُّ والنَّهَلُ
حبٌّ تجاوزَ أحبابي فوارِفهُ		ظِلُّ العدوِّ إذا طلحت بهِ السّبُلُ
أقيهِ بالجَفنِ من حَرٍّ ومن خطرٍ		وفي ضلوعي من أحقادهِ أسَلُ

وليسَ في هذه الدنيا وإن رحُبتْ		ما في فؤادي من رَحبٍ وآفاقِ
ونورُ قلبي يُضىءُ الكونَ إن غرقتْ		هذي الدُّنا ببهيمِ الليلِ غسّاقِ
ما شئتَ من أملٍ فيهِ وإشراقِ		ومن عزيمةِ ماضي العزمِ سبّاقِ
هيهاتَ تسحقني الدنيا بشدّتها		هيهاتَ تفتنّي عن بعضِ أخلاقي

هيهاتَ تسلبني نوراً هُديتُ بهِ		النورُ ينبعُ من قلبي وأعماقي
وتذهبُ الأرضُ والدنيا بما حفلتْ		ولا تزولُ رؤى روحي وإشراقي
إني مع الله في قلبي وفي عملي		ما حِدتُ عنهُ بأهوائي وأحداقي
إنّي مع الله حبلُ الحُبّ مُتصلٌ		والخلدُ بعضُ عطاءِ الواحدِ الباقي

ولم ترَ وجهي عند نعشكَ مصطفى		وذلكَ جرحٌ لا يغورُ بخافقي
مكانُكَ في قلبي الوفيِّ موّطدٌ		فأنتَ على طولِ الزمانِ مُرافقي

يا كُربةَ النفسِ للإسلامِ ما صنعتْ		بكلِّ أرضٍ بهِ أيدي المعادينا
ومحنةُ العالم المنكوبِ تنشرُنا		على فواجعها يوماً وتطوينا
الأرضُ قد مُلئت شراً وزلزلها		جَورُ الطغاةِ ولؤمُ المُستغلينا
في الشّرقِ والغربِ آلامٌ مؤرقةٌ		تبدو أحايينَ أو تخفى أحايينا

هل تسمعون توجُّعي وتنهد الدنيا معي		يا راحلينَ عن الحياةِ وساكنينَ بأضلعي
يا شاغلينَ خواطري في ثورتي وتضرّعي		أنتم حديثُ جوانحي في خلوتي أو مجمعي
أنا من غدوتُ بحبّكم ملكاً ولست بِمُدّع		فإذا سلوتُ هواكم ألفيتُ مثل البلقعِ
يا طائرينَ إلى جنان الخلد أجمل موضع		أتُراكم أسرعتمُ أم أنني لم أُسرعِ

ما ضرّكم لو ضَمّني معكم لقاء مُودّع		فيقال لي:هيا إلى أرضِ الخلود أو ارجعِ
إن لم أكنْ أهل الشهادةِ والمقامِ الأرفعِ		أفستُ أهلاً للوداعِ! فيال لخطبي المفجعِ
كم قلت صبراً للفؤادِ على المصاب المفجعِ		لكن صبري نافِذٌ ومدامعي لم تنفعِ
سأظلُ أبكي بعدكم كالعاشقِ المتلوعِ		وأحبكم حتى وأنتم ترقصون لمصرعي