من شوارد الشواهد 18

من شوارد الشواهد

الجزء الثامن عشر

عنترة العبسي ـ لبيد بن ربيعة ـ

عنترة:

وعرفت أن منيّتي إن تأتني

لا يُنجني منها الفرار الأسرعُ

سلا القلب عمّا كان يهوى ويطلبُ		وأصبحَ لا يشكو ولا يَتعتَبُ
صحا بعد سُكرٍ وانتخى بعد ذلةٍ		وقلب الذي يهوى العلى يتقلّبُ

خسفَ البدرُ حينَ كانَ تماماً		وخفيَ نورُهُ ،فعاد ظلاما
ودراريُ النجوم غارتْ وغابتْ		وضياءُ الآفاقِ صار قتاما
حين قالوا زهيرُ ولّى قتيلاً		خيّمَ الحزنُ عندنا وأقاما

فيا لهُ من زمانٍ كلّما انصرفتْ		صروفهُ فتكت فينا عواقبه
دهرٌ يرى الغدرَ إحدى طبائعه		فكيفَ يهنا بهِ حرٌّ يُصاحبه

وقد هاب عندي بذلُ نفسٍ عزيزةٍ		ولو فارقتني ما بكتها جوارحي
وأيسرُ من كفّي إذا ما مددتها		لنيلِ عطاءٍ مدُّ عُنقي لذابحِ

وقولُكَ للشىء الذي لا تنالهُ

إذا ما حلا في العين:ياليت ذا ليا

أمِنْ سُهيةَ دمعُ العينِ تذريفُ

لو أنَّ ذا منكِ قبل اليوم معروف

فيا ليتَ أنَّ الدهرَ يُدني أحبّتي		إليَّ كما يُدني إليَّ مصائبي
وليتَ خيالاً منكِ يا عبلَ طارقاً		يرى فيضَ جفني بالدموع السواكبِ

أُعادي صرفَ دهرٍ لا يُعادى		وأحتملُ القطيعةَ والبعادا
وأظهر نُصحَ قومٍ ضيّعوني		وإن خانت قلوبهم الودادا
أعللُ بالمنى قلباً عليلاً		وبالصبرِ الجميلِ وإن تمادى

سأصبرُ حتى تطرّحني عواذلي		وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبي
مقامكَ في جوِّ السماءِ مكانهُ		وباعي قصيرٌ عن نوالِ الكواكبِ

إنَّ المنيّةَ لو تمثّلت مثلت		مثلي إذا نزلوا بضنكِ المنزلِ
وإذا حملت على الكريهة لم أقل		بعد الكريهة:ليتني لم أفعل

فيا ربُّ لا تجعل حياتي مذمّةً		ولا موتتي بينَ النساءِ النوائحِ
ولكن قتيلاً يدرجُ الطيرُ حولهُ		وتشربُ غربانُ الفلا من جوانحي

دهرٌ يرى الغدرَ من إحدى طبائعهِ		فكيفَ يهنأُ بهِ حرٌّ يُصاحبه
جرّبتهُ وأنا غِرٌّ فهذّبني		من بعد ما شيّبت رأسي تجاربهْ
وكيفَ أخشى من الأيامِ نائبةً		والدهرُ أهونُ ما عندي نوائبهْ

وللموتُ خيرٌ للفتى من حياتهِ		إذا لم يثبتُ للأمرِ إلا بقائدِ
فعالجْ جسيماتِ الأمورِ ولا تكنْ		هبيتَ الفؤادِ همّهُ للوسائدِ
وليسَ أخونا عند شرٍّ يخافهُ		ولا عند خيرٍ إن رجاهُ بواحدِ
إذا قيل:من للمعضلاتِ؟أجابه:		عظام اللُهى منا طوالُ السواعدِ

نديمي رعاكَ الله قُم غنِّ لي على		كؤوس المنايا من دمٍ حين أشرَبُ
ولا تسقني كاسَ المُدام فإنّها		يضلُّ بها عقلُ الشجاع ويذهبُ

إذا قنعَ الفتى بذميمِ عيشٍ ولم يهجم على أُسدِ المنايا		وكانَ وراءَ سَجفٍ كالبناتِ ولم يطعن صدورَ الصافناتِ
ولم يَقرِ الضيوفَ إذا أتوهُ ولم يبلغ بضربِ الهامِ مجداً		ولم يُروِ السيوفَ من الكماةِ ولم يكُ صابراً في النائبات
فقلْ للناعياتِ إذا بكتهُ		ألا فأقصرنَ ندبَ النادبات
ولا تندبنَ إلا ليثَ غابٍ		شجاعاً في الحروبِ الثائراتِ

وإن تكُ حربكم أمست عوانا		فإني لم أكن ممن جناها
فإني لستُ خاذلكم ولكن		سأسعى الآن إذ بلغت إناها

أعاتبُ دهراً لا يلينُ لناصح		وأُخفي الجوى في القلب والدمعُ فاضحي
وأيسر من كفّي إذا ما مددتها		لنيل عطاءٍ مدّ عنقي لذابحِ
فيا ربّ لا تجعل حياتي مذمّة		ولا موتتي بين النساءِ النوائحِ
ولكن قتيلاً يدرجُ الطير حوله		وتشربُ غربان الفلا من جوانحي

إذا فاضَ دمعي واستهلَّ على خدّي		وجاذبني شوقي إلى العلمِ السّعدي
أذكِّرُ قومي ظُلمهُم لي وبغيهُم		وقلّة إنصافي على القُربِ والبعدِ
بنيتُ لهم بالسيفِ مجداً مُشيّداً		فلما تناهى مجدُهُم هدموا مجدي
يعيبونَ لوني بالسّوادِ وإنّما		فِعالهُمُ بالخُبثِ أسودُ من جلدي

خدمتُ أناساً واتخذتُ أقارباً		لِعوني ولكت أصبحوا كالعقاربِ
ينادونني في السّلم يا بن زبيبة		وعند صدامَ الخيل يا بن الأطايب
ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم		ولا خضعت أسدُ الفلا للثعالب

جازتْ مُلّماتِ الزمانِ حدودها		واستفرغت أيامُها مجهودَها
وقضتْ علينا بالمنونِ فعوّضتْ		بالكَرهِ من بيضِ الليالي سودَها
بالله ما بالُ الأحبّةِ أعرضتْ		عنا ورامتْ بالفراقِ سُدودها
رضيتْ مُصاحبة البِلى واستوطنتْ		بعد البيوتِ قبورَها ولحودها

كم ليلةٍ سرتُ في البيداءِ منفرداً		والليلُ للِغربِ قد مالت كواكبُهُ
سيفي أنيسي ورمحي كلّما نهمت		أسدُ الِّدحالِ إليها مال جانبُهُ
وكم غديرٍ مزجتُ الماءَ فيه دماً		عند الصباحِ وراحَ الوحش طالبُهُ
يا طامعاً في هلاكي عدْ بلا طمعٍ		ولا تَردْ كأسَ حتفِ أنتَ شارُبُهُ

يا قيسُ إنَّ صُدورنا وقدت بها

نارٌ بأضلعنا تشبُّ وقودها

إن كنتُ عبداً فإنّي سيّدٌ كرماً

أو أسودَ اللونِ إنّي أبيضُ

إذا كشفَ الزمانُ لكَ القناعا		ومدَّ إليك صرفُ الدّهرِ باعا
فلا تخشى المنيّة وألقينها		ودافع ما استطعت لها دفاعا

ياعبلَ!قومي انظري فعلي ولا تسلي		عني الحسودَ الذي يُنبيكِ بالكذبِ
إن أقبلت حدقُ الفرسان ترمقني		وكلُّ مقدام حرب مالَ للهربِ
فما تركتُ لهم وجهاً لمنهزم		ولا طريقاً ينجيهم من العطبِ
فبادري وانظري طعناً إذا نظرت		عينُ الوليدِ إليه شابَ وهو صبي

وإلا فاذكري طعني وضربي		إذا ما لجَّ قومُك في بعادي
طرقتُ ديار كِندةَ وهي تدوي		دويَّ الرعدِ من ركضِ الجيادِ
وبدّدتُ الفوارسَ في رُباها		بطعنٍ مثل أفواه المزادِ

يا عبلَ!كم من جحفلٍ فرّقتهُ		والجوُّ أسودُ والجبالُ تميدُ
فسطا عليَّ الدّهرُ سطوةَ غادرٍ		والدّهرُ يبخلُ تارةً ويجودُ

إذا اشتغلت أهل البطالةِ في الكأسِ		أو اغتبقوها بين قسٍّ وشماسِ
جعلت منامي تحت ظلِّ عجاجةٍ		وكأسَ مُدامي قحف جُمجمة الرأسِ
وصوتُ حسامي مُطربي وبريقُهُ		إذا اسودّ وجهُ الأفقِ بالنقعِ مقياسي
وإن دمدمت أسد الشرى وتلاحمت		أفرّقها والطعنُ يسبقُ انفاسي

إن كنت في عدد العبيد فهمتي		فوقَ الثريا والسماكِ الأعزل
أو أنكرت فرسان عبس نسبتي		فسنان رمحي والحسامُ يقرّ لي
وبنابلي وبمهندي نلتُ العلا		لا بالقرابة والعديد الأجزل

فَوا ذلَّ جيراني إذا غبتُ عنهمُ أتحسبُ قيسٌ أنّني بعد طردهم		وطالَ المدى ماذا يُلاقونَ من بعدي أخافُ الأعادي أو أذلُّ من الطردِ
وكيفَ يحلُ الذلُّ قلبي وصارمي		إذا اهتزَّ قلبُ الضَّدِ يخفقُ كالرعدِ
متى سلَّ في كفّي بيوم كريهة		فلا قرقَ مابين المشايخِ والمُردِ
وما الفخرُ إلا أن تكون عمامتي		مُكورة الأطرافِ بالصارمِ الهندي

يا عبلَ! قد دنتِ المنيّة فاندبي		إن كانَ جفنك بالدموعِ يجود
يا عبل! إن تبكي عليَّ فقد بكى		صرفُ الزمان عليَّ وهو حسودُ
يا عبلَ! إن سفكوا دمي ففعائلي		في كلِّ يوم ذكرهنَّ جديدُ
لهفي عليك إذا بقيتي سبيّة		تدعينَ عنترَ وهو عنكِ بعيدُ

والخيلُ تشهدُ لي أن أكفكها		والطعنُ مثل شرار النار يلتهبُ
إذا التقيتُ الأعادي يوم معركةٍ		تركتُ جمعهُمُ المغرور يُنتهبُ
ليَ النفوس وللطيرِ اللحوم وللوحش		العظام وللخيالةِ السلبُ

فمن يقصد بداهيةٍ إلينا		يرى منا جبابرةً أسودا
ويومَ البذلِ نعطي ما ملكنا		ونملأ الأرض إحساناً وجودا
وننعلُ خيلنا في كلِّ حربٍ		عظاماً داميات أو جلودا

وعدتُ مخضّباً بدمِ الأعادي وسيفي مُرهفُ الحدّينِ ماض		وكربُ الركض قد خضبَ الجوادا تقدُّ شِفارهُ الصخرَ الجمادا
ورمحي ما طعنتُ به طعيناً		فعادَ بعينيه نظرَ الرشادا
ولولا صارمي وسنان رمحي		لما رفعت بنو عبسٍ عمادا

وفي يومِ المصانعِ قد تركنا		لنا بفعالنا خبراً مُشاعا
أقمنا بالذوابلِ سوقَ حربٍ		وصيّرنا النفوسَ لها متاعا
حِصاني كان دلال المنايا		فخاضَ غبارها وشرى وباعا
وسيفي كان في الهيجا طبيباً		يداوي راسَ من يشكو الصداعا

أنا العبدُ الذي خُبرّت عنه		وقد عانيتني فدعِ السّماعا
ولو أرسلتُ رمحي مع جبانٍ ملأتُ الأرضَ خوفاً من حسامي		لكانَ بهيبتي يلقى السّباعا وخصمي لم يجد فيها اتساعا
إذا الأبطالُ فرّتْ خوفَ باسي		ترى الأقطارَ باعاً أو ذراعا

سلي يا عبلُ عنا يومَ زرنا		قبائل عامر وبني كلابِ
وكم من فارس خلّيتُ مُلقى		خضيبَ الراحتينِ بلا خضابِ
يُحرِّكُ رجله رعباً وفيه		سنانُ الرُّمحِ يلمعُ كالشّهابِ
قتلنا منهم مائتين حرّاً		وألفاً في الشّعابِ وفي الهضابِ

ما زلتُ مُرتقياً إلى العلياءِ		حتى بلغتُ إلى ذرى الجوزاءِ
فهناكَ لا ألوي على من لامني		خوفَ المماتِ وفرقةِ الأحياءِ

كم شجاع دنا إليَّ ونادى ما دعاني إلا مضى يَكدِمُ الأر		يا لقومي أنا الشّجاعُ المَهيبُ ضَ وقد شُقّتْ عليه الجيوبُ
ولسمر القنا إليَّ انتسابٌ يضحكُ السيفُ في يدي وينادي		وجوادي إذا دعاني أجيبُ ولهُ في بنانِ غيري نحيبُ
فدعوني من شربِ كأس مدام		من جوار لهنَّ ظرفٌ وطيبُ
ودعوني أجرُّ ذيلَ فخار		عندما تُخجلُ الجبانَ العيوبُ

ألا ليتَ شعري هل تبلغني المنى		وتلقى بي الأعداءُ سابحةٌ تعدو
جوادٌ إذا شقَّ المحافل صدرهُ		يروحُ إلى ظعن القبائل أو يغدو

وأحمي حمى قومي على طولِ مدّتي

إلى أن يروني في اللفائفِ أدرجُ

وسيفي صارِمٌ قبضتْ عليهِ		أشاجعُ لا ترى فيها انتشارا
وخيلٍ قد دلفتُ لها بخيلٍ		عليها الأُسدُ تهتصرُ اهتصارا

أنا العبدُ الذي خُبّرتِ عنهُ		رعيتُ جمالَ قومي من فطامي
أروحُ من الصباحِ إلى مغيب		وأرقدُ بينَ أطنابِ الخيامِ

والخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنّني		شيخُ الحروبِ وكهلها وفتاها
يا عبلُ كم من فارسٍ خلّيتهُ		في وسطِ رابيةٍ يَعدُّ حصاها
يا عبلُ كم من حرّةٍ خليّتها		تبكي وتنعي بعلها وأخاها
يا عبلُ كم من مُهرةٍ غادرتها		من بعدِ صاحبها تجرُّ خطاها

فلما دنا مني قطعتُ وتينهُ

بحدِّ حسامٍ صارم يتفلجّ

وكم من فارسٍ أضحى بسيفي		هشيمَ الرأسِ مخضوبَ اليدينِ
يحومُ عليهِ عِقبانُ المنايا		وتحجلُ حولهُ غِربانُ بينِ
وآخرُ هاربٌ من هولِ شخصي		وقد أجرى دموعَ المقلتينِ
وسوفَ أُبيدُ جَمعكُمُ بصبري		ويطفا لاعجي وتقرُّ عيني

أتطلبُ عبلةً مني رجالٌ		أقلُّ الناسِ علماً باليقينِ
رويداً إنَّ أفعالي خطوبٌ		تشيبُ لهولها رؤوسُ القرونِ
فكم ليلٍ ركبتُ به جواداً		وقد أصبحتُ في حصن حصين
وناداني عِنانٌ في شمالي		وعاتبني حسامٌ في يميني

ونحنُ العادلون إذا حكمنا ونحنُ المنصفونَ إذا دعينا		ونحنُ المشفقونَ على الرعيّة إلى طعنِ الرماحِ السمهريّة
ونحنُ الغالبونَ إذا حملنا		على الخيلِ الجيادِ الأعوجيّة
ونحنُ الموقدونَ لكلِّ حربٍ		ونصلاها بأفئدةٍ جريّة
ملأنا الأرض خوفاً من سطانا		وهابتنا الملوك الكسرويّة

سلوا عنا ديار الشام طرّاً		وفرسانَ الملوكِ القيصريّة
أنا العبدُ الذي بديارِ عبس		ربيتُ بعزّة النفسِ الأبيّة
سلوا النعمانَ عني يوم جاءت		فوارسُ عصبة النار الحميّة
أقمتُ بصارمي سوق المنايا		ونلتُ بذابلي الرتبَ العليّة

أظُلماً ورمحي ناصري وحُسامي		وذُلاً وعزّي قائدٌ بزمامي
ولي بأسٌ مفتولُ الذراعينِ خادر		يدافعُ عن أشبالهِ ويُحامي
وإنّي عزيزُ الجارِ في كلِّ موطنٍ		وأكرمُ نفسي أن يهون مقامي
هجرتُ البيوت المشرفات وشاقني		بريقُ المواضي تحتَ ظلِّ قتامِ

دعاني دعوةً والخيلُ تجري فلم أُمسكْ بسمعي إذ دعاني		فما أدري أبا اسمي أم كناني ولكن قد أبان لهُ لساني
ففرقتُ المواكبَ عنهُ قهراً		بطعنٍ يسبقُ البرقَ اليماني
وما لبيّتهُ إلا وسيفي		ورمحي في الوغى فرسا رهانِ
وكانَ إجابتي إياهُ أنّي		عطفتُ عليهِ خوّارَ العنانِ

أتحسِبُ قيسٌ أنّني بعد طردهم		أخافُ الأعادي أو أذلُّ من الطّردِ
وكيفَ يَحُلُّ الذلُّ قلبي وصارمي		إذا اهتزَّ قلبُ الضد يخفقُ كالرّعدِ
متى سُلَّ في كفّي ليوم كريهةٍ		فلا فرقَ ما بينَ المشايخِ والمُردِ
وما الفخرُ إلا أن تكونَ عمامتي		مُكوّرةُ الأطرافِ بالصارمِ الهندي

جهلتُم يا بني الأنذالِ قدري		وقد عرفته أهلُ الخافقين
وما هدمت يدُ الحدثانِ ركني		ولا امتدّت إليَّ بنانُ حَيني
علوتُ بِصارمي وسنانِ رمحي		على أفقِ السُّها والفرقدينِ
وغادرتُ المُبارز وسط قفرٍ		يُعفّرُ خدّهُ والعارضينِ

غيرَ أنّي مثلُ الحُسامِ إذا ما		زادَ صقلاً جادَ يومَ جلادِ
حنكتني نوائب الدّهرِ حتى		أوقفتني على طريقِ الرشادِ

ستذكرني المعامِعُ كلَّ وقتٍ		على طُولِ الحياةِ إلى المماتِ
فذاكَ الذكرُ يبقى ليسَ يفنى		مدى الأيامِ في ماضٍ وآتِ
وإنّي اليومَ أحمي عِرضَ قومي وآخذ مالنا منهم بحربٍ وأتركُ كلَّ نائحةٍ تنادي		وأنصرُ آل عبسَ على العداةِ تخرُّ لها مثونُ الراسيات عليهم بالتفرُّقِ والشتاتِ

وقد شاهدتُمُ في يومِ طيٍّ		فِعالي بالمهندةِ الحِدادِ
رددتُ الخيلَ خاليةً حيارى		وسقتُ جيادَها والسيفُ حادي
ولو أنَّ السّنانَ لهُ لسان		حكى كم شكَّ درعاً بالفؤادِ

لقد عاديتَ يا ابنَ العمِّ ليثاً يَردُّ جوابَهُ قولاً وفعلاً		شجاعاً لا يَملُّ من الطّرادِ بيضِ الهندِ والسّمر الصّعادِ
فكنْ يا عمرو منهُ على حذارِ		ولا تملأ جفونكَ بالرّقادِ
ولولا سيدٌّ فينا مُطاعٌ		عظيمُ القدرِ مرتفعُ العمادِ
أقمتُ الحقَّ بالهندي رغماً		وأظهرتُ الضلالَ من الرشادِ

ولقد لقيتُ شدائداً وأوابداً		حتى ارتقيتُ إلى أعزِّ مقام
وقهرتُ أبطالَ الوغى حتى غدوا		جرحى وقتلى من ضِرابِ حسامي

ملكٌ حوى رتب المعالي كلّها		بِسمو مجدٍ حلَّ في إيوانهِ
مولى به شَرُفَ الزمانُ وأهلهُ		والدّهرُ نالَ الفخرَ من تيجانهِ

سأحلم عن قومي ولو سفكوا دمي

وأجرع فيك الصبر دون الملا وحدي

نُبئتُ عَمراً غيرَ شاكرٍ نعمتي

والكُفرُ مَخبثةٌ لِنفسِ المُنعِمِ

إنّي امرؤٌ من خير عبس منصباً

شطري وأحمي سائري بالمنصلِ

واختر لنفسك منزلاً تعلو به		أو مُتْ كريماً تحت ظلِّ القسطل
إن كنت في عدد العبيد،فهِّمتي		فوق الثريا والسماك الأعزلِ
وبذابلي ومهندي نلت العلا		لا بالقرابة والعديد الأجزلِ

لأيِّ حبيبٍ يَحسنُ الرأيُ والوُدُّ		وأكثرُ هذا الناس ليس لهم عهدُ
أُريدُ من الأيام ما لا يضرُّها		فهل دافعٌ عني نوائبها الجهدُ
وما هذه الدنيا لنا بمطيعةٍ		وليسَ لخلقٍ من مداراتها بدُ
تكونُ الموالي والعبيدُ لعاجزٍ		ويخدمُ فيها نفسهُ البطلُ الفردُ

لأيِّ حبيبٍ يَحسنُ الرأيُ والوُدُّ		وأكثرُ هذا الناس ليس لهم عهدُ
أُريدُ من الأيام ما لا يضرُّها		فهل دافعٌ عني نوائبها الجهدُ
وما هذه الدنيا لنا بمطيعةٍ		وليسَ لخلقٍ من مداراتها بدُ
تكونُ الموالي والعبيدُ لعاجزٍ		ويخدمُ فيها نفسهُ البطلُ الفردُ

وكل قريبٍ لي بعيدُ مودةٍ		وكلُّ صديقٍ بين أضلعه حقدُ
فلله قلبٌ لا يبلُّ عليلهُ		وصالٌ ولا يُلهيهِ من حلّهِ عقدُ
يُكلّفني أن أطلبَ العزَّ بالقنا		وأينَ العُلا إن لم يُساعدني الجدُّ
أحبُّ كما يهواهُ رُمحي وصارمي		وسابغةٌ زعفٌ وسابغةٌ نهدُ

فيالكَ من قلبٍ توقدَ في الحشا		ويالكَ من دمعٍ غزيرٍ له مدُّ
وإن تظهر الأيامُ كلَّ عظيمةٍ		فلي بين أضلاعي لها أسدٌ وردُ
إذا كان لا يمضي الحسامُ بنفسهِ		فللضاربِ الماضي بقائمه حدُّ
وحولي من دونِ الأنامِ عصابةٌ		توددها يخفي وأضغانها تبدو

يسُرُّ الفتى دهرٌ وقد كانَ ساءَهُ		وتخدمهُ الأيامُ وهو لها عبدُ
ولا مالَ إلا ما أفادكَ نيلُهُ		ثناءً ولا مالَ لمنْ لا له مجدُ
ولا عاشَ إلا من يصاحبُ فتيةً		غطاريفَ لا يُغنيهم النّحسُ والسّعدُ
إذا طلبوا إلى الغزو شمروا		وإن نُدبوا يوماً إلى غارةٍ جدّوا

لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبٌ		يوم النزال إذا ما فاتني النسبُ
لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبٌ		يوم النزال إذا ما فاتني النسبُ
لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبٌ		يوم النزال إذا ما فاتني النسبُ
لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبٌ		يوم النزال إذا ما فاتني النسبُ

خُلقتُ من الحديدِ أشدُّ قلباً		وقد بلى الحديدُ وما بَليتُ
وإنّي قد شربتُ دمّ الأعادي		بأقحاف الرؤوسِ وما رَويتُ
وفي الحربِ العوانِ ولدتُ طفلاً		ومن لبن المعامع قد سقيتُ
فما للرمحِ في جسمي نصيبٌ ولي بيت علا فلكَ الثريّا		ولا للسيفِ في أعضائي قوتُ تخرُّ لعظمِ هيبتهِ البيوتُ

ولقد أبيتُ على الطّوى وأظلّهُ

حتى أنالَ بهِ كريمَ المأكلِ

من القومِ الكرامِ وهم شموسٌ		ولكن لا تُوارى بالدجونِ
إذا شهدوا هياجاً قلت:أسدٌ		من السّمرِ الذوابلِ في عرين

أيا ملكاً حوى رتبَ المعالي		إليكَ قد التجأتُ فَكُنْ مُعيني
فمن عاداكَ في ذُلٍّ شديدٍ		ومن والاكَ في عزٍّ مبينِ

سَلي يا عبلةَ الجبلين عنّا		وما لاقتْ بنو الأعجامِ منّا
أبدنا جِمعَهُم لما أتونا		تموجُ مواكبٌ إنساً وجنّاً
وراموا أكلنا من غير جوعٍ		فأشبعناهم ضرباً وطعنا
ضربناهُم ببيضٍ مرهفاتٍ		تقدُّ جسومَهُم ظهراً وبطنا

نُجيدُ الطّعنَ بالسّمرِ العوالي		ونضربُ بالسيوفِ المشرفيّه
وننعلُ خيلنا في كلِّ حربٍ		من الساداتِ أقحافاً دميّه
ويومَ البذلِ نُعطي ما ملكنا		من الأموتاِ والنِعم البهيّه

وما عابَ الزمانُ عليَّ لوني		ولا حطَّ السوادُ رفيع قدري
إذا ذُكرَ الفخارُ بأرض قومٍ		فضربُ السيفِ في الهيجاءِ فخري
سموتُ إلى العُلا وعلوتُ حتى		رأيتُ النجمَ تحتي وهو يجري
وقوماً لآخرين سعوا وعادوا		حيارى ما رأوا أثراً لإثري

وسَلي الفوارس يخبروكِ بِهّمتي وأزيدها من نارِ حربي شعلةً		ومواقفي في الحربِ حين أطأها وأثيرها حتى تدور رحاها
وأكرُّ فيهم في لهيبِ شعاعها		وأكونُ في أولِ وافدٍ يصلاها
وأكونُ أول ضاربٍ بمهندٍ		يفري الجماجم لا يريدُ سواها
وأكونُ أول فارسٍ يغشى الوغى		فأقودُ أول فارس يغشاها

سكتُّ فَغرَّ أعدائي السكوتُ		وظنوني لأهلي قد نسيتُ
وكيف أنامُ عن ساداتِ قومٍ		أنا في فضلِ نعمتهم ربيبُ
وإن دارت بهم خيلُ الأعادي		ونادوني أجبتُ متى دُعيتُ
بسيفٍ حدُّهُ يُزجي المنايا		ولرمحٍ صدرهُ الحتفُ المميتُ

ومكروبٍ كشفتُ الكربَ عنهُ		بضربةٍ فيصل لمّا دعاني
دعاني دعوةً والخيلُ تجري		فما أدري أبا سمى أم كناني
فلم أمسك بسمعي إذ دعاني		ولكن قد أبان له لساني

يا جفوني إن لم تجودي بدمعٍ		لجعلتُ الكرى عليك حراما
قسماً بالذي أمات وأحيا		وتولّى الأرواح والأجساما
لا رفعتُ الحسام في الحرب حتى		أتركَ القومَ في الفيافي عظاما

أُعاتبُ دهراً لا يلينُ لعاتبٍ		وأطلبُ أمناً من صروفِ النوائبِ
وتُوعدني الأيامُ وعداً تغرّني		وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ

ولي من حُسامي كلَّ يومٍ على الثرى		نقوشُ دمٍ تُغني الندامى عن الوردِ
وليسَ يعيبُ السيفَ إخلاقُ غمدهِ		إذا كانَ في يومِ الوغى قاطِعَ الحدِّ

وعدنا والفخارُ لنا لباسٌ

نسودُ بهِ على أهلِ الزمان

عركتُ نوائبَ الأيامِ حتى		عرفتُ خيالها من حيثُ يسري
وذلَّ الدّهرُ لما أن رآني		ألاقي كلّ نائبةٍ بصدري

وقلت لمن قد أحضرَ الموتَ نفسه		ألا من لأمر حازمٍ قد بدا ليا
تعالوا إلى ما تعلمون فإنني أرى		الدهر لا يُنجي من الموتِ ناجيا

وقد فازَ من في الحربِ أصبحَ جائلاً		يُطاعنُ قِرناً والغبارُ مُطنّبُ
نديمي رعاكَ الله قُم غنِّ لي على		كؤوس المنايا من دم حينَ أشربُ
ولا تسقني كأسَ المُدام فإنهّا		يضلُّ بها عقلُ الشجاعِ ويذهبُ

باللهِ ما بالُ الأحبّةِ أعرضتْ		عنا ورامتْ بالفراقِ صدودها
رضيتْ مصاحبة البِلى واستوطنتْ		بعد البيوتِ قبورها ولحودها
حرصتْ على طولِ البقاءِ وإنّما		مُبدي النفوس أبادها ليُعيدها
عبثت بها الأيامُ حتى أوثقت		أيدي البِلى تحت الترابِ قيودها

فكأنّما تلك الجسومُ صوارمٌ		نحت الحِمام من اللحودِ غمودها
نسجت يدُ الأيامِ من أكفانها		حُللاً وألقت بينهن عقودها
وكسا الربيعُ ربوعها أنوارَهُ		لما سقتها الغادياتُ عهودها
وسرى بها نشرُ النسيم فعطرت		نفحاتُ أرواحَ الشمالِ صعيدها

فلله قلبٌ لا يبلُّ عليلهُ		وصالٌ ولا يُلهيهِ من حَلّهِ عِقدُ
يكلفني أن أطلبَ العزّ بالقنا		وأين العلا إن لم يساعدني الجَدُّ
أحبّ كما يهواه رمحي وصارمي		وسابغةٌ زعفٌ وسابغةٌ نهدُ
فيا لكَ من قلبٍ توقد في الحشا		ويا لكَ من دمع غزير له مدُّ

ولا عاشَ \إلا من يصاحبُ فتيةٌ		غطاريفَ لا يعنيهمُ النحسُ والسعدُ
إذا طلبوا إلى الغزو شمروا		وإن نُدبوا يوماً إلى غارةٍ جدّوا

هل عيشةٌ طابت لنا إلا وقد		أبلى الزمانُ قديمها وجديدها
أو مقلة ذاقت كراها ليلةً		إلا وأعقبت الخطوبُ هجودها
أو بنيةٌ للمجدِ شيدَ أساسها		إلا وقد هدمَ القضاءُ وطيدها

عركتُ نوائبَ الأيامِ حتى		رأيتُ كثيرها عندي قليلا
وعاداني غُرابُ البينِ حتى		كأني قد قتلتُ لهُ قتيلا

كم يُبعدُ الدّهرُ من أرجو أقاربهُ		عني ويبعثُ شيطاناً أحاربه
فيالهُ من زمانٍ كلّما انصرفتْ		صروفهُ فتكت فينا عواقبهْ

تعالوا إلى ما تعلمون فإنني

أرى الدهرَ لا يُنجي من الموتِ ناجيا

خُسِفَ البدرُ حينَ كانَ تماماً ودراري النجوم غارتْ وغابتْ		وخفي نورُهُ فعاد ظلاما وضياءُ الآفاقِ صار قتاما
حين قالوا زهير ولّى قتيلاً		خيّمَ الحزنُ عندنا وأقاما
قد سقاهُ الزمانُ كأسَ حِمامٍ		وكذاك الزمانُ يسقي الحِماما
كان عوني وعدّتي في الرزايا		كان درعي وذابلي والحساما

فقد هدَّ ركني فقدهُ ومصابهُ فوا أسفا كيف انثنى عن جوادهِ		وأخلى فؤادي دائمَ الخفقانِ وما كان سيفي عنده وسِناني
رماهُ بسهمِ الموتِ رام مُصمم		فيا ليته لما رماهُ رماني
فسوف ترى إن كنت بعدك باقياً		وأمكنني دهر وطول زمانِ
وأقسم حقاً لو بقيت لنظرةٍ		لقرّت بها عيناك حين تراني

ألا يا غرابَ البين في الطيرانِ ترى هل علمتَ اليومَ مقتلَ مالكٍ		أعرني جناحاً قد عدمتُ بناني ومصرعهُ في ذلةٍ وهوانِ
فإن كان حقاً فالنجومُ لفقدهِ		تغيبُ ويهوى بعدهُ القمران
لقد كانَ يوماً أسودَ الليلِ عابساً		يخافُ بلاهُ طارقَ الحدثانِ
فلله عيناً من رأى مثل مالكٍ		عقيرةَ قوم إن جرى فرسانِ

لأيِّ حبيبٍ يحسنُ الرأيُ والودُّ أريدُ من الأيامِ ما لا يضرُّها		وأكثرُ هذا الناسِ ليس لهم عهدُ فهل دافعٌ عني نوائبها الجهدُ
وما هذه الدنيا لنا بمطيعةٍ		وليسَ لخلق من مداراتها بدُّ
تكونُ الموالي والعبيدُ لعاجزٍ		ويخدمُ فيها نفسهُ البطلُ الفردُ
وكلُّ قريبٍ لي بعيدُ مودةٍ		وكلُّ صديقٍ بين أضلعهِ حقدُ

حكّم سيوفك في رقاب العذل		وإذا نزلت بدار ذلّ فارحل
وإذا بليت بظالم كن ظالماً		وإذا لقيت ذوي الجهالةِ فاجهل
وإذا الجبانُ نهاك يوم كريهة		خوفاً عليك من ازدحام الجحفل
فاعصِ مقالته ولا تحفل بها		وأقدِم إذا حقّ اللقا في الأول

ولم يقرِ الضيوفَ إذا أتوهُ		ولم يُروِ السيوفَ من الكُماةِ
ولم يُبلغ بضرب الهام مجداً		ولم يكُ صابراً في النائباتِ
فقلْ للناعياتِ إذا نعتهُ		ألا فاقصرِنَ ندبَ النادباتِ
ولا تندُبنَ إلا ليثَ غابٍ		شجاعاً في الحروبِ الثائراتِ

ألا يا عبلَ قد شمِتَ الأعادي		بإبعادي وقد أمنوا وناموا
وقد لاقيتُ في سفري أموراً		تشيبُ من لهُ في المهدِ عامُ
وبعد العسرِ قد لاقيتُ يُسراً		وملكاً لا يُحيطُ بهِ الكلامُ
وسلطاناً لهُ كلُّ البرايا		جنودٌ والزمانُ لهُ غلامُ

طرفة بن العبد:

وأنتَ امرؤٌ منّا ولستَ بخيرنا

جواداً على الأقصى وأنتَ بخيلُ

قد يَبعَثِ الأمرَ العظيمَ صغيرُه

ُ

حتى تَظلَّ له ُالدِّماءُ تَصّبَّبُ

أصَرْمتَ حبلَ الوصلِ أم صرموا

يا صاحِ بل قطع الوصالَ هُمُ

الخيرُ خيرٌ وإن طال الزمانُ به

والشرُّ أخبثُ ما أوعيتَ من زادِ

فما لي أراني وابنَ عمي مالكاً		متى أدنُ منهُ ينأ عني ويبُعدِ
وأياسَني من كلِّ خيرٍ طلبتهُ وقرّبتُ بالقربى وجدِّك إنّهُ		كأنا وضعناهُ إلى رَمسِ مُلْحَدِ متى يكُ أمرٌ للنكيثةِ أشهدِ
وإن أُدْعَ للجلّى أكن من حُماتِها		وإن يأتكَ الأعداءُ بالجَهدِ أجهد
وإن يقذفوا بالقدعِ عرضكَ أسقِهم		بكأس حياض الموتِ قبل التهوّد

لقد علم الأقوامُ أنا بنجوة		علت شرفاً من أن تضام وتشتما
لنا هضبة لا يدخل الذل وسطها		ويأوي إليها المستجير فيُعصما

ولا ترفدن النُّصح من ليسَ أهله		وكن حين تستغني برأيكَ غانيا
وإنَّ امرأ يوماً تولّى برأيهِ		فدعهُ يُصيبُ الرشدَ أو يكُ غاويا

الشيء يبدؤُهُ في الأصلِ اصغرُهُ		وليسَ يصلى بِكُلِّ الحربِ جانيها
والحربُ يَلحقُ فيها الكارهونَ كما		تدنو الصِّحاحَ إلى الجربى فَتعديها
إنّي رأيتُكَ تقضي الدَّينَ طالِبَهُ		وقطرةُ الدَّمِ مكروهٌ تقاضيها

وإن امرأً لم يَعفُ يوماً فكاهةً تعارفُ أرواحُ الرجالِ إذا التقوا

لِمنْ لم يُرِدْ سوءاً بها لجهول فمنهم عدوٌّ يُتقى وخليلُ

وتشّكى النفسُ ما صابَ بها		فاصبري إنّكَ من قوم صُبُرْ
إن نصادفْ منفساً لا تلفنا		فُرْحَ الخير ولا نكبو لِضُرْ

والمجدُ ننميهِ ونُتلِدهْ

والحمدُ في الأكفاءِ ندّخرهْ

فلو كنت وغلاً في الرجالِ لَضرّني		عداوةُ ذي الأصحابِ والمتوحدِ
ولكن نفى عني الأعادي جرأتي		عليهم وإقدامي وصدقي ومحتّدي

يَزَعُونَ الجهلَ في مجلسهمْ		وهُمُ أنصارُ ذي الحِلمِ الصّمدِ
حُبُسٌ في المَحْلِ حتى يُفسحوا		لابتغاءِ المجدِ أو تركِ الفَنَدِ
سُمحاءُ في الفقرِ أجوادُ الغنى		سادةُ الشِّيبِ مخاريقُ المُرُدِ

رأيتُ سُعوداً من شُعوبٍ كثيرةٍ		فلم ترَ عيني مثل سعدِ بن مالكِ
أبرَّ وأوفى ذِمّةً يعقدونها		وخيراً إذا ساوى الذُّرى بالحواركِ
وأنمى إلى مجدٍ تليدٍ وسُورةٍ		تكونُ تُراثاً عند حيٍّ لهالكِ

طَيّبوا الباءةِ سهلٌ ولهُم		سبلٌ إن شئت في وحش وعر
وهُمُ ما هُمْ إذا ما لبسوا		نَسجَ داودَ لبأس مُحتضر
ثم زادوا أنهم في قومهم		غُفرٌ ذنبهم غيرُ فُخُر

ولقد تعلم بكرٌ أنّنا		آفةُ الجزر مساميحٌ يْسْرُ
ولقد تعلمُ بكرٌ انّنا		واضحو الأوجهِ في الأزمةِ غُرّ
ولقد تعلمُ بكرٌ أنّنا		فاضلو الرأي،وفي الروعِ وُفر
ولقد تعلمُ بكرٌ أنّنا		صادقو البأسِ وفي المحفل غُرّ

سائلوا عنا الذي يعرفنا		بقوانا يوم تحلاقِ اللِمم
يومَ تُبدي البيضُ عن أسوقها		وتلفُّ الخيلُ أعراجَ النّعمْ

حين يحمي الناس نحمي سَربنا بِحساماتٍ تراها رُسبّاً		واضحي الأوجهِ معروفي الكرمْ في الضريباتِ متّراتِ العُصُمْ
بشبابٍ وكهولٍ نُهدٍ		كَليوثٍ بين عرِّيس الأجمْ
نمسكُ الخيل على مكروها		حينَ لا يُمسكُ إلا ذو كرمْ
نذرُ الأبطالَ صرعى بينها		تعكفُ العقبانُ فيها والرّممْ

فما لي أراني وابنَ عميَ مالكاً		متى أدنُ منهُ ينأ عني ويبعُدِ
وقرّبتُ بالقُربى،وجدِّكَ إنّهُ		متى يكُ أمرٌ للنكيثةِ أشهدِ

أرى قبرَ نحّامٍ بخيلٍ بمالهِ

كَقبرِ غويٍّ في البطالةِ مُفسِدِ

حُسامٍ إذا ما قمتُ مُنتصراً بهِ

كفى البدءُ منه العودَ ليسَ بِمْعضَدِ

إذا ما أردت الأمر فامضِ لوجهه		وخلِ الهوينا جانباً متنائيا
ولا يمنعنك الطير مما أردته		فقد خطّ في الألواحِ ما كنت لاقيا

وقد ذهبت سلمى بعقلك كُلّهِ		فهل غيرُ صَيدٍ أحرزتهُ حبائله
لَعمري لموتق لا عقوبة بعدَهُ		لذي البثِّ أشفى من هوى لا يُزايله

لَعمرُكَ ما أمري عليَّ بِغُمّةٍ ويومَ حبستُ النفس عند عراكهِ		نهاري ولا ليلي عليَّ بِسرمدِ حفاظاً على عوراتهِ والتهدّدِ
على موطنٍ يخشى الفتى عندهُ الردى		متى تعتركْ فيه الفرائص تُرعدِ
ستبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلاً		ويأتيكَ بالأخبارِ من لم تُزوّدِ
ويأتيكَ بالأخبارِ من لم تبِعْ له		بتاتاً،ولم تضرِبْ له وقتَ موعدِ

إذا شاءَ يوماً قادَهُ بزمامهِ إذا أنتَ لم تنفع بودّكَ قُربةً		ومن يكُ في حبلِ المنيّةِ ينقدِ ولم تنكِ بالبؤسى عدوّكَ فابعدِ
أرى الموتَ لا يُرعى على ذي قرابةٍ		وإن كانَ في الدنيا عزيزاً بمقعدِ
ولا خيرَ في خيرٍ ترى الشرّ دونهُ		ولا قائل يأتيكَ بعدَ التلدُّدِ
لعمرك! ما الأيامُ إلا مُعارةً		فما اسطعتَ من معروفها فتزوّدِ

وليس امرؤٌ أفنى الشبابَ مجاوراً		سوى حيّهِ إلا كآخرَ هالكِ
ألا رُبَّ يوم لو سقمت لعادني		نساءٌ كرامٌ من …ومالكِ

إذا كنتَ في حاجةٍ مُرسلاً		فأرسلْ حكيماً ولا تُوصهِ
وإن ناصحٌ منك يوماً دنا		فلا تنأ عنهُ ولا تُقصهِ
وإن بابُ أمرٍ عليكَ التوى		فشاور لبيباً ولا تعصهِ
وذو الحقِّ لا تنتقصْ حقّهُ		فإن الوثيقة في نصّهِ
ولا تذكر الدهرَ، في مجلسٍ		حديثاً إذا أنت لم تُحصهِ
ونُصّ الحديثَ إلى أهلهِ		فإن الوثيقة في نصّهِ
ولا تحرصنَّ فَرُبَّ امرىء		حريص، مضاعٍ على حرصهِ
وكم من فتىً، ساقطٍ عقله		وقد يُعجبُ الناس من شخصهِ
وآخر تحسبهُ أنوكاً		ويأتيكَ بالأمرِ من فصّهِ
لبستُ الليالي،فأفنينني		وسرّبلني الدهرُ في قُمصهِ

وتشكى النفسُ ما صابَ بها		فاصبري إنّكَ من قوم صُبُر
إن نصادف منفساً لا تلقنا		فُرُحَ الخيرِ ولا نكبو لضرّ

كنتُ فيكم كالمغطي رأسَهُ		فانجلى اليومَ قناعي وخمر
ولقد كنتُ ،عليكم عاتباً		فعقبتُم بذنوبٍ غير مُرّ
سادراً،أحسبُ غِيّ رَشداً		فتناهيتُ وقد صابت بقرُ

فكيفَ يُرّجي المرءُ دهراً مُخلّداً

وأعمالهُ عمّا قليلٍ تحاسبهْ

فيالكَ من ذي حاجةٍ،حيل دونها		وما كلُّ ما يهوى امرؤٌ هو نائلهْ
لَعمري لموتٌ لا عقوبة بعده		لذي البثّ أشفى من هوى لا يُزايله

وأنتَ امرؤٌ منا،ولستَ بخيرنا		جواداً على الأقصى وأنت بخيلُ
وإن امرأً لم يَعْفُ يوماً،فكاهةً		لمن لم يرد سوءاً بها لجهول

تذكرون إذ نقاتلكم		لا يضرُّ مُعدماً عدمُه
أنتمُ نخلٌ نُطيفُ به		فإذا ما جُزَّ نصطرمه

ولا ترفدن النُّصح من ليس أهله

وكنْ حين تستغني برأيك غانيا

ألا أبلغا عبد الضلال رسالة		وقد يُبلغُ الأنباءَ عنكَ رسولُ
دببتَ بسرِّي بعد ما قد علمته		وأنتَ بأسرارِ الكرامِ نسولُ
وكيفَ تَضلُّ القصدَ والحقُّ واضحٌ وأنتَ امرؤٌ منا،ولست بخيرنا		وللحقِّ بين الصالحينَ سبيلُ جواداً على الأقصى،وأنت بخيلُ
وأعلمُ علماً ليسَ بالظنِّ إنّهُ		إذا ذُلَّ مولى المرءِ فهو ذليلُ

وتصدُّ عنك مخيلة الرجل		العريض مُوضحة عن العظم
بحسامِ سيفكَ أو لسانك		والكّلمُ الأصيل كأرغبِ الكّلمِ

أبا منذر كانت غروراً صحيفتي		ولم أعطكم بالطوعِ مالي ولا عرضي
أبا منذر أفنيتَ فاستبقِ بعضنا		حنانيك! بعض الشرِّ أهون من بعض

إذا جاء ما لا بُدَّ منهُ فمرحباً		به حينَ يأتي لا كِذابٌ ولا عِللْ
ألا إنني شربتُ أسودَ حالكاً		ألا بجلي من الشرابِ ألا بَجل
فلا أعرفني إن نشدتكَ ذمّتي		كداعِ هذيلٍ لا يُجابُ ولا يملّ

خليليّ! لا والله ما القلبُ سالمُ		وإن ظهرت مني شمائلُ صاحِ
وإلا فما بالي،ولم أشهد الوغى		أبيتُ كأنّي مُثقلٌ بجراحِ؟

وتَرُدُّ عنكَ مَخيلةَ الرَّجُلِ		العرِّيضِ مُوضحةً عن العظمِ
بِحُسامِ سيفكَ أو لسانكَ		والكَلِمُ الأصيلُ كأرغبِ الكَلمِ

يا عجباً من عبد عمرو وبغيهِ		لقد رامَ ظلمي عبد عمرو فأنعما
ولا خيرَ فيه غير أنّ لهُ غنىً		وأنَّ لهُ كشحاً إذا قامَ أهضما
يظلُّ نساءُ الحيِّ يعكفنَ حولهُ		يقلن:عسيب من سرارةِ ملهما
له شربتان بالنهار وأربعٌ		من الليل،حتى آضَ سُحذاً موّرما
ويشربُ حتى يغمُرَ المحضُ قلبَهُ		وإن أُعطهُ أترك لقلبي مجثما

لبيد

لعمري لئن كان المُخَبِّرُ صادقاً		لقد رُزئتُ في حادثِ الدهرِ جعفرُ
أخاً لي أمّا كلَّ شىءٍ سألتهُ		فيُعطى وأمّا كلُّ ذنبٍ فيغفرُ

وأرى أربدَ قد فارقني

ومن الأرزاءِ رُزءٌ ذو جللْ

أكرمتُ عِرضي أن يُنال بنجوةٍ

إنَّ البريَّ من الهَناتِ سعيدُ

صادفنَ منها غرّةً فأصبنها

إنَّ المنايا لا تطيشُ سهامها

وإنّا وإخواناً لنا قد تتابعوا		لكالمغتدي والرائح المتهجرِّ
هل النفسُ إلا متعةٌ مستعارةٌ		تعار فتأتي ربّها فرط أشهر

أرى النفسَ لَجّتْ في رجاءٍ مُكَذِّبِ		وقد جرّبتْ لو تقتدي بالمُجرِّبِ
وكائنْ رأيتُ من ملوكٍ وسُوقةٍ		وصاحبتُ من وفدٍ كرامٍ وموكبِ

ترى الكثير قليلاً حين تسأله		ولا مخالجه المخلوجة الكثر
يا أسم صبراً على ما كان من حدث		إن الحوادث ملقي ومنتظرُ
صبراً على حدثان الدّهر وانقبضي		عن الدناءة إن الحرّ يصطبر
فما رزقت فإن الله جالبه		وما حرمت فما يجري به القدر

رَجعا بأمرها إلى ذي مِرَّةٍ

حَصِدٍ،ونُجحُ صريمةٍ إبرامُها

وإلا فما بالموتِ عارٌ لأهلهِ

ولم يبقَ هذا العيشُ في الدّهرِ مندما

وما الناسُ إلا كالديارِ وأهلِها

بها يومَ حَلُّوها،وغدواً بلاقِعُ

فإن أنتَ لم تصدُقكَ نَفسُكَ فانتسبْ		لعلّكَ تهديكَ القرونُ الأوائلُ
فإن لم تجدْ من دونِ عدنانَ والداً		ودونَ معّدٍ فلترعكَ العواذلُ

وإذا جُزيتَ قرضاً فأجِزهِ

إنّما يجزى الفتى ليس الجَملْ

إذا المرءُ أسرى ليلةً ظنَّ أنَّهُ

قضى عملاً والمرءُ ما عاشَ آمِلُ

زَينتْ أحسابُهمْ أنسابُهُمْ

وكذاكَ الحِلمُ زَينٌ للكرمْ

حَصادُكَ يوماً ما زرعتَ وإنّما

يُدانُ الفتى يوماً كما هو دائن

فهوّن ما ألقى وإن كنت مُثبتاً

يقيني بأن لا حيَّ ينجو من العطب

فإذا دفنتَ أباكَ فاجعل		فوقهُ خشباً وطينا
وصفائحاً صُمّاً روا		سيها يُسدِّدنَ الغصونا
ليقينَ حُرَّ الوجهِ سف		افَ التراب لن يقينا

منْ مَعشَرٍ سَنّتْ لهم أباؤُهم لا يطبعون ولا يبور فِعالهم		ولِكُلِّ قوم سُنّةٌ وإمامُهَا إذ لا تميل مع الهوى أحلامها
فاقنعْ بما قسمَ المليكُ فإنّما		قسمَ الخلائق بيننا عَلامها
وإذا الأمانةُ قسِّمتْ في معشر		أوفى بأعظمِ حظنا قسّامها
فهمُ السّعاةُ إذا العشيرةُ أُفظِعت		وهم فوارِسُها وهم حكّامها

من هَداهُ سُبُلَ الخيرِ اهتدى		ناعمَ البالِ ومن شاءَ أضلّ
أحمدُ الله فلا نِدَّ له		بيديهِ الخيرُ ما شاءَ فعل
إنَّ تقوى ربّنا خيرُ نفلْ		وبإذنِ الله رَيثي وعجلْ

وإن تسألي بي فإنّي امرؤٌ		أهين اللئيمَ وأحبو الكريما
وأجزي القروض وفاء بها		ببؤسى بئيساً ونعمى نعيما

غلب الزمان وكنت غير مُغلب		دهر طويل دائم ممدودُ
يوم إذا يأتي عليّ وليلةٌ		وكلاهما بعد المضاء يعودُ
وأراهُ يأتي مثل يوم رأيته		لم ينتقص وضعفت وهو شديدُ

ذهبَ الذينَ يُعاشُ في أكنافهمْ		وبقيتُ في خَلَفٍ كَجلدِ الأجربِ
يتأكلونَ مذمةً وخيانةً		ويُعابُ قائلُهمْ وإن لم يَشغبِ

وما الناسُ إلا عاملانِ فعاملٌ		يتتبرُّ ما يبني وآخرُ رافِعُ
فمنهمْ سعيدٌ آخِذٌ بنصيبهِ		ومنهم شقيٌّ بالمعيشةِ قانِعُ

فقلتُ:ليسَ بياضَ الرأسِ من كِبرٍ		لو تعلمين،وعند العالمِ الخبرُ
ولا أقول إذا ما أزمةٌ أزمت:		يا ويحَ نفسي مما أحدث القدرُ

بَلينا وما تبلى النجومُ الطوالعُ فلا جَزعٌ إن فرَّقَ الدهرُ بيننا		وتبقى الجبالُ بعدنا والمصانعُ فكلُّ امرىءٍ يوماً لهُ الدّهرُ فاجعُ
وما الناسُ إلا كالديارِ وأهلِها ويمضونَ أرسالاً وتَخلُفُ بعدهمْ		بها يومَ خلّوها وتغدو بلاقعُ كما ضمَّ إحدى الراحتينِ الأصابعُ
وما المرءُ إلا كالشّهابِ وضوئهِ		يحورُ رماداً بعد إذ هوَ ساطعُ
وما المرءُ إلا مُضمرات من التقى		وما المالُ إلا عارياتٌ ودائعُ

العيشُ لا عيشَ إلا ما قنعتَ بهِ

قد يكثرُ المالُ والإنسانُ مفتقرُ

ومن مدّتِ العلياءُ إليه يمينها

فأكبرُ إنسانٍ لديهِ صغيرُ

ما زلت تلهج بالتاريخِ تكتبه

حتى رأيناكَ في التاريخِ مكتوبا

لو كانَ ما بي هيّناً لَكتمتهُ

لكنَّ ما بي جلَّ عن كتمانِ

يُغرُّ بما يبلى ويُشغلُ بالمنى		كما غُرَّ باللذاتِ في النومِ حالِمُ
نهارُكَ يا مغرورُ سهوٌ وغفلةٌ		وليلُكَ نومٌ والردى لكَ لازِمُ
وسَعيُكَ فيما سوف تكرهُ غِبّة		كذلك في الدنيا تعيشُ البهائمُ

النفسُ تطمعُ والأسبابُ عاجزةٌ

والنفسُ تهلكُ بين اليأسِ والطمعِ

مالكَ لا تذكرُ أُمَّ عمرو

إلا لَعينيكَ غروبٌ تجري

عليكَ بإغبابِ الزيارة إنّها		إذا كثرت كانت إلى الهجرِ مسلكا
فإنّي رأيتُ الغيثَ يُسأمُ دائباً		ويسألُ بالأيدي إذا هو أمسكا

ولا يغرُركَ طولُ الحلمِ منّي

فما أبداً تُصادفني حليما

لله درُّ الليالي طالما كشفت

من الخلائقِ ما قد كان مستورا

إذا ما قلتُ أيّهمُ لأيٍّ

تشابهتِ المناكبِ والرؤوسُ

أذُلَّ الحياةِ وكره المماتِ		وكلاً أراهُ طعاماً وبيلاً
فإن كان لا بُدَّ إحداهما		فسيروا إلى الموتِ سَيراً جميلاً

إذا ما ارتقوا في سُلّمِ المجدِ أصعدوا

بأقدام عزٍ لا تزِلْ كعابها

ألا ربما كانَ الشفيقُ مضرةً

عليكَ من الإشفاقِ وهو ودودُ

إذا لم نجد للأذن عندك موضعاً

وجدنا إلى تركِ المجىءِ سبيلا

فخالفْ هواها واعصها إن من يُطع		هوى نفسهُ تنزع بهِ كلّ منزعِ
ومن يطع النفس اللجوجة تردّهُ		وترمِ به في مصرع إثر مصرعِ

وما الدّهرُ والأيامُ إلا كما ترى

رزيّةُ مالٍ أو فراقُ حبيبِ

إن يمنعوا منعوا القليلَ ،وإن همُ

أعطوا،فما يُعطي اللئامُ جزيلا

ولما علاها الماءُ قنّعَ رأسها		بِدرعِ حَبابٍ صيغَ من لؤلؤٍ رطبِ
أرقُّ من الشكوى وأحلى من المُنى		وأعذبُ من حُبٍّ يزيد هوى حبِّ

أسأتم وأبطأتم على الضيفِ بالقِرى

وخيرُ القرى للنازلينَ المُعجّلُ

ولقد قتلتُكَ بالهجاءِ فلم تَمُت

إنَّ الكلابَ طويلةَ الأعمارِ

الصلتان العبدي

قُلْ للقوافل والغزاةِ إذا غزوا		والباكرينَ وللمُجدِّ الرّائحِ
إنّ الشجاعةَ والسماحة ضُمنا		قبراً بمروَ على الطريقِ الواضحِ
فإذا مررتَ بقيرهِ فاعقرْ بهِ		كُومَ الجلاد وكلّ طِرفٍ سابحِ
وانضح جوانبَ قبرهِ بدمائها		فلقد يكونُ أخادمٍ وذبائح

أبو العيص بن حرام بن عبد الله المازني

وكم من صاحبٍ قد بانَ عني		رُميتُ بفقدهِ وهو الحبيبُ
فلم أُبدِ الذي تحنو ضلوعي		عليه،وإنني لأنا الكئيبُ
مخافةَ أن يراني مُستكيناً		عدوٌّ أو يُساء بهِ قريبُ
فيشمتَ كاشحٌ ويظنَّ أنّي		جزوعٌ عند نائبةٍ تنوبُ
وكنتُ تقطّعُ الأبصارُ دوني		وإن وغِرت من الغيظ القلوبُ
ويمنعني من الأعداء أنّي		وإن رغموا لمخشيٌّ مهيبُ
فلم أرَ مثلَ يومكَ كان يوماً		بدتْ فيه النجومُ فما تغيبُ
وليلٍ ما أنامُ بهِ طويلٍ		كأنّي للنجوم به رقيبُ
وما يكُ جايئاً لابدّ منهُ		إليك فسوف تجلبهُ الجلوبُ

نهشل بن حري يرثي أخاه مالكا

ذكرتُ أخي المخوّلَ بعد يأسٍ		فهاجَ عليَّ ذِكراهُ اشتياقي
فلا أنسى أخي ما دمتُ حيّاً		وإخواني بأقرنةِ العناقِ
يجرونَ الفصالَ إلى الندامى		بروضِ الحَزنِ من كنفي أُفاقِ
إذا اتصلوا وقالوا:يا لغوثٍ!		وراحوا في المُحبرّةِ الرِّقاقِ
أجابكَ كلُّ أروعَ شَمريٍّ		رخيِّ البالِ منطلقِ الخناقِ
أناسٌ صالحونَ نشأتُ فيهم		فأودوا بعدَ إلفٍ واتساقِ
مضوا لسبيلهم ولبثتُ عنهم		ولكن لا محالة من لَحاقِ
كذي الإلفِ الذي أدلجنَ عنهً		فحنَّ ولا يتوقُ إلى متاقِ
أرى الدنيا ونحنُ نعيثُ فيها		مُوليّةً تهيّأُ لإنطلاقِ
أعاذلَ وقد بقيتُ بقاءَ قيسٍ		وما حيٌّ على الدنيا بباقِ

ابن زمرك

أغرى سراة الحيِّ بالإطراقِ		نبأٌ أصمَّ مسامعَ الآفاقِ
أمسى بهِ ليل الحوادثِ داجياً		والصبحُ أصبحَ كاسفَ الإشراقِ
فُجعَ الجميعُ بواحدٍ جُمعت له		شتى العلا ومكارمِ الأخلاقِ
هبّوا لحكمكمُ الرصينِ فإنّهُ		صرفُ القضاءِ فمالهُ من واقِ
نقشَ الزمانُ بصرفهِ في صفحةٍ		كلُّ اجتماعٍ مُؤذِنٌ بفراقِ
ماذا تُرّجي من زمانكَ بعدما		عَلِقَ الفناءُ بأنفسِ الأعلاقِ
إنّ المنايا للبرايا غايةٌ		سبقَ الكرامُ لخصلها بسباقِ
لما حسبنا أن تُحوّلَ أبؤساً		كشفت عوانُ حروبها عن ساقِ
ما كانَ إلا البدرَ طالَ سِرارهُ		حتى رمتهُ يدُّ الردى بِمحاقِ
أنِفَ المقامَ مع الفناءِ نزاهةً		فنوى الرحيلَ إلى مقامٍ باقِ

يا آمري بالصبرِ، عيلَ تصبرّي		دعني عدتكَ لواعجُ الأشواقِ
وذرِ اليراعَ تشي بدمعِ مدادها		وشيَ القريضِ يروقُ في الأوراقِ
واحسرتا للعلمِ أقفرَ ربعُهُ		والعدلُ جُرِّدَ أجلَ الأطواقِ
ومن العجائبِ أن يُرى بحرُ النّدى		طودُ الهدى يسري على الأعناقِ
إن يحملوكَ على الكواهلِ طالما		قد كنتَ محمولاً على الأحداقِ
أو يرفعوكَ على العواتقِ طالما		رُفّعتَ ظهرَ منابرٍ وعِتاقِ
ولئن رحلتَ إلى الجنانِ فإنّنا		نصلى بنارِ الوجدِ والأشواقِ
لو كنتَ تشهدُ حزنَ من خلّفتهُ		لثنى عنانكَ كثرةُ الإشفاقِ
إن جَنَّ ليلٌ من فرطِ الأسى		وسوى كلامكَ مالهُ من راقِ
فابعث خيالكَ في الكرى يُبعث بهِ		ميتُ السرورِ لثاكلٍ مشتاق

أغليتَ يارزءَ التصير مثلما		أرخصتَ درَّ الدمعِ في الآماقِ
إن يخلفِ الأرضَ الغمامُ فإنّني		أسقي الضريحَ بدمعيَ المهراقِ

أبو الحسن علي بن الجياب

هوَ البينُ حتماً،لا لعلَّ ولاعسى		فما بالُ نفسي لم تفِض عندهُ أسى
وما لفؤادي لم يذبْ منه حسرةً		فتباً لهذا القلب سرعانَ ما قسا
وما لجفوني لا تفيضُ مُورّداً		من الدمعِ يهمي تارةً ومُورّسا
وما للساني مفصحاً بخطابه		وما كان لو أوفى بعهدٍ لينبُسا
أمِنْ بعد ما أودعتُ روحيَ في الثرى		ووسدّتُ مني فلذةَ القلب مرمسا
وبعدَ فراقِ ابني أبي القاسم الذي		كساني ثوبَ الثكلِ لا كان ملبسا
أؤملُ في الدنيا حياةً وأرتضي		مقيلاً لدى أبنائها ومعرّسا
فآهاً وللمفجوعِ فيها استراحةً		ولابدَّ للمصدورِ أن يتنفسا
إلى الله أشكو برحَ حزني فإنّهُ وهدّهُ خطبٍ نازلتني عشية		تلبّسَ منهُ القلبُ ما قد تلبسّا فما أغنتِ الشكوى ولا نفع الأسى
تبتُّ لها صبراً لشدة وقعها وأطمعُ أن يلقى برحمته الرضى		فما زلزلت صبري الجميلَ وقد رسا وأجزعُ أن يشقى بذنب فينكسا

أبا القاسم اسمع شكوَ والدك الذي		حسا من كؤوس البينِ أفظعَ ما حسا
وقفتُ فؤادي مذ رحلتَ على الاسى		فأشهد لا ينفكُّ وقفاً محبّسا
وقطّعتُ آمالي من الناسِ كلّهم		فلستُ أبالي أحسنَ المرءُ أم أسا
تواريتَ يا بدري وشمسي وناظري		فصار وجودي مذ تواريتَ حِندسا
وخلّفتَ لي عبئاً من الثكلِ فادحاً		فما أتعبَ الثكلان نفساً وأتعسا
أحقاً ثوى ذاك الشبابُ فلا أرى		له بعد هذا اليوم حولي مجلسا
فيا غصناً نضراً ثوى عندما استوى		وأوحشني أضعافَ ما كانَ أنسا
ويا نعمةً لمّا تبلغتها انقضت		فأنعمُ أحوالي بها صار أبؤسا
لودّعتهُ والدمعُ تهمي سحابهُ		كما أسلم السلكُ الفريد المخمّسا
وقبلّتُ في ذاكَ الجبين مودعاً		لاكرم من نفسي عليَّ وأنفسا

وحققتُ من وجدي به قربَ رحلتي		وماذا عسى أن يُنظرَ الدهرُ من عسا
فيا رحمةً للشيبِ يبكي شبيةً		قياسٌ لعمري عكسه كان أقيسا
فلو أنّ هذا الموتُ يقبلُ فديةً		حبوناهُ أموالاً كراماً وأنفُسا
ولكنّهُ حكمٌ من الله واجبٌ		يُسلّمُ فيه من بخيرِ الورى ائتسى
تغمدّك الرحمنُ بالعفوِ والرضى		وكرّم مثواكَ الجديد وقدّسا
وألفّ منا الشمل في جنّة العلا		فنشربُ تسنيماً ونلبسُ سندسا

قُضيَ الأمرُ فيا نفسُ اصبري		صبرَ تسليمٍ لحكمِ القدرِ
وعزاءً يا فؤادي إنّهُ		حُكمُ ملكٍ قاهرٍ مقتدرِ
حكمةٌ أحكمها تدبيرُهُ		نحن منها في سبيل السفرِ
أجلٌّ مقدرٌ ليس بم		ستقدٍ يوماً ولا مُستأخرِ
أحسنَ الله عزاءَ كلّ ذي		خشيةٍ لربّهِ في عمرِ
في إمامنا التقيِّ الخاشع		الطاهرِ الذاتِ الزكيِّ النيّرِ
جمع الرحمن شملنا غداً		بحبيبِ الله خيرِ البشرِ
وتلقته وفودُ رحمةِ الله		تأني بالرضى والبُشرِ

لسان الدين بن الخطيب

ما لليراعِ خواضِعُ الأعناقِ		طرقنَ النعيُّ فهن في إطراقِ
وكأنّما صبغَ الشحوبُ وجوهها		والسقمُ من جزعٍ ومن إشفاقِ
ما للصحائفِ صوّحتْ روضاتها		أسفاً وكنَّ نضيرةَ الأوراقِ
ما للبيانِ كؤوسهُ مهجورةٌ		غفل المديرُ لها ونامَ الساقي
مالي عدمتُ تجلّدي وتصبّري		والصبرُ في الأزماتِ من أخلاقي
خطبُ أصابَ بني البلاغة والحِجى		شبّ الزفيرُ به عن الاطواقِ
أمّا وقد أودى أبو الحسن الرضى		فالفضلُ قد أودى على الإطلاقِ
ما كنتُ أحسبُ قبلَ نعشكَ أن أرى		رضوى تسيرُ بهِ على الاعناقِ
ما كنتُ أحسبُ قبل دفنكَ في الثرى		أنّ اللحودَ خزائنُ الأعلاقِ
يا مزمعاً عنّا العشيَّ ركابُهُ		هلّا ثويتَ ولو بقدرِ فُواقِ

رفقاً أبانا جلّ ما حملتنا		لا تنسَ فينا عادةَ الإشفاقِ
واسمح ولو بمزارِ لُقيا في الكرى		تُبقي بها منّا على الأرماقِ
وإذا اللقاءُ تصرّمت أسبابُهُ		كان الخيالُ تعلّةَ المشتاقِ
عجباً لنفسٍ ودّعتك وأيقنت		أن ليسَ بعد نواكَ يوم تلاقي
جادتْ ضريحكَ ديمةٌ هطّالةٌ		تبكي عليهِ بواكفٍ رقراقُ
وتغمدتك من الإلهِ سعادةٌ		تسمو بروحكَ للمحلِّ الراقي
وإذا الأسى لفحَ القلوبَ أُوارهُ		فالصبرُ والتسليمُ أيّ رواقِ

المعتمد بن عباد

يقولونَ صبرٌ لا سبيلَ إلى الصبرِ		سأبكي وأبكي ما تطاول من عمري
هوى الكوكبان،الفتح ثم شقيقهُ		يزيد،فهل بعد الكواكبِ من صبرِ
أفتحٌ:لقد فتّحتَ لي بابَ رحمةٍ		كما بيزيد اللهُ قد زادَ في أجري
هوى بكما المقدار عنّي ولم أمتْ		وأُدعى وفيّاً !قد نكصتُ إلى الغدرِ
توليتما والسِنُّ بعدُ صغيرةٌ		ولم تلبثِ الأيامُ أن صغرّت قدري
فلو عُدتما لاخترتما العودَ في الثرى		إذ أنتما أبصرتماني في الأسرِ
يُعيدُ على سمعي الحديدُ نشيجَهُ		ثقيلاً،فتبكي العينُ بالحسِّ والفقرِ
معي الأخواتُ الهالكاتُ عليكما		وأمكما الثكلى المُضرّمةُ الصدرِ
فتبكي بدمعٍ ليسَ للقطر مثلهُ		وتزجرها التقوى فتصغي إلى الزّجرِ
أبا خالدٍ:أورثتني البثّ خالداً وقبلكما ما أودع القلب حسرةً		أبا النصر:مُذ ودّعتَ ودّعني نصري تجدّد طولَ الدهرِ ،ثكلُ أبي عمرو

يا غيمُ:عيني أقوى منك تهتانا		أبكي لحزني،وما حملت أحزانا
ونارُ برقك خبو إثر وقدتها		ونارُ قلبي تبقى الدهر بركانا
نارٌ وماءٌ صميمُ القلبِ أصلهما		متى حوى القلبُ نيراناً وطوفانا
ضدّان ألف صرف الدهرُ بينهما		لقد تلوّن فيّ الدهرُ ألوانا
بكيتُ فتحاً،فإذ ما رُمتُ سلوتهُ		ثوى يزيدُ،فزادِ القلبُ نيرانا
يا فلذتي كبدي،يأبى تقطعها		من وجدها بكما،ما عشتُ سلوانا
لقد هوى بكما نجمان ما رميا		إلا من العلو بالألحاظ كيوانا
مُخفّفٌ عن فؤادي أنّ ثكلكما		مُثقلٌ ليَ يومَ الحشر ميزانا
يا فتحُ،قد فتحت تلك الشهادة لي		باب الطماعة في لقياك جذلانا
ويا يزيد،لقد زاد الرّجا بكما		أن يشفع الله بالإحسان إحسانا

لما شفعت أخاك الفتح تتبعهُ		لقاكما الله غفراناً ورضوانا
منّي السلام ومن أُمٍّ مُفجّعةٍ		عليكما أبداً،مثنى ووجدانا
أبكي وتبكي،ونبكي غيرنا أسفاً		لدى التذكر،نسواناً وولدانا

أبو الوليد الباجي

رعى اللهُ قبرينِ استكانا ببلدة		هما أُسكناها في السّوادِ من القلبِ
لئن غُيّبا عن ناظري وتبوءا		فؤادي لقد زاد التباعدُ في القربِ
يَقرُّ بعيني أن أزورَ ثراهما		وأُلصقُ مكنونَ الترائبِ بالتُرّب
وأبكي وأُبكي ساكنيها لعلّني		سأنجدُ من صخبٍ وأُسعدُ من سُحْبِ
فما ساعدت وُرْقُ الحمام أخا أسىً		ولا روّحت ريحُ الصّبا عن أخي كُرْبِ
ولا استعذبت عينايَ بعدهما كرىً		ولا ظمئت نفسي إلى الباردِ العذبِ
أحنُّ ويثني البأسُ نفسي عن الأسى		كما اضُطرَّ محمولٌ على المركبِ الصعب

ابنُ شُهيد الأندلسي

ظننّا الذي نادى مُحقاً بموتهِ		لعظم الذي أنحى من الرزءِ كاذبا
وخِلنا الصباحَ الطّلق ليلاً وأننا		هبطنا حذاريّاً من الحزنِ كاربا
ثكلنا الدنّى لما استقلّ وإنّما		فقدناكَ يا خيرَ البريّة ناعبا
وما ذهبتْ إذ حلّ في القبرِ نفسهُ		ولكنّما الإسلامُ أدبرَ ذاهبا
ولما أبى إلا التحملَ رائحاً		منحناهُ أعناقَ الكرام ركائبا
يسيرُ به النعشُ الأعزُّ وحولهُ		أباعدُ كانوا للمُصابِ أقاربا
عليهِ حفيفٌ للملائكِ أقبلتْ		تُصافحُ شيخاً ذاكرَ الله تائبا
تخالُ لفيفَ الناسِ حولَ ضريحهِ		خليط قطاً وافى الشريعةَ هاربا
إذا ما امتروا سُحبَ الدموعِ تفرعتْ		فروعُ البكا عن بارقِ الحزن لاهبا
فمن ذا لفصلِ القولِ يسطعُ نورُهُ		إذا نحنُ ناوينا الألدَّ المناوبا

ومن ذا ربيعُ المسلمين يقوتهم		إذا الناسُ شاموها بروقاً كواذبا
فيا لهفَ قلبي آه ذابت حُشاشتي		مضى شيخنا الدّفاعُ عنا النوائبا
وماتَ الذي غابَ السرورُ لموتهِ		فليسَ وإن طالَ السُرى منه آيبا
وكان عظيماً يُطرقُ الجمعُ عندهُ		ويعنو ل ربُّ الكتيبةِ هائبا
وذا مِقولاٍ عضبُ الغرارين صارمٌ		يروحُ به عن حومةِ الدين ضاربا

أفي كلِّ عامٍ مصرعٌ لعظيمِ		أصابَ المنايا حادثي وقديمي
وكيف اهتدائي في الخطوبِ إذا دجتْ		وقد فقدت عينايَ ضوءَ نجومِ
مضى السلفُ الوضّاحُ إلا بقيّةً		كغُرّة مسودّ القميصِ بهيمِ
فإن ركبت مني الليالي هضيمة		فقبلي ما كان اهتضامُ تميم

ابن خفاجة الأندلسي

تيقّنَ أنَّ الله أكرمُ جيرةٍ		فأزمعَ عن دارِ الحياةِ رحيلا
فإن أقفرتْ منهُ العيونُ فإنّهُ		تعوّضَ منها بالقلوبِ بديلا
ولم أرَ أُنساً قبلهُ عادَ وحشةً		وبرداً على الأكبادِ عاد غليلا
ومن تكُ أيامُ السرورِ قصيرةً		به كان ليل الحزنٍِ فيهِ طويلا

مسلم بن الوليد

وقفَ العُفاةُ عليكَ من متحيّرٍ		وَلهِ الرجاء،وذي غنىً يسترجعُ
ومُخادعُ السّمعِ النّعيَّ ودونهُ		خطبٌ ألمَّ بصادقٍ لا يخدعُ

أبو زكريا ابن هذيل

إذا أنا لم أرثِ الصديقَ فما عذري		إذا قلتُ أبياتاً حساناً من الشعرِ
ولو كان شعري لم يكن غيرَ نُدبةٍ		وأجريتُ دمعي لليراعِ عن الحبرِ
لما كنتُ أقضي حقّ صحبته التي		توخيتها عوناً على نوبِ الدّهرِ
رماني عبدُ الله يومَ وداعهِ		بداهيةٍ دهياء قاصمةِ الظهرِ
قطعتُ رجائي حينَ صحّ حديثُهُ		فإن يُوفِ الدمع قد خانني صبري
وهل مؤنسٌ كإبن الخطيبِ لوحشتي		أبثُّ لهُ همّي وأُودعهُ سرّي
رضينا بتركِ الصبرِ من بعدِ بُعدهِ		على قدرِ ما في الصبرِ من عِظمِ الأجرِ
ألا لا تلمْ عيني لسكبِ دموعها		فما سُكبتْ إلا على الماجدِ الحُرِّ
أإخواننا جِدّوا فكم جَدَّ غيركم		وسيروا على خفٍّ من الحوبِ والوزرِ
على سَفرٍ أنتم لدارٍ تأخرت		وما الفوزُ في الأخرى سوى خفة الطهرِ

وما العيشُ إلا يقظةٌ مثل نومةٍ		وما العمرُ إلا كالخيالِ الذي يسري
على الحقِّ أنتم قادمون فشمرّوا		فليسَ لمخذولٍ هنالك من عذرِ

عبد الله الأزدي

خطبٌ ألمَّ فأذهبَ الأخَ والأبا		رغماً لأنفي شاء ذلك أو أبى
قدرٌ جرى في الخلق لا يجدُ امرؤٌ		عمّا جرتِ المقادرُ مهربا
إما جزعتُ لهُ فَعذرٌ بيّنٌ		قضتِ الدواهي أن يُحلَّ له الحبا
لا كان يومهما الكريهُ فكمْ وكمْ		فيهِ لَمجلّي والمصليِّ قد كبا
يومٌ لوى ليّانهُ لم يبقَ لل		إسلام حدُّ مهندٍ إلا نبا
وتجمّعت فيه الضالُ فقابلت		فيه الهدى فتفرّقت أيدي سبا
دهمَ المصابُ فعمَّ إلا أنّهُ		فيما يخصّك ما أمرَّ وأصعبا
فاستغنِ بالرحمن عمّن قد ثوى		من حزب خير من ارتضى ومن اجتبى

الحِماني العلوي

هذا ابن أمي عديل الروح في جسدي		شقّ الزمانُ بهِ قلبي إلى كبدي
منْ لي بمثلكِ يا روحَ الحياة ويا		يُمنى يديَّ التي شُلّت من العضُدِ
قد ذُقتُ أنواعِ ثُكلٍ أنتَ أبلغها		على القلوبِ وأخناها على الجَلَدِ
فاليوم لم يبق شىء أستريح له		إلا تفتّت أحشائي من الكمدِ
قل للرّدى لا يُغادرُ بعد فرقتهِ		وللمنيّة منأحببتِ فاعتدي
إنّ السرورَ تقضى بعد فرقته		وآذن العيشُ بالتكديرِ والنكدِ

العماد الأصبهاني يرثي صلاح الدين الأيوبي

لا تحسبوهُ مات شخصاً واحداً		قد عمَّ كلّ العالمينَ مماتهُ
لو كانَ في عصرِ النبيِّ لأنزلتْ		في ذكرهِ من ذكرهِ آياتهُ
يا راعياً للدين حينَ تمكنت		من كلّ قلبٍ مؤمنٍ روعاتهُ
فعلى صلاح الدين يوسفَ دائماً		رضوانُ ربِّ العرشِ بل صلواته

الغطمش الضبيّ

سقى اللهُ قبراً كنتِ روضةَ عيشهِ		وجنّتهِ كيفَ استبدّ بكِ الدّهرُ
جميلٌ وحقّ الله في مثلكِ البُكا		وأجملُ لي منهُ التجلّدُ والصبرُ
فإن صبرتْ نفسي فذلك شيمتي		وإن جزعتْ يوماً فأنتِ لها عُذرُ